这个问题，似乎是在暗示，虞姬与项羽之间，存在着“自由恋爱”关系。

事实当然不是这样的。

《史记》中关于虞姬的记载，只有两句话：“有美人名虞，常幸从”“歌数阕，美人和之”。我们来细读这两句话。

有美人名虞，是说一个名叫虞的美人。但这个“虞”，是美人的名字，还是称呼，并没有介绍。古代用姓、用氏、用地名、用封号来称呼人的，屡见不鲜。而“姬”，可以确定是身份，绝不是名字。连起来说，虞姬，就是项羽身边一个被称为“虞”的姬妾。

“常幸从”，因为项羽的宠幸，所以这位虞姬经常跟在项羽身边。看来那个时候，没有打仗不带家属的规定，或者统帅有特权。但是“常”，并不是“总”，看来项羽有时候还会把别的姬妾带在身边。

好吧，我们得承认，虞姬只是项羽的众多姬妾中的一个。既然是众多姬妾中的一个，你怎么能知道，她是自己“看上”项羽的？而以项羽二十四岁起兵，三十二岁兵败被杀，这灿烂而短暂的一生，也未必有时间、有心情去跟哪位民女谈恋爱。

像《红楼梦》里，贾琏感谢贾蓉，承诺“我买两个绝色的丫头谢你”，姬妾的来历无非是买的、送的，也有可能是强抢、霸占来的。但是不像“王老虎抢亲”那样，被强战的民女会拼死反抗。有些女孩会像《水浒传》里的扈三娘，父兄被杀，家破人亡，但也顺从地嫁给矮脚虎王英，委屈地偷生。

虞姬对项羽，也不外乎如此。当项羽慷慨悲歌“力拔山兮气盖世”的时候，虞姬“起而和之”——作为随军歌姬，这是她的本分。

只是在当时的情形之下，这个英雄末路、美人歌泣的场面，特别能烘托气氛，所以被司马迁记录下来（或者，是想象出来？乱军之中，这样的细节，是谁记录、转告司马迁的？）。利用这个场面，无限发挥与演绎，是文学创作，却与历史无关了。

自古以来，美女配英雄，何况史书中的项羽，还是很英勇的形象，至于画像这么丑，可能是画的原因吧。毕竟项羽自己又没给自己留自画像，那时候也没有拍照的技术。