现在很多地方结婚，要彩礼、有车、有房，这让很多男人欲哭无泪，有些人甚至说出就算自己努力一辈子也不能实现这些的，更何况还有一些地方是“天价彩礼”，怪不得有很多光棍。但有些人看完这篇文章后，改变了这个想法，表示，还是老老实实地拿出房、车、彩礼吧，这究竟是怎么回事呢？

在非洲有个偏僻的部落，人不多，习俗却很奇葩，可能是因为相关的恶习才让当地人口越来越少了吧。据悉，在这里娶新娘，是要承受着巨大的伤害的，这也是女方父母对男方的考验。

在部落中，如果你跟别人看对眼了，相处了一段时间，准备结婚了，那就要跟女方商量后，选好日子去她家，到时候女方的父母会对你考验的。很多男性在去的前夜都十分煎熬，彻夜难眠，因为他们知道这考验有多恐怖，但自己又爱女方，只能强忍着了。

等到去的那天，男方会让自己的兄弟跟自己去，因为怕自己丢脸和承受不住。到了女方家后，会简单地聊一会儿，女方父母了解一下情况后，就要准备对男性的考验了。

考验的方式是男子要坐在地上，把腿张开，这时候就有一名胖女子走到前面来，手上还拿着弹弓。这是女方父母安排的，是专门干这个的，很胖力气也很大，如果男子能承受住三次的用弹弓射击裆部的话，那就能抱得美人归了。

考验开始的时候，女子和父母都在旁边看着，男子带的兄弟也在旁边时刻准备着。当天男子会穿上宽松的大的裤子，里面不能塞着东西挡着，不然会被女方父母认为没那么喜欢他女儿，所以只能硬抗。

腿张开，坐在地上后，面前的胖子射击手也准备好了，只要你准备好了，说一下后，射击手就会马上做出反应了，会把弹弓拉得很长，然后精准射击。但因为裤子的原因，所以有时候第一次没找好位置，但还是很疼，虽然用的不是石子，是用特殊材料做成的东西，但被弹弓射打一下，你说疼不疼？

第二次准备好了，胖子射击手第一次没打中，第二次蓄力一打，疼的男子蜷缩着身体，在地上打滚。女子也在旁边抹泪，但绝不求情，因为当地的习俗就是这样，女方是不能求情的，不然父母会直接不同意这门婚事。

最后一次了，男方的兄弟们上场了，帮男子按摩、浇水等方式缓解压力，男子也在“运功”准备迎接最后一次，但等到弹弓快要打上去的时候，男子怕了，跪着求胖子射击手下手轻点，但那是不可能的，人家就是吃这碗饭的，轻是不可能的。

这时候女子会上前安慰男子，说最后一次得坚持一下。整理好思绪后，男子承受了第三次的射击。那酸爽，那痛苦，感觉这辈子都不会再爱了。但一想到自己经过了考验，也不想在情人面前丢脸，连忙扯出了一个微笑。

这考验结束了，后面就是男方女方结婚了。很多人看到这，都感觉自己裆部很疼了，所以才会说出还是生活在中国好，如果在那个部落，可能跟老婆就成姐妹了。但也有一小部分人说，如果承受三下，能少这么多东西，自己是愿意的，就是不知道能不能承受得住？对此你，你怎么看？

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全球奇葩的结婚习俗，尼日利亚婚礼当天新郎要被围殴一顿？

每个国家都有各种不同的习俗，结婚习俗也各不相同。

在韩国是送鹅或者鸭子给岳母，送这些动物的原因是单配偶动物，在动物界它们也实行一夫一妻制，只能找一个伴侣，它只认它自己的伴侣，如果伴侣死亡，那么另一个伴侣，就会待在尸体旁边，也会慢慢地死去。送鹅就代表专一，永远不变心，只对一个人好，也代表双方爱情的忠诚，当然新人之间也互相赠送，表示只爱一个人，永远不变心。

在菲律宾，一对新人结婚，在结婚的宴席上，他们要举行放生鸽子的仪式，象征爱情，细水长流，永远不断。这和中国是相反的，中国如果结婚放鸽子，婚礼肯定要泡汤。
在德国结婚的时候，一对新人要当着众多宾客的面，把一根木头锯成两半，以此考验双方是否同心协力，也象征婚后不管遇到任何困难都要共同面对，两人团结一致，面对一切困难。

非洲肯尼亚，新郎新娘结婚的时候，当新郎把新娘接出村子时，新娘的父亲会对着女儿的头和胸前吐口水，表示不会污染新人的好运气。这个习俗实在有点太不一样，确实难以理解，国家不同，习俗差的太多了。

最狠的要算尼日利亚，在东部的一些地区，新郎新娘结婚的当天，准备娶回新娘的时候，新娘的所有亲戚都会在婚礼上，用准备好的木棍棒打新郎，新郎不能逃跑，也不能还手，主要的目的就是准备，结婚以后承受家庭的各种艰难险阻，不怕困难，敢于承担一切痛苦和打击。这个习俗实在有点奇葩，如果中国小伙知道有这个习俗，估计会被吓跑的。

非洲割阴礼是怎么回事？

指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受，使其保持永久的贞节。
割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。
最不该在女人身上下手
女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。
男人被割是尽义务
同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。
就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光*的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示