吠陀时期的印度诸神，和后世的诸神地位略有不同，下面简单的和大家说说。

还是从创造之主梵天说起。

创造神梵天

骑在白鹅上的梵天，四首四臂，手持吠陀、勺子、念珠等法器。

上次说过，先是有了创造神梵天，才有了后来的世界与诸神（具体可以参看我的前一篇帖子）。梵天在印度教神话中被称为众生之父（毗首羯摩）。他的妻子是辩才女神或者说是智慧文艺女神莎维德丽（Savitri）。居住在弥卢山之巅。

梵天之妻辩才天女

辩才天女，又称音乐与诗歌天女、智慧与文艺天女，常见形象为两臂或四臂，手持七弦琴、念珠等法器。坐骑是鹅或者孔雀、鹦鹉。

起始之时，梵天是由自己的心意创造出诸神的。他先是由心意生出六个仙人，被称为心生之子。老大是由梵天的心灵生出来的，叫摩里质，摩里质生了个孩子叫迦叶波，是后世的七大仙人之一。

老二出自梵天的眼睛，叫阿陀利，阿陀利的儿子月神苏摩是人间月亮王朝的始祖。

老三出自梵天的嘴巴，叫央奢罗，央奢罗的儿子祭主，后来成为众神的祭司。

老四出自梵天的右耳，叫卜罗斯底耶，他的后代是罗刹、夜叉、猿猴以及乾达婆（乐神）等。

老五出自梵天左耳，叫卜罗诃，他的后代是紧那罗、狮子、老虎以及鹿。

老六出自梵天的鼻孔，叫羯罗图，羯罗图有上千的儿子，是太阳的伙伴。

这是最初的六大仙人，在这之后，梵天又通过意志生出来第七个儿子，达刹，是生自梵天右大拇指；左拇指则生出女儿，叫毗里妮。达刹与毗里妮结为夫妇，生下众多女儿。这些女儿嫁给其他仙人，生出了许多天神和大仙以及精灵，包括众天神与阿修罗。

后来从梵天的心脏又生出仙人婆利古，而后世的婆利古家族也是印度神话中极其重要和著名的家族之一，后代之一便是毗湿奴化身之一的持斧罗摩，曾杀死千臂国王阿周那，并二十一次诛杀刹帝利武士，最后被祝福为不死之身。

毗湿奴的化身之一持斧罗摩

还有一个著名的大神，那就是湿婆，传说湿婆是从梵天的额头之处生出来的。但当时被称为楼陀罗（Rudra）,喻为风暴之神。因为他一出生便大哭大叫，请梵天给他取个名字，梵天一连取了七个名字他都不满意，最后梵天就直接给他取了个楼陀罗（咆哮者）。

手持斧子与羚羊的湿婆像

老大的儿子迦叶波和老七的女儿阿底提的众多儿子之中，有一位便是维持之神毗湿奴的化身，叫做优宾陀罗，意即小因陀罗。

梵天与阿底提

阿底提意思是无限，是吠陀中的母亲神。

此时最重要的神是阿底提的第七子：因陀罗。也被称为雷电神、天帝。其手持金刚杵，力大无比，性格爆烈，好饮酒。他一出生没多久，就杀死了旱魔巨龙弗栗多，从而获得众神的力量和天帝的称号，成为万神之王。

天帝因陀罗

常见的因陀罗形象是骑在神象上，手执金刚杵。

此外水神伐楼那、火神阿奢尼、风神伐由均是阿底提的儿子，实际上最主要的天神均是阿底提之子。而她的两个姐姐则是阿修罗之母。而死神阎摩则是太阳神苏利耶的后代。阎摩最初是一个凡人，并且是第一个死去的凡人，他开辟了通往地府的道路，故而被称为死者之王，其实并非天神。

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