道教在南北朝后期有新的发展，中经隋朝，至唐玄宗时达于极盛。史称唐玄宗一再给老子加封尊号，亲注《道德经》令人诵读，甚至亲受道士的法箓，他酷好仙术已经到了走火入魔的地步。这里所说的罗公远，在当时是广为人知的神仙者流，据说来去无迹，最擅长隐遁之术。

唐玄宗向罗公远学习隐身之术，但是每一次不是衣服腰带漏出来，就是脚和头巾不能隐去。于是唐玄宗就责备是罗公远教得不好，罗公远非常不高兴地说：“这怎么能是我的错呢，是皇上不能把心里的天下像着鞋子一样，可以随意拖下，然而陛下是要学习道家之术来玩，想要把微臣的道术全部学去，陛下就必须要退下真龙的身份，到普通百姓家里去，但是这样陛下就要被困在，这为了一日三餐而奔波的生活中了。”

唐玄宗听到罗公远的指责心里非常不高兴，就谩骂罗公远没本事。罗公远听后转头走进了大殿里的石柱中去了，然后详细指出唐玄宗的各种不是:“陛下作为帝王，理应以唐尧、虞舜、汉文帝、汉景帝为学习榜样，一心治理好国家，怎么可以弃社稷、宗庙于不顾，醉心幻术，耽于游戏呢？”罗公远的劝说称得上是义正词严，掷地有声。

唐玄宗听后更加的生气了，下令将石柱打碎，石柱打碎后，罗公远的声音又从石柱的底座中传出来，唐玄宗上前去观察，这底座明亮亮的，而且罗公远的身形就在底座中，罗公远的身形有一寸多长。于是唐玄宗又命人把石座碎成了数块，但是碎掉的每一块又都出现了罗公远的身形。

唐玄宗看到此景，立马吓得给罗公远道歉，忽然罗公远的所有身形全都不见了，并且再也没人见过罗公远了。

后来中史在蜀山的道路上看到了罗公远，罗公远笑着对中史说：“替我向陛下告别吧”

古代真的有罗公远这个幻术师吗?

罗公元历史上确有其人，罗公远，唐代道士，又名思远。彭州九陇山（今四川彭县）人，一说鄂州（今湖北武昌）人。筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川之间，与张果、叶法善齐名，打败不空金刚三藏。

天宝十五载（756）安史之乱，玄宗逃入蜀，公远于剑门奉迎至成都，拂衣而去。肃宗至德二载（757）召，不赴。乾元初（758）十月，解于浮云观（一说于蜀九仙谷上升）。

享年一百四十，其著有《真龙虎九仙经注》（一名《天真皇人九仙经》）一卷行于世。收入《道藏》洞真部方法类。（《历世真仙体道通鉴》卷三九），谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。

扩展资料：

唐代，道士罗公远小时候并不聪明，可自从进了梁山数年之后，忽然间有了特殊的本领，无论猜什么事都能够猜对。于是，他奉旨进京。玄宗先天年间，皇太子设素宴招待他。他向太子讨要金银器物，太子十分吝啬，坚决不给。

罗公远说："一会儿，我自己去拿。"太子急忙关紧房门。有顷，再打开一看，那些金银器物全都不见了。东宫原本是锁着的，进去一看，那些器物全都在这儿呢！罗公远又向太子借他的马骑，太子火了，说什么也不借给他。

罗公远说："马已经被我牵来了，正在后园里拴着。"太子急忙跑到后园马槽边验看，他的马果然在这里，而且还是原来的样子。侍御史袁守一拿来不少食品，请罗公远算命，让仆人拿着衣服和头巾等候在门口。不觉眨眼之间，袁守一的衣服和头巾竟然进了罗公远的衣箱里。众人大惊，不知道这是怎么回事。

参考资料：百度百科-罗公元

唐朝第一法师罗公远，为何活了两百年还茂如少年？