痛苦人人有之，有肉体之痛苦，也有灵魂之痛苦。幸福的人大多相同,不幸的人各有各的不幸。

佛教中说，世间有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。成佛的人懂得毫不计较，道法自然，如同“饥来吃饭，困来即眠”，不起一念，方能脱离苦海。

鬼谷子说，人品中有“三才”，即仁人、勇士、智者。庸人有“三庸”，即愚蠢之人、不肖之徒和贪婪之人。

仁人会轻视金钱，重视真诚，因此仁人的痛处不在贫穷本身，而在真诚受到了伤害，这就是人们常说良心的谴责才是最痛苦的缘由。

勇士会轻视危难，重视忠义，因此勇士的痛处不在祸害本身，而在不忠不义上，这就是人们为什么赞赏那些立誓“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的英雄的缘由。

智者通达礼教，因此智者的痛处不在被欺骗，而在没有建功立业，有如屈原说的:“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”

愚蠢的人容易被蒙蔽，因不讲道理而不识好歹，痛在被人买了还为别人数钱；不肖之徒容易被恐吓，因受恐吓而现原形，痛在丧德；贪婪之人容易被引诱，痛在失去。

文天祥曾经说:死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！感觉他所说的“非人世所堪”的痛，是他的改革军政方案不被采纳，是个人的不幸，丧失了在仕途中崛起的第一个机会，而大宋却丧失了它自救的最后一个机会。

看得破，还必须忍得过。

生活的磨炼还不够，我以前也觉得饿肚子是最恐怖的事情，我父母也是三年自然灾害熬过来的，对年幼的我们俩兄弟都是这么教育告诫的。小时候的这种教育能记很久，到现在还能记清楚老爸在我7岁时说的那时候饿得差点沿街乞讨的痛苦。所以我一直很恐惧这种感觉。

以至于那时候的我，只要吃饭做小动作，被老爸一个眼神瞪过，就会非常心慌。

后来也有一次接近一天一夜没饭吃的恐怖经历，那是高中，具体原因已经忘记了，但那种一早就没吃饭，晚饭也没吃，从晚上到第二天早上，将近12小时的饥饿感，四肢无力，头昏眼花，胸闷气短，站立不稳，即使躺在床上骗自己睡觉都做不到。迷迷糊糊醒来，看到镜子里的自己的惨状，同学和自己都被惊吓到了。好在去食堂吃很多很多，终于有又活过来的感觉。那种饥饿感，不想再体验一次。

儿子小时候不想吃饭，我好几次都想让他也尝下那种感觉，后来想着孩子还小，亲生的，己所不欲勿施于人，还是只能苦口婆心地一点点喂。