江西鹰潭贵溪市的龙虎山有三绝：道教祖庭、碧水丹山和古崖墓群。

东汉中叶，道教正一教天师张道陵在这里隐居炼丹，丹成而龙虎现，这也是龙虎山得名的由来。

龙虎山是典型的丹霞地貌，乘坐竹排，顺泸溪河直下，大大小小的红色丹霞山形态各异，倒映在清澈的泸溪河上，令人流连忘返。

但是更吸引人眼球的，是这些陡峭的丹霞绝壁之上，密密麻麻的大小洞穴。

这些洞穴，就是龙虎山的古崖墓群，这些被称为“悬棺葬”的墓葬群，除了有两千多年的历史之外，还藏着一个未解之谜：

在没有机械设备的时代，先民们是如何将这些沉重的棺木，运到距离地面几十米高的悬崖上安葬的？

很多人都想知道这个问题的答案，甚至一些研究这方面的专家花费40万重金，只为一个答案。

就在大家求而不得的时候，一位老人一句不轻不重的话道破了玄机。这位老人是谁？他又是怎么知道答案的？

考古部门两探悬棺墓

龙虎山悬棺墓葬主要集中在仙水岩一带，在光滑平整、倾斜度几乎是90度的丹霞山表面，分布着几百个大大小小的洞穴，这就是古人的悬棺墓葬群。

上世纪七八十年代，时任江西省贵溪市博物馆馆长的谢建根，在上级的支持下，找来当地采药的山民，利用山民矫健的身手和悬崖采药的经验，成功地从其中一个洞穴内，取到了几件文物。

而后，这些文物被送到国家文物鉴定部门，经过碳14法（考古学家们常用的判定物品年限的方法）测定，取出来的文物，有2600年的历史。

结合当地的其他历史遗迹和历史环境，专家得出结论，龙虎山悬棺墓葬群，属于春秋战国时期的越人墓葬。

为了进一步弄清这些悬棺墓葬的情况，1978年，江西省文化部门派出多名专业考古工作者，又组织了一次对龙虎山悬棺墓葬的考古工作。

显然，上一次依靠采药山民进入洞穴的方法，不适合进行规模考古，这一次江西省组织的考古工作，最先面临的问题依然是，如何让这么多人同时进入悬崖洞穴之中？

如果只是简单地攀爬到高处，那么解决的方法非常简单，搭一个云梯就行。

但是考古工作组面临的困难却是：仙水岩的洞穴下方，就是宽阔的泸溪河，云梯没有平台支撑，怎么搭建得起来？

为了解决这一难题，有人提议找上几百个汽油桶，这样就有了一个浮动平台。

这个方案很快被谢建根否定了：短时间上哪里去找几百个汽油桶，有钱都未必买得到！

听到汽油桶不好找之后，又有人灵机一动，提出龙虎山里有很多毛竹，毛竹的浮力不比汽油桶小，而且还可以就地取材，省时又省力。

这个提议得到了大家的一致认可，为了尽快完成考古任务，当地还请来了解放军帮助，在大家齐心努力下，一个2米长，4米宽的大竹排就做好了。

做好的竹排被放在仙水岩下方的河面上，对准一处较大的洞穴，然后大家又在竹排上搭建钢架，等钢架的高度和洞口齐平时，又在钢架和洞口之间搭建了铁桥，铺上木板，这样一来，即使没有药农矫健的身手，考古工作者也可以稳稳地走进洞口。

通过这次对墓葬的考古，工作人员发现，洞穴中有些棺木的重量竟然超过上千斤。

工作人员由此产生了一个困惑：在没有机械设备的帮助下，2600多年前的古越人，是怎么将这些沉重的棺木运送到离地几十米甚至上百米高的崖洞里的？

专家苦思无解，89岁老人一语道破玄机

考古工作就是“大胆猜想，小心求证”的过程，对于这些棺木如何被运送到崖壁上的洞穴中，工作人员也展开了讨论和猜想。

有人提出，会不会因为地质变迁，才将这些洞穴所在位置抬升上来？

这个说法很快被地质专家否定了：龙虎山一带，并没有类似的地理运动。

也有人说，古越人也可以利用在崖下堆土的方法，一步步将高度升上去，这个设想也很快被大家否定了。

还有人提出了其他地方的古栈道，认为古越人也是利用搭建栈道的方式，接近崖洞的。

但是通过对仙水岩山体的观察，考古人并没有发现修建栈道留下的孔洞，这一猜想也被否定了。

假设都被否定，那么古越人究竟是怎么样把这些棺木运到崖洞里的？

另一组研究棺木的工作人员，忽然又有了新的发现，他们通过仔细观察，发现这些棺木的棺盖两侧，和棺身都有孔眼，而没有孔眼的棺木，两端也有把手。

根据这些考古人员再一次推测，这些会不会是为了方便绳索捆扎？

为了揭开悬棺之谜，1989年，江西文博系统的单位，又和上海同济大学联合成立了一个“中国悬棺课题组”。

然而有着众多专家的课题组，对于这个问题依然毫无头绪。

就在这时，走访当地群众的贵溪市博物馆的馆长谢建根，从一个89岁的老人那里听到一个说法，老人说，他从小听家里的大人说：悬棺是用天车绞上去的。

听到这个说法的谢建根眼前一亮，他把这个说法和课题组一说，大家在机械专家陆敬严的带领下，尝试复原古越人的仿古吊装工具。

而就在这时，江西铜绿山的铜矿遗址，发现了一个3300年前的木质绞车轱辘，这一发现，让课题组更加坚定了之前得出的结论。

课题组经过多次实验，终于成功地研究出了一套吊装方法，为了证明方法的可行性，他们选定离水约26米的一号墓洞，进行第一次实地尝试。

课题组找来两位身手不凡的药农，在山崖上安装好一个定滑轮，再配合地面的绞车，成功地将两位药农送入洞穴。

接着，棺木也被顺利地吊入洞口，两位药农用绳索将棺木拉进洞里，至此，课题组的吊装棺木的方法，证明是可行的。

他们的这次成功的尝试，被各个媒体争相报道，但是有些专家在看到后，又提出了新的疑问。

课题组这次选定的洞穴，离地只有二三十米高，但是龙虎山的悬棺最高的有七八十米，而且崖壁几乎是九十度和水面垂直，这么高的高度，在哪里找支点固定滑轮呢？

所以，这次尝试虽然成功，但是没有获得大家的一致认可，龙虎山的千年悬棺是怎么吊上去的，依然是个迷。

高价悬赏求解谜，香港奇人出妙招

课题组吊装尝试之后，龙虎山悬棺在全国也渐渐知名，成了旅游景点，江西省也适时成立了龙虎山旅游集团。

为了吸引能人异士破解龙虎山千年悬棺之谜，1997年，龙蜀山旅游集团悬赏30万元，征集破解谜题的方法。

消息发出后，有一个叫肖旺强的香港人找了过来，声称他也有一个悬棺吊装的方法。

肖旺强使用的，也是吊装的法子，但是和陆教授不同的是，肖旺强并没有使用轱辘，也没有使用任何铁器。

早在考古工作者对龙虎山墓葬中的文物进行研究的时候，他们就发现了一个特殊的情况，在发掘的几百件文物中，没有一件，是用金属制作的。

墓葬中发现的剑和罐子，也不是春秋战国时期常见的青铜器，它们无一例外，都是用木头雕刻的。

其实出现这个情况并不奇怪，中国古代有各种各样的忌讳，而且直到现在，也有“铁隔阴阳”的说法。

所以，龙虎山墓葬群的先民们，应该也是处于这方面的禁忌，才没有在墓葬中使用任何金属制品。

可能也是因为考虑到这个因素，肖旺强的吊装装置，使用的，只有绳子和木头。

肖旺强做了一个双层固定的木架，在上面系上绳索，再通过绳索调整木架高度，一步步将棺木从下而上运送到崖洞。

2009年1月2日，肖旺强和他的朋友李海清，带着他的吊装方法，在龙虎山现场进行了吊装演示。

随着棺木一步步升高，肖旺强也提着一口气，因为他用的是绳木结合的办法，棺木重量有将近一千斤，再加上100多米的高度，他也害怕出现因为绳索过分受力而发生意外。

还好棺木随着预想稳步上升，直到达到洞口高度，被提前进入洞里的人顺利拉入洞穴，大家才松了一口气，肖旺强的这种方法，也成功了。

但是对于这个方法，也有人有不同的看法。

因为肖旺强没有使用滑轮，而是用一人抬棺木，一人拉绳索的办法，这样的话，棺木的重量会对绳索产生一个摩擦力，棺木越重，摩擦系数就越大，安全就得不到保证。

而且，肖旺强运送棺木时，采取的是简单的提拉办法，对于龙虎山特殊的地貌来说，仍然存在运输方面的难题。

就在肖旺强的方法被质疑的时候，又有一位江西老人提出了新的构想。

江西老人又有新见解

这位名叫夏瑶年的老人，是住在江西省鹰潭市的一位退休工人。

陆教授的悬棺吊装方法成功之后，当地旅游管理部门为了吸引客源，在仙水岩开始了悬棺升棺表演，表演使用过的，就是陆教授的方法。

作为地道的江西人，夏瑶年对龙虎山的悬棺也非常感兴趣，曾多次来到龙虎山，观看龙虎山悬棺升棺表演。

退休之后，夏瑶年把自己退休后的大部分时间，都拿来研究龙虎山的悬棺墓葬之谜。

在研究中，夏瑶年主要考虑两个问题：

第一，这些悬棺墓葬所在的山峰，最高的有150米高，而且崖壁光滑，那么棺木是怎么被运到洞穴中的呢？

其实也有很多人提出过自上而下放置棺木的想法，但是，想要将最高重量有上千斤的棺木运送到山顶，光靠人力是非常困难的。

如果借助工具，那么山顶肯定会有相关的活动痕迹，但经过考察，大家并没有在山顶发现任何痕迹，所以，这种说法也很快被推翻了。

夏瑶年在研究中，也发现这种方法的不合理之处。

许多悬棺放置的位置，都是在上凸下凹的崖壁下，这些崖壁有的突出可达数米，如果棺木是由上而下放置的，受这些凸出崖壁的影响，显然会非常困难。

夏瑶年借鉴了之前的多种吊装方法，提出了云梯使用法：将多段短梯连接成一个长梯，做成活动的形式，使用绞轮控制梯子的伸缩。

接下来，把棺木用绳索固定好，从地面上通过梯子进行提拉，自下而上，升到合适的位置。

随后，夏瑶年也做了实地实验，他在下面转动绞轮，棺木也像他设想的那样，稳稳被送到洞口，然后他在洞口和云梯之间搭建了一个通道，通过这个通道，棺木也被顺利送入洞穴。

而且，夏瑶年设计的云梯法，只需要一个人就可以完成整个操作。

虽然夏瑶年的实验成功了，但是他的云梯在实验室里是固定在陆地上的，而龙虎山的悬棺墓葬下绝大多数都是河水。

对此，夏瑶年给出解释：龙虎山悬棺墓葬群下方的泸溪河水，一到冬天，水位就会变得很浅，古人可以选择在冬天进行丧葬活动。

这种说法显然是站不住脚的，就算水位降低，湿软和河床也不能和坚硬的陆地相比，恐怕也没有办法支撑云梯和棺木的重量。

结语

之后，也有很多人针对龙虎山悬棺墓葬之谜，提出了很多破解方法，但在大家的论证下，这些方法也都被一一否定。

为了破解这个千古之谜，龙虎山旅游集团的悬赏一直没有撤销，悬赏金额也从30万升到了40万，最后干脆提到100万，但是依然没有人能名正言顺地拿走赏金。

龙虎山景区的悬棺表演，至今仍沿用陆教授的方法，至于悬棺墓葬的千年谜题，除了发现确切的历史证据，只能等待更多的有智慧的人士来破解。

千年悬棺之谜，古人为何要悬棺而葬？一是修建栈道法。二是垒土筑台法。三是地质变迁说。四是绞索完成法。

我国古代的丧葬习俗，可谓形式多样，风格迥异。有古老而神秘的水葬，有热烈而高贵的火葬，还有繁琐而隆重的天葬。这些丧葬习俗，大多数已随着现代文明的发展而逐渐消亡，难觅其踪影。

不过，仍有一些奇特的古代丧葬遗迹，完整地保留了下来，至今仍然清晰可见。

（停留在悬崖上的悬棺）

悬棺葬就是古代一种非常独特的丧葬方式，它广泛分布于四川、贵州等西南地区，现在依然有不少这样的遗迹遗址。

在四川珙县，至今仍然有多达250具悬棺，静静地停留在洛表镇的一处悬崖上。长江三峡的两岸，也有超过300处悬棺古迹。贵州安顺的紫云格凸等地，考古学者也在崖壁洞穴里，发现了600多具棺木。

这些悬棺葬不外乎三种形式，一种是木桩式，就是在悬崖峭壁上嵌入木桩，将棺木置于木桩之上；二是凿岩式，古人们凿岩为穴，将棺木放置于内。三是岩洞式，古人寻觅一处干燥通风的岩壁洞穴，把入殓后的亲人放入洞内。

不管是哪种方式，这些悬棺都一律架设在远离地面数十米到数百米不等的悬崖上，形成了蔚为壮观的悬棺古迹。

那么，这些悬棺中埋葬的是什么人？古人又是怎样将棺木放置到悬崖峭壁上去的呢？

据专家考证，大多数人认为，悬棺的主人是生活在公元前250年左右的僰人。

僰人在中国历史上有数千年的历史，从夏朝开始的历史文献中，就有关于僰人的记载，一直延续到元明时期。他们在周朝时期，就已经建立了强盛的古僰侯国。

古时候的僰人讲究“生以山居，死当山葬”。因此有学者认为，珙县悬棺就是最早的僰人留下的。后期的僰人流落四方，到达了与四川相邻的贵州，也将这一丧葬习俗带到了那里，同样留下了一处处迷雾重重的悬棺遗址。

（僰人祭祀舞）

还有人认为，悬棺中埋葬的是3000 年前的古百越人，或者说是比僰人还晚近千年的白僚、仡佬等民族。

古人为什么要用悬棺这种方式埋葬亲人呢？

传说这和诸葛亮有关。说诸葛亮去世之前，找来两个心腹，将耗费了自己毕生心血写成的一部兵书，和自己的随身宝剑交给他们，嘱咐两人将两件宝物装在一具棺材里，放置到一处无人可以攀登的绝壁上面，永久封存。

当然了，这只是源于诸葛亮在蜀中神一般的存在，才将悬棺之谜移植到了他的身上，是不足为信的。

之所以古人将棺木置于岩壁上，是因为古人对自己生活的山水有着无比崇敬之情。他们敬畏自然，依恋高山流水。所以死后也必须葬在高山流水间，最好是悬崖峭壁上。这样既回到了自然的怀抱，又可免遭野兽对遗体的侵袭。

那么，古人是如何把棺木运上去的呢？

悬崖上的棺木，大多数是用独根的楠木开凿而成，极少数才采用拼接。有的是船形，有的是房形，有的重达一千多斤，最轻的也有近200斤。放置悬棺的地方，不管是木桩式，还是岩洞式，上至峰顶、下距水面都有数十米甚至100多米，个别悬棺甚至超过200米，而且上下左右都是异常陡峭的石壁。

在缺少现代化装备的古代，古人是如何将如此沉重的棺木，置于水流湍急、鸟兽都无法攀援的绝壁上的呢？

（僰人悬棺）

学者们提出了四种方法。

一是修建栈道法。

古人先沿着峭壁开孔，然后将粗大的木桩打入孔洞内，再在上面铺设木板，一步一步地接近停放棺木的位置，最后再将这些栈道毁坏。

几年前，云南文物考古工作者还在悬棺下的绝壁上，发现了有规律的孔洞痕迹，这些空洞有的长几十米，有的长达几百米，似乎支持了这一说法。

但栈道的修建，最早出现在秦汉时期。在悬棺形成的年代，铁器也尚未出现，要在坚硬的绝壁上开凿空洞，修建栈道，无疑是一个难度极高的工程。

二是垒土筑台法。

这种方法类似于古代大型地面陵寝的修建方法，古人从山下堆土至洞口，把棺木放进去，然后再把土运走。不过这种方法无法解释临水处悬棺的放置问题。

（悬棺故里）三是地质变迁说。

这种观点的人认为在几千年以前，河流的水位要远高于现在，古人们正是在那个时候，驾着独木舟，将棺木放置在现在的位置。当水位逐步下降后，就自然形成了如今人们看到的悬棺遗址。

不过，地质学家对这种说法持反对观点。他们认为，即便数千年的沧海桑田，也不足以出现如此大的水位落差，除非出现较大的地质变化。但在悬棺出现区域，几千年来并没有大的地质变迁。否则，峭壁上的悬棺早就不存在了。

四是绞索完成法。

古人在山顶设置绞车，将绳索绑缚在棺木上，由山顶垂下，到达悬棺位置，然后洞内或峭壁上的人抓住牵引绳，将棺木缓慢地放置到木桩上或洞穴内。

这种方法应该是符合当时的实际情况，古人也是有能力完成的。唯一的问题是要找到足够长和结实的绳子，帮助他们完成放置棺木，其实是相当困难的。要知道，在几千年前，是不存在现今的尼龙绳的，甚至麻绳都还未出现。

总之，这些悬棺葬至今依然是谜团重重，

（参考资料：《中国未解之谜》等）

“悬棺之谜”难倒考古界，专家悬赏40万求解，如今怎样了？

世界七大奇迹之一的埃及金字塔是法老的陵墓，其中隐藏的奥秘众多，科学家至今没有弄清楚它的来历和建造方法，仍是个未解之谜。相对于规模宏大的埃及金字塔，中国的“悬棺”也令科学家们头大，在生产力不发达的古代，人们是怎么把如此沉重的棺木放到悬崖峭壁上的？为此，专家们悬赏40万求民间各路大神给予解答，直到最后，悬棺之谜被当地老农一语道破。

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一，属于崖葬中的一种，古人通常事先在悬崖上钉上数个牢固的木桩，再把棺木放在木桩上面。除此之外，还有的地方把棺木的一头放在崖穴中，另一头再放在悬崖上的木桩上。“悬棺”这种下葬方法耗费工程巨大，而且十分危险，对人力、物力都是极大地考验。因此，悬棺只是在古代皇室贵族中盛行的一种丧葬方法。

《太平御览》中曾有关于悬棺的描述：地仙之宅，半崖有悬棺数千。悬棺主要分布在福建武夷山地区和四川与云南的交界地带。然而，在中国最出名的悬棺，却是位于江西的“龙虎山悬棺”。龙虎山悬棺错落有致地分布在湿滑的峭壁之上，远远看去，几百个悬棺齐齐悬挂，再结合崖下汹涌的河水，棺群场景蔚为壮观。

1978年，江西省针对龙虎山悬棺，组成了一支专业的考古队伍，对其进行详细的调查研究。考古专家到了之后，马上结合地势，确定以“毛竹搭架子”的方式进入装有悬棺的崖洞。最后，在几个熟悉攀岩采药的当地药农的帮助下，专家们终于进入了洞穴。专家们在崖洞中找到了一些破罐子和破坛子，进过鉴定之后，墓主的身份也昭然若揭。

原来，龙虎山悬棺的主人是距今2600年前春秋时期的百越族人，他们居住在山乡水泽之间，因此在这里的悬崖上设置悬棺也就解释得通了。不过问题来了，这些悬棺至少也有300斤重，古人们是怎么把它们放在湿滑的峭壁上的？而且历经两年多年的雨打风吹还这么牢固。在考古小队百思不得其解的情况下，龙虎山旅游集团向社会公开发布悬赏，只要能解决这个问题，就可以得到40万的赏金。

悬赏一出，来自各地的解决方案如雪花一般地飘来，经过专家团的汇总之后，总结出三种合理的解释。一是悬棺通过平行的桩孔，联桩铺道而设置；二是下索说，因为专家曾在桩孔旁发现踏脚窝，即用绳索从山顶悬着棺材向下放置的；三为上攀说，即指距地面较近的棺木，可能为人工攀登悬置而成。

然而，这些方法看似简单，但操作起来十分困难，几乎不可能完成。最后在1989年，上海同济大学及江西等地的专家，利用一当地老农所说的“轮滑”，即定滑轮，还有绞车等机械装置终于成功把悬棺放入崖洞。可是问题来了，在遥远的春秋时期，根本就没有能吊起数百斤棺木的钢绳存在，也没有证据表明古人就是采用的这种方法悬、所以，悬棺之谜，至今仍旧没有解开。

悬赏40万求大神破解！难倒专家的“悬棺之谜”是什么呢？

地仙之宅，半崖有悬棺数千！中国地大物博，每个地方的少数民族都有其特殊的风俗，例如中国古代南方的少数民族—百越，其特殊的风俗就是在人死后，会将人放入棺材置于悬崖之上，称为“悬棺”，同时，悬棺也是崖葬的一种。

但由于年代久远，百越族早以灭绝，如今留给我们的只有悬崖之上的悬棺，至于怎么把重达百斤的棺木置于悬崖之上的方法已无古书记载。因此，千百年来，悬棺一直都是个未解之谜！

学者们对此百思不得其解，这悬棺究竟是怎么放上去的呢？难道真如民间传说的那样是方士施展法术放上去的？还是古人精巧的机关？悬棺之谜不仅引起了人们的好奇心，也吸引了专家学者的注意。

龙虎山悬棺之谜

就拿江西龙虎山悬棺来说，沿着卢溪河顺流而下，你就可以看到在两岸的千尺绝壁上，布满了大大小小的天然洞穴，而当地流传着这样一个说法，悬棺的洞穴里面藏有数不清的金银财宝和无字天书！

但这些悬棺都在高达百米的悬崖峭壁之上，让人无法一探究竟。后来，江西省为此专门成立了龙虎山考古工作队，对龙虎山百米之上的悬棺进行考察，最终在当地人的帮助下，放置悬棺的洞穴秘密才露出端倪。原来，洞穴里并没有所谓的无字天书，也没有什么金银财宝，洞穴里有的只有棺木，有的洞穴里只有两具棺木，有的多达数十具。

根据崖洞中的陪葬品，专家推断，墓主人应该是两千六百多年前生活在这里的百越族，而据相关史料记载，在春秋战国时期，百越族就生活在如今的龙虎山与武夷山一带。这段记载也证实了专家的推断。

悬赏40万无果，老农一语道破

令专家困惑的是，放置悬棺的地方，上至峰顶，下至地面，都有数十米甚至一百多米的高度，那么千年前的古人究竟是如何把几百斤重的棺木送上悬崖峭壁之上呢？为了揭开谜底，专家悬赏40万人民币求民间大神破解悬棺之谜，但却始终无果。

悬赏无效，专家只好在民间走访，向民间对这方面曾有过研究的人请教。经过一段时间的走访调查，专家最终在一位世代居住在龙虎山的老农口中得到些许线索，而在老农的指点下，专家造出了一套类似于“定滑轮”的装备，在这套装备的帮助下，专家成功把重达几百斤的东西吊起来放在了洞穴里，这和张鷟《朝野佥载》里“从山顶悬下”的方式相符合。

被人所质疑，山顶并未发现任何痕迹

而这套装备的试验成功在国内外也引起了极大轰动，但很快就被人所质疑，有学者表示：“既然是被吊起来放上去的，那山顶处总会留下点蛛丝马迹的。”但专家在龙虎山的山顶上却并没发现任何痕迹，要知道，如果是吊起来放上去的，那就不仅要有能承载几百斤重量的绳索，还要有能承受重量的“装备”。

这两种条件放在现在自然不难，但在两千多年前的古代，难道古人就有和现在相媲美的技术了？不用滑轮就能让棺木飞上去？对此，专家也不知如何回答。

如今，关于龙虎山的悬棺之谜，悬赏金额已经高达100多万元，但却始终没有大神能解答，而这悬棺之谜不仅吸引着人们的好奇心，更让人在心底里佩服古人的智慧！