首先我们要知道，大罗金仙这个概念是什么，严格来说道教是没有大罗金仙的说法的，道教有大罗仙，有金仙但把这两者结合起来的，是小说封神演义。

大罗仙的意思就是居住在大罗天的神仙，在仙人里级别算是高的，而以道教典籍而言，比这个更要了不起的却是金仙。与网络小说喜欢把金仙设定成仙人里中层水平不同，对于道教典故来说，金仙已经代表着道教仙人的最高境界。

这里我们看几处道教典籍对金仙的描写：
首先是黄裳的《乐育堂语录》

若以为得，意止而不前，只成得一位散仙，不曾成得【历亿千万浩劫、经千万盘古而不坏之金仙】，......复晦迹敛神，韬光静养，则神光自化为舍利，包罗天地，照彻古今，与三千大千世界无不光光相映，复从三千大千世界放无量毫光，直贯注于极乐世界，与诸圣贤、如来相会，始尽神仙分量.....【.庶几可与太上并驾焉】。

金仙可历亿千万浩劫、经千万盘古而不坏，并且包罗天地，照彻古今，与三千大千世界无不光光相映，复从三千大千世界放无量毫光。而末尾还有一句话“庶几可与太上并驾焉。”。

也就是说到达金仙，就可与太上老君的境界并驾齐驱。

《一贯天机直讲》

大觉金仙，则其作用之最神者也。故乾坤有时入于混沌，金仙可以超混沌而长存，太上已经七次混沌，历过七劫而无恙。

这本道藏提到金仙超混沌而长存，并且举例说太上老君已经经历七次混沌，再次证明太上老君也属于金仙范畴。

至于金仙是否永生不死，我们再看一段道藏。

《道藏 道书十二种》

金者，坚刚不坏之物；丹者，混成无碍之象。坚刚不坏，混成无碍，浑然一气，如天之虚圆不测，无物不包，无物能伤。故道成之后，号曰天仙。因其永久不坏，又曰金仙。

到这里已经说的很清楚了，所谓金仙之金就是金刚不坏，永久不坏的意思，所以金仙按照道教设定就是永生不死的，至于后世网络小说的二设我们另当别论。

最后还要多说几句，纵然是原创出大罗金仙的封神演义，也不代表金仙不值钱，所谓昆仑十二金仙也属于现代网络小说的设定，原著从来没说过他们是金仙，结合道教典籍，他们的修为显然距离金仙还差的太远，甚至原著来说，被称作金仙的也只有三教主级别起步的人物。

会死，没有永恒，东方有天人五衰，大劫难逃一说，西方有诸神黄昏一说。都在神话体系里边认为没有永恒。