古人云，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。诚然，人在在世，唯有死亡是不变，世界上的死法也是各种各样的，但是有一种死法，听起来就很不可思议——被气死。

这就不禁让我想起三国演义中有一个情节：诸葛亮骂死王朗”。诸葛亮北伐时，王朗不顾76岁高龄，与曹真等人于祁山迎战诸葛亮，在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤自马背上摔落而死……

诸葛亮的这一行为一直被后世称赞，诸葛亮本人也被后人封为智圣。当然这也是放在东汉末年战乱纷飞的年代，而且刘皇叔代表的蜀国也是老百姓认为是汉室正统的环境下，诸葛亮的一切行为都带上了正义的光环。如果在现代的法治环境下，一个人把另一个人活活骂人是否承担法律责任呢？

我们先分析一下诸葛亮骂王朗这个案例：开战前，诸葛亮对王朗的性格是非常清楚的，王朗这个人容易生气，故诸葛亮就专门为王郎量身定做这一计策。所以对于骂王朗，怎么骂，骂到什么程度，诸葛亮可谓是早有预谋，估计心里已经演练了很多遍。接着就是开战前，诸葛亮就开始集中火力开骂，让王朗的怒火一浪高过一浪，对于王朗的情绪变化，诸葛亮也是心知肚明，然后看着王朗快要撑不下去的时候，诸葛亮开始最后一骂，王朗这老头一激动摔下马，一命呜呼。所以说对于王朗的伤害行为，诸葛亮也是心知肚明的，所以说诸葛亮这一行为就是一个故意伤害罪，至于摔马而死，这个结果，诸葛亮估计也没预测到，估计也不是他想要的。所以说故意杀人罪就够不上了。

当然讲诸葛亮这个案例咱们只是给大家举个例子，大家不能直接将故意伤害罪套在诸葛亮身上，小编还是很佩服诸葛亮的。如果现实生活中，真的有人想效仿诸葛亮，明知对方容易生气，还故意骂对方，企图骂死对方，结果对方真的经不起骂，活活被气死，那这也是故意杀人罪。故意杀人罪根据不同情节有可能被判处有期徒刑、无期徒刑或者死刑等。所以说气死人也是可能会偿命的。语言是一把无形的刀，有时候这把无形的刀比有形的刀伤害力更大。

当然也有些人是在无意中起了冲突，结果在吵架过程中一方气死了。我这种行为由于行为人没有主观上犯罪呢故意，不属于犯罪，但是得根据不同情况承担相应的民事责任。

如果在纠纷中恶语伤人，侮辱刺激对方，进行精神干扰，这种情况下的“气死人”，本质上构成民事法律和侵权责任法的侵权行为，根据民法通则的过错归责原则，需承担一定的民事赔偿责任。

如果在吵架过程中行为人没有恶语相加，仅是在释法说理，行为也没有其他过错，而仅是死者一方自己恶语相加导致自身想不开气死的，这个时候行为人就不应承担民事责任。不能因为谁死谁有理就让行为承担责任，这和社会主义价值观倡导的理念也不相符。

气死人不长命的说法正确吗？

错，气死人是要偿命的。如果人的死因与受的别人的气有关系，那对方就要承担一定的责任。

在中国气死人有补偿或说法吗？

没有。气死人不偿命。这是民间口语。
要证明气与死的直接因果关系很难。气，不一定死。
一句话，有人听了不生气。有人听了很生气。这就无法确定，这句话与生气的必然性