“有些人喜欢犹太人，有些人不喜欢犹太人。但凡有思想的人都不会否认这样一个事实：犹太民族毫无疑问是世界上最强大、最卓越的民族。”英国前首相温斯顿·丘吉尔曾这样评价犹太人。

犹太人到底有多么强大、多么卓越呢？有这样一种说法，说6位犹太人改变了人类的发展历程：

“第一位是摩西，他说一切都是律法；

第二位是耶稣，他说一切都是苦难；

第三位是马克思，他说一切都是资本；

第四位是弗洛伊德，他说一切都是性；

第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的；

第六位是罗斯柴尔德，他说一切都是财富。”

这6位犹太人影响了人类政治、经济、文化的方方面面，他们对人类历史进程的影响是毋庸置疑的。我们先来了解一下他们都分别对人类历史产生了什么影响。

6个犹太人影响人类历史进程

摩西

摩西是犹太人的民族领袖，史学界一般认为他是犹太教的创始者。在在犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教里，摩西都被认为是极为重要的人物。

根据《圣经·出埃及记》记载，上帝将摩西选为使者并赐予他法力，让他去解救希伯来人，并带领他们重返“流着奶与蜜”的迦南地。而摩西最终也完成了这一使命。“出埃及”这一历史事件不仅在犹太民族史上留下了不可磨灭的印记，而且成为人类摆脱奴役、走向光明的一种象征。

当希伯来人来到西奈山下的时候，摩西按照上帝的旨意在山上住了整整40天，上帝将他的律法启示给摩西，要求犹太人一一照做。摩西于是颁布了“十诫”。摩西十诫是犹太教信仰的纲领。

在犹太历史上，摩西在西奈山上接受神启被描述成一场具有重大意义的宗教革命，它不只标志着犹太一神教的产生，表明犹太人已开始摆脱宿命论的束缚，而且在很大程度上促成了犹太民族统一体的形成。

英国BBC电视台历史频道所拍摄的圣经故事中的“摩西十诫”。

耶稣

耶稣是基督教的创始人和核心人物。基督教是当今世界三大宗教之一。据统计，目前全球有20多亿基督教信徒。基督教长期在欧美等国占据主导地位，对这些国家的历史发展曾起到过至关重要甚至决定性的作用。即使是当前，基督教的影响也无处不在。

公元1世纪前后，巴勒斯坦地区的政治环境非常恶劣，民不聊生，哀鸿遍野。现实生活的苦难使人们看不到希望，许多人开始将热情与期望寄托到宗教关怀上，期盼救世主尽快降临来拯救他们。在这样的背景下，耶稣应运而生。

耶稣出生于耶路撒冷以南的伯利恒，被称为基督，即救世主，被看作是道成肉身。耶稣宣扬上帝是仁慈的，抨击富人对穷人的压迫，宣传人人平等、死后复生、精神在来世的延续、救世主的降临等理念，劝人悔过自新、弃恶从善。这使他赢得了许多信徒，创立了基督教。

马克思

卡尔·马克思被誉为是社会学的三大奠基人之一。马克思于1818年出生于普鲁士的一个犹太家庭，他曾在柏林大学学习法律，当时的柏林具有浓厚的哲学氛围，马克思深受影响，兴趣爱好逐渐转移到哲学、历史、政治等领域。

在欧洲社会由传统的农业社会向工业社会转变的过程中，很多社会矛盾凸显，特别是无产阶级被剥削压榨的社会现实引起了马克思的关注，他在《资本论》中详细分析了货币形成、资本运转方式、剩余价值、扩大再生产等内容，这本书被誉为是研究资本主义经济形态的巅峰之作。

他的科学社会主义思想，更是指导了近代以来的社会主义运动，改变了许多国家和人民的命运。

弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德于1856年出生于摩拉维亚，17岁时考入维也纳大学医学院，后来成为临床神经专科医生。在工作期间，弗洛伊德想方设法排除患者的精神痛苦，曾尝试多种疗法对病人进行治疗，这最终促使他成为一名心理学家，被誉为是精神分析大师。

弗洛伊德一生著作丰富，著名的有《性学三论》《梦的解析》《图腾与禁忌》《日常生活的心理病理学》《精神分析引论》等。弗洛伊德所开创的精神分析方法被誉为是心理学研究上的一次重要革命。

爱因斯坦

阿尔伯特·爱因斯坦，1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太家庭。1905年，26岁的爱因斯坦提出了量子论和狭义相对性原理等，开创了物理学的新时代。1921年，爱因斯坦凭借光电效应获得诺贝尔奖。

爱因斯坦的主要成就有相对论、光电效应、能量守恒等，并为核能开发奠定了理论基础，被誉为是人类历史上最伟大的科学家之一。

罗斯柴尔德

19世纪的欧洲出现了一些犹太百万富翁，建立了不少闻名遐迩的大金融机构。其中最著名的大富翁就是罗斯柴尔德家族，作为欧洲最著名的银行世家，其创立者是梅耶·罗斯柴尔德及其5个儿子。他们起家于法兰克福，并在维也纳、伦敦、巴黎、那不勒斯建立了分支机构，拥有极其雄厚的实力。

罗斯柴尔德家族作为一个金融大鳄，大量贷款给各国政府，对欧洲经济、政治所产生的影响达200年之久。莱昂内尔·罗斯柴尔德帮助英国政府购买苏伊士运河股份的事就是一个典型的事例。

1875年，埃及由于财政困难，愿意以400万英镑的价格把苏伊士运河44%的股份转让出去，英国和法国都想要购买苏伊士运河的股份。

英国不愿让法国捷足先登，必须第一时间出手购买。而英国能在短期内支付这笔现金的只有莱昂内尔·罗斯柴尔德，英国政府决定向莱昂内尔借钱，莱昂内尔也同意了。英国最终如愿以偿地买下了苏伊士运河44%的股份。

成功的为何是犹太人？

除了这6位犹太人以外，还有很多犹太人也在诸多领域取得了惊人的成就。在历史上，犹太民族始终是一个少数族裔，但它却是一个具有非凡创造力的民族，以至于长久以来犹太人被称为是“最聪明的民族”。

犹太民族之所以人才辈出，并不是因为他们具有超乎常人的大脑，而是与其历史与文化、族群的经历有着密不可分的联系。犹太人成功的原因可总结为以下几点：

01犹太教是促进犹太人取得成功的内在动力

《圣经》鼓励犹太人要行公义、好怜悯、存谦卑之心，与人为善、乐于助人是犹太教鼓励犹太人实现社会价值的黄金准则，它要求每个人都应该担负起自己的责任，为自己、为家人、为社团以及犹太民族的发展做出贡献。

02重视教育是犹太人取得成功的一大因素

犹太家庭和犹太社团的学习氛围浓厚，尊重学者、崇尚知识是犹太人的生活准则。很多犹太人养成了善于钻研、乐于质疑、反向思维的习惯，他们善于学习与总结，具有敏感的洞察力，这些特点都是犹太人的宝贵财富。

03反犹主义是犹太人不断超越自我、走向成功的驱动力

反犹主义是犹太人最长久的敌人，也是促进犹太人不断进步的动力，外界社会的种种限制与迫害锤炼了犹太民族的韧性，启发了他们的创造力，犹太人有更多的理由并且需要付出更大的努力去争取生存与发展的权利，在这种情况下，犹太人展现出了强大的适应力和创造力。

04与异质文明交往是犹太民族不断进步和成功的重要原因

犹太民族是一个迁移性的民族，他们跟随着文明的步伐行走，始终生活在最先进文明的辐射圈内。在与异质文明的交往中，犹太文化不断调整与革新，犹太人的思想观念也发生了巨大的变化，他们不断接受新思想，适应新环境，借鉴新知识。

我们曾在巴比伦的河边坐下，

一追想锡安就哭了。

我们把琴挂在那里的柳树上。

因为在那里，

掳掠我们的要我们唱歌，

抢夺我们的，

要我们作乐，

说:“给我们唱一首锡安歌吧!”

我们怎能在外邦唱雅卫的歌呢?

耶路撒冷啊!

我若忘记你，

情愿我的右手忘记技巧。

我若不纪念你，

若不看耶路撒冷过于我所喜乐的，

情愿我的舌头贴于上膛。

......

从当时的文学作品也可看出散居巴比伦的犹太人对于耶路撒冷的浓厚情怀

被神话的犹太人的教育

每个民族都有其独特性，犹太人更是如此，他们的成功之路是其他民族无法复刻的。但仍有很多宝贵的经验值得我们学习，尤其是在教育方面。

犹太民族以尊重知识、注重教育而闻名于世。早在上古时代，犹太人就热衷于教育，并已开始形成自成一体、独具特色的教育思想。在长期的历史发展过程中，犹太教育形成了适合自身的教育方法，主要有以下几个特点：

第一，家庭教育、社会教育与学校教育相结合。

犹太人很注重家庭教育，十分强调家庭环境及父母的言传身教对子女的影响，尤其强调父亲对子女的教育。当儿童从学校教育中获取了广博的知识之后，能否把这些知识付诸实际并以此来约束自己的言行，家庭对此负有监督性的责任。

在家庭内，父亲承担着教育子女的重任，他把“智慧之言”及为人处事之道传授给自己的子女，在希伯来语中，“父亲”一词就具有“教师”的含义。

社会教育的方法主要有两种：首先，在会堂、聚会等场所反复宣传某些圣贤之士的善言善行，为人们树立一种学习的楷模。犹太人有在公共场合讲授律法的传统，并要求妇女、儿童也应参加。在这种场合，拉比（犹太人中老师和智者的象征）不仅讲授律法知识及上帝的训诫，还广泛介绍某些先知的美名美德，在人们心目中唤起一种道德感染力。

其次，通过宗教节日进行社会教育。每当宗教节日来临之际，犹太人都要举行盛大的纪念活动，在这些活动中很注意启发性地引导孩子们提出一些问题，通过长者的解答与阐释，使孩子了解更多的知识。

每一个宗教节日，都是一次传统教育，而且每次接受教育的内涵也不尽相同，如逾越节感受的是祖先的勇敢与机智；五旬节领悟的是祖先的虔诚与神恩的荣耀；住棚节体验的是祖先的艰辛与意志。

第三，重视学与行的结合。犹太智慧书《阿伯特》在谈及学习时，极为强调学与行的结合。它指出：“有四种上学的人：学而不行，到手的是学的报酬；行而不学，到手的是对行的报酬；亦学亦行，是虔诚者；既不学也不行，是恶棍”。

那么，学习的目的到底何在？《阿伯特》中提出了“学以致教、学以致用”的至理名言。犹太教极为注重伦理道德方面的感化与教诲。犹太学生在接受这一方面的教育时，不仅要求掌握各种伦理准则、律法知识，而且必须躬行实践，运用于自己的一言一行、一举一动之中。

第四，知识教育与技能教育相结合。犹太人认为，接受教育是每一个人的责任与义务，但学习知识、钻研律法不能代替劳动的技能。《塔木德》（犹太教口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍）上说：“凡不教育子女学习职业的人，便是教育子女从事盗窃。”

只有那些既学到了智慧又能维持生计的人，才算是选择了人生的正道，“那是一条能给选择者以荣耀和他人之赞誉的道路”。

在这一传统观念的影响之下，从古代开始，犹太人就极为强调要掌握一门技艺，要求“儿童无论贫富贵贱、等级高低，到成年时都必须掌握一门手艺。部落所有的头领也都有技术，甚至可以和街上的匠人媲美”。犹太人这种重视技艺的美德使儿童从小就接受职业训练，注重培养其求生的能力。

第五，记忆与思考相结合。背诵、记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在学者们当中，能一字不差地背诵《圣经》是最值得夸耀的事。教师们常常要求学生背熟内容，然后再逐段、逐句讲解，其目的就是为了让学生丝毫不漏地掌握圣典的内容。

犹太人在强调机械性记忆的同时，还主张勤于思考。犹太圣哲讲过：一个成功的学者要手脑并用，通过学习来引发思考。因此，当学生熟背了所学的内容之后，老师常常引导学生提出问题，并对这些问题进行讨论。在讨论过程中，使学生把所学的知识上升到一定的高度。

第六，正规教育与自教自学相结合。犹太人认为，学校固然是获取知识的主要场所，但学校教育并非万能，仍有许多在学校中学不到的知识需要掌握。为了弥补学校教育的不足，每个人无论其年龄大小都应学会自教自学，具有独立获取知识的技能，并以此来指导自己的生活。

第七，合理的处罚措施是保证教育正常开展的必要条件。犹太人认为，儿童不接受教育就会固执、粗野、愚蠢，对不服从教育的孩子要给以严酷的惩罚。惩罚的目的是要把误入歧途的孩子引上正道，通过无情的鞭笞使他们远离罪恶。

在犹太人的眼里，鞭笞是获取知识和增长智慧的有效方法。正如犹太格言所说的那样：“马不打会变野，儿子不打会变劣。”“鞭子是抽劣马的；笼头是套笨驴的；棍子是打蠢人的。”“愚蠢在小孩子心中，只有棍棒才能把它赶走。”

正是犹太人这种尊师重教的优良传统，培养造就了一大批杰出的优秀人才，为人类的思想、文化宝库做出了引人注目的贡献。