丧葬风俗的防“诈尸”安排

本文作者 倪方六

在上篇“梧桐树下戏凤凰”头条号中，聊了民间丧葬风俗中的“唅殓”风俗。唅殓，仅是收殓的一部分，还有很多程序。

（新疆出土干尸，头枕鸡鸣枕）

做了唅殓后，要给亡人头下垫一个“鸡鸣枕”，这也是现在都流行的收殓用枕。

鸡鸣枕是给亡魂看时间用的，到了阴间能知道时辰。过去都是用白布自制的，现在好像有工厂化生产，有不同颜色。其形状是中间凹下，两头翘起，整体呈倒三角形， 状如雄鸡，左边做鸡头，饰以红冠，右边做鸡尾，取“鸡鸣天晓，大梦觉醒”之意。

（新疆唐墓中出土的鸡鸣枕，复原）

鸡鸣枕又称“鸡寝枕”。 有的地方还要在枕上绣上四句歌诀：“亡人头上一只鸡，光会打鸣不会飞，亡人若要迷了路， 鸡叫一声自不迷。”

亡人的嘴不能空，手里也要有东西，叫“手握”。民间是一手握打狗鞭（棍），一手持打狗饼子。在奔赴阴间黄泉路上要过恶狗庄，会有恶狗挡道，所以需要备好打狗用具，一旦遇上恶狗就可以打跑它们，打不走就扔出饼子喂狗，吸引注意力。

打狗鞭是用花椒枝用成，上系一根青麻绳，一端系在死者的手上。

（丰都鬼城黄泉路牌）

打狗饼用玉米面做成，小而薄，上有许多小棘刺，有的地方还掺有头发茬子，据说这可以让恶狗扎破舌头或噎住嗓子，使亡魂可以从容脱身。

在大殓入棺时，亡人右手持打狗鞭，左手衣袖中装打狗饼。具体多少块，有的地方根据死者享年来做，活多大就做多少块，也有的地方只做7块。

除了打狗鞭、打狗饼外，死者的右手要放一块绣有灯笼的白布，此象征给死者到阴间照明之用。现在简化了，就在亡者手里塞一手帕。

（穿寿衣寿鞋）

从考古发现来看，手握的风俗很长。在位于辽宁省朝阳市境内、距今5000年的牛河梁遗址上墓葬内，曾发现手握，遗骸的手掌位置，左右各有一只玉龟状物。

在湖南长沙马王堆一号汉墓，不腐女古尸手中握的是两个香囊，内装有桂、花椒、辛夷、茅香等香料。

在汉朝墓葬中，发现的手握更多是玉制品，如玉猪，还有的是石质的手握。是否有其他材质的手握？不能否定，应该有布质的、木料的，可能早已腐烂了。在吐鲁番发现的唐代墓葬中，便出土了大量的木质手握。这些木质手握，相比玉质，就比较低级了。

（牛河梁遗址墓葬上发现的王龟“手握”，见红圈内）

上身整理好后，就是下身了。一般要用俗称“烂脚麻”的麻丝，及时把死者的双脚捆住。

双脚为什么要绑上？老话说是为防止“尸变”，所谓尸变，就是盗墓小说中出现很多的“诈尸”。有关诈尸，民间有很多诡异的说法，真假莫辨。但死者为大，宁可信其有，不可信其无。究其目的，无非是让丧家认真守护遗体，给亡人最后的敬重。

捆双脚也有讲究的，有用麻线拴的，也有用绳拴的。清朝时，满人用红绳，汉人用白绳，谓之“绊脚丝”。

（收殓后，胸前放5枚金元宝，也是一种镇胸）

为了防止诈尸，还有一个隐秘做法，只做不说——要“镇胸”！

这镇胸风俗也很古老，在考古中也常有发现，胸口会放置玉璧、玉环什么的，这就是镇胸。

在清朝时的北京市民阶层，一般在亡人的胸口上放一本“皇历”，上边再压一块镜子，还有的会再压一个秤铊。

也有地方，会在亡人身上放五块生铁，也是为防诈尸。在山东莒南一带，还有在死者胸口放一块犁头铁以防“发势”的做法。还有的地方，在胸口放上5个金元宝一类贵重之物。

（收殓入棺）

还有一个，家中有亡人，一定要将家里的猫、狗等小动物看好，最好直接拴起来，不能让它们接触、接近亡人遗体。老话说，猫狗能通气，致阴、阳相互感应，而发生“尸变”，从而造成起身走尸，成为游尸鬼。

为了防止换气诈尸，人倒头后要赶紧给他盖上“蒙脸纸”。一般是一张方形草纸，对角盖住，再用小光明烧纸压牢。当然，给亡人盖上蒙脸纸说法不一，一说是不让亡人再见家中亲人，不让他恋家，安心跟着阴差去阴槽地府报到。

（给亡人烧纸）

（注，部分图源网络）

人死之后都要把脸蒙上，这究竟是为何？

为了避免人出现假死而误诊，现在都会在人死后盖上白布来尊重死者，意思也是希望死者安息。人死后盖上白布确实是历史流传下来的做法，可到底这是为了什么很多人其实不知道的；或许我们会觉得盖上白布就是不让亲人看起来难受，但很多资料却显示，其实盖上白布也是为了能让医生去确保人真的没有生命特征。

一、为死者盖上白布，从传统文化的意义上表达是对死者的尊重，暗示死者自己已经离世

从中国传统的礼仪上看，其实为死者盖上白布最大的原因就是让死者知道自己已经离开了，也是为了尊重死者而做的一个行为。在迷信的角度上说，其实很多因为意外死亡的人是不知道自己已经离开，盖上白布不单是为了亲人看到死者难受，更多是告诉死者自己已经离开了；盖上了白布就暗示了死者的一生真的走完了，尘归尘土归他，该是一辈子结束而休息的时候了，盖上了干净的白布慢慢地完结了一生。

二、从科学角度上说，盖上白布也是为了保证不会出现误诊的情况，确保死者真的离世

为何这种迷信的行为没有被取消？原来盖上白布最初还是用于医学上的。在医学还不发达的时候，医生还不真正去区分假死以及真死的时候，出现过很多假死后“复活”的情况，为了能真正区分是否死亡而一直使用了盖上白布的方法；只要能发现死者在一段时间内还是有呼吸，就会重新去判断是否真的死亡还是假死。当然，现在的科技发达后基本是从大脑来判断是否死亡，白布的作用更多就是前者的目的：让死者安息。

白布的作用在不同时代有不同的作用，但可以确定的是，都是让逝者安息。

“人死为大，死者为大”，人为什么死后要把脸蒙上？

一，古代医疗水平较低，容易误判

古人死后，一般要把死者的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”

古代因为医学水平不发达 ，为了及时鉴别假死的现象，老祖宗发明了两种办法。

1. 停尸

把死者尸体停放两到三天已确定是否真正死亡。

2.脸上盖黄表纸

人没有死的话会有呼吸出现，黄表纸因为比较轻会晃动，从而判断。另外，黄表纸因为非常薄 ，如果有呼吸口气会打湿黄表纸。

后来经过漫长的历史演变，纸变成了脸上盖白布，并延续了下来。

二，可以防止病菌扩散

从医学角度来看，人死后，体内原本的病菌就会离开寄主，盖住脸可以防止病菌扩散；也可以防止尘土飞入，留给逝者一点清洁。

三，避免吓到亲人朋友

一般来说，人死后会面目狰狞，非常难看，难免会让人有一种畏惧的心理，所以才将死者的脸蒙上，既尊重了死者，也避免了惊吓。