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文/晓梦阁主

万物生长靠太阳，自古以来人们对太阳的崇拜从未停止。世界神话体系中，每个神话中都有着自己的太阳神，并且地位尊崇。不过西方神话中的太阳神只有一个，唯独中国神话体系中太阳神竟然有7位之多，而其中道教的太阳星君很少人知道！

今天就跟大家聊聊世界神话中的那些太阳神！

由于现在一些动漫和游戏角色的设定与影视作品，让越来越多的人知道了古埃及的太阳神拉。太阳神拉不仅是埃及的太阳神也是埃及神话中最高神，被誉为众神之父。拉是天空女神努特和大地之神盖布的祖父，冥界之神奥西里斯的曾祖父，天空之神荷鲁斯的曾曾祖父。在埃及神话中拉会每天架着太阳马车从神界出发驶向人间（即为白天），再由人间进入冥界（即为黑夜），然后再从冥界驶向神界，如此周而复始。

古希腊和古罗马的神话有很多地方都是一样的，因为罗马帝国灭亡希腊之后也随即吞并和改编古希腊的神话。原本古希腊的太阳神是赫利俄斯，传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。当希腊文明与罗马文明融合之后被索尔代替，或者说二者融合。古罗马的太阳神便是是索尔，但是后来因为索尔犯了错让自己的儿子驾驶太阳车，结果偏离了轨道造成了人间的灾难，神父朱庇特（即宙斯）取消了索尔的太阳神资格，由阿波罗来接替。此后，不管是古罗马还是古希腊神话，人们都只知道太阳神是阿波罗。

天照大神又称为天照大御神，或者叫大日女尊，她是一位女太阳神。是日本神道教最高神。日本人皇室更是奉天照大神被奉为日本皇室的祖先。天照大神作为太阳神，掌管天上和苇原国的光明。相传，天照大神因发怒而躲进了天岩户不出。因为她是掌管光明的神，高天原和苇原国都陷入和黑暗，祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河原，来商量该怎么办。最后用日本三神器之一的八咫镜照耀天岩户。天岩户开启了，天照大神重新出现，天地也恢复了光明。

1、道教神话——太阳星君

道教神话中有一个太阳神叫太阳星君，其实很少人知道这个道教神明。太阳星君也就是人们嘴里常说的太阳公公。在道教里的全称为“日宫炎光太阳星君”，或叫“太阳帝君”。太阳星君上管周天二十八宿星君、天曹，注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目。

此外，太阳星君与计都、罗睺、太阴、火德、木德、土德、金德、水德八大星君合称九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。

2、佛教神话——日宫天子

佛教中的太阳神属于十二天之一，叫做日天，又叫日宫天子。他是佛教的护法神，佛经中称其为观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，所以被叫做日宫天子。不过在后来被中国本土化了，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的中国男性帝王形象。

3、山海经神话——羲和

中国山海经神话中有一位女太阳神，她是帝俊的妻子，名叫羲和。羲和生下了10个太阳，也就是十只金乌。羲和受命掌管日月星辰，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律。十只金乌住在东方大海扶桑树上，轮流为羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。，但后来十日并出，人间大地龟裂，民不聊生。天神大羿九箭射落九只金乌，子过母受，羲和逐渐从人们的心中淡去。

除此之外，楚辞神话中把东皇太一、东君作为太阳神来信奉，也有人说东君也就是东皇太一。另外上古神话中炎帝也被认为是太阳神，也是天帝。最后在先秦时代中，齐国信奉的八神之一的日主，也被封为太阳神。所谓日主来源于：“一曰天主；二曰地主；三曰兵主；四曰阴主；五曰阳主；六曰月主；七曰日主。”根据《史记》的记载，日主的神祠建立齐国东北之境的成山之上，认为那是太阳升起的地方。

所以，在中国神话中一共有七位太阳神，分为是道教的太阳星君、佛教的日宫天子、山海神话中羲和、楚辞神话中的东皇太一与东君、上古神话中的炎帝和先秦时期齐国信奉的日主。

可见中国神话与世界其他神话相比，体系之多，神明之多，内容之丰富，想象力之无穷，是其他国家无法比拟的，中国的先祖们给后人留下了宝贵的神话财富和无尽的想象力。

【参考文献】

1、《山海经》

2、《楚辞》、《天问》

3、《希腊神话》

4、《古事记》