导演: 刘轩狄编剧: 崔走召主演: 尚铁龙 / 林枫烨类型: 悬疑 / 恐怖 / 冒险制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话上映日期: 2021-04-01(中国大陆)片长: 83分钟又名: 猎人传说之兴安岭

东北老山林民俗怪谈新解，为了过审做了不少牵强的处理，但居然展现出了一种这类题材的新解法，而且在拍摄层面上做到了首尾呼应层层递进叙事闭环，讲故事的手法还是过硬的，看的出确实是用心了。

故事一：

一个穷得吃不上饭的草郎中，半夜被轿子抬走入深山给富人接生，富人赏了两把黄豆，郎中不乐 ，走时发现黄豆变金豆，抬轿人变成纸人，郎中暴富。

村里传言，郎中是给狐仙接生，才发财暴富，疑因郎中带人去山中寻找大仙，后家中频频死人，后村里请刘二爷（深山猎人）出山收妖，刘二爷发现郎中家频频死人皆因深林中马猴子所为，平时不害人，一旦结仇曾杀全村，其尿液使人产生幻觉，二爷设唱台引马猴子出现，后用栅栏困住马猴子。

故事从马猴子的眼中还原，原来当年郎中到深山给守山人接生，守山人是清廷看守龙脉宝藏的后人，守山人感谢郎中入深山救人，给了郎中一把金豆子并告知要替自己守秘密，后郎中贪婪和村长合谋领着军阀来到深山，杀了守山人全家，守山人曾收养小马猴子，一切怒火在马猴子眼里，马猴子报复郎中一家，最后杀死村长遁走。

故事二：

一伙自称挖参人来到深山，遇到狼，被刘二爷救下，他们给二爷讲了自己的经历，他们来到破庙，遇到一个红衣女子疯疯癫癫说自己的孩子死了，就埋在这货人的脚下，突然，一只孩子的手从地下伸出抓住了一个男人的脚。他们从梦中惊醒，但触目惊心的是，地上还留着2个手伸出时的窟窿，他们吓得连夜逃跑了。

他们请二爷喝汤，二爷没喝就告辞走了，二爷讲述，汤里有致幻的毒蘑菇，汤不能喝，山里有山里的规矩，对方不是挖参人，他们一出站就说土匪的黑话，且腰里带着刀，他们是盗墓人，不信任二爷，讲故事吓二爷，让二爷知难而退。

后来盗墓人找到了人面树，被环境纠缠，人员还被山里的蟒蛇吃掉，原来，他们一行人发现红衣女子，有个胖子半夜起色心强奸杀害了红衣疯癫女子。女子是一个等待情郎不得，孩子没保住的苦命人。

故事三：

商会会长病重，说话带有邪魅腹音，看病郎中说得需要到深山里找到人面树才能救命，会长弥留将代表权力的戒指交了出来让手下带兵进山找到药引。

男人漂在海上被二爷所救送回村子，原来他就是那个红衣女子苦等不得的男人，他讲故事，曾遇到姓戴的朋友在一老人家处躲避，半夜老太太把姓戴的吃了，男人逃跑被军阀抓了壮丁，这才逃回村子来。

这时，有一群自称是邻村的人告知二爷山里起火，引得4、5个熊瞎子在山上，让二爷帮忙，二爷让记者在村等着，并告知跟了自己这么久要自己做决断，二爷走后，男人跟记者说要见见人面树下出现过的自己的新娘，让记者带着进山，二爷和记者进山时都发现了对方的谎言。

原来，男人听说姓戴的男子和奶奶都是军阀头目的亲属，姓戴的没见过自己的父亲，还拿出来小时肚兜信物，男人起了杀心夺走了肚兜冒充姓戴，当了军阀少东家，他骗到扳指后带兵进山找宝藏。

小结：男人跟守山人的女儿发生了关系，使女子怀了孕，男人跟守山人说要拿出清廷宝藏发财过富人日子，守山人有誓言和信仰不愿，男人抛妻弃子，起杀心冒充了戴公子，成了少东家，但还是心念深山宝藏，派盗墓人找宝藏，但盗墓人进山都死于蟒蛇，残活逃出的人告诉少东家猎人知道宝藏的位置，少东家骗取东家的兵权，带人进山讲故事骗猎人找宝藏，但被发现了谎言，发生了枪战，马猴子救了猎人，为守山人女儿报了仇。

以上是摘取豆瓣上的一位

总的来说呢，这位朋友，只是说了大概说出了部分剧情，跳跳认为整部剧的细节之处很多，一环扣一环，首先整部剧以一个民间传说开始，吸引观众，产生兴趣，然后抛出一个村民离奇暴死的怪事，紧扣接下来的剧情走势，接下来又引入的第二个事情，寻宝匪徒遇“鬼”，和疯女人身事，最后又来了个高潮，也就是为前两个故事结题的，让观众豁然开朗。但是这里跳跳有个疑问！最后又出现守龙脉后人和妻子的对话，尤其是妻子的话，要是咱大丫头在就好了！这段词引人深思！

大家有读懂这部剧引人深思的内核吗?

《兴安岭猎人传说》中都描述了哪些来自民间的恐怖传说？

大家看了电影《兴安岭猎人传说》了吗？

这是一部集齐了民间恐怖传说的电影，从“皇围猎人”的角度来写的。

“大马猴”的传说。

电影的一开头是一个给狐仙接生的故事，相信这个故事大家小时候都听过吧。

然后就是一家四口人死了三个，并且全都死于非命的。

后来有着“黄围猎人”之称的刘二爷出山了，并成功让“大马猴”现身了，而大马猴还有一个功能，就是它的尿味儿能让人产生幻觉。

后来大马猴成功现身了。

破庙里的红衣女人。

第二个故事讲述的就是破庙里的一个红衣女人的故事。

一个身穿红衣服的女人抱着一个假婴儿在破庙里待着。

在庙里歇着的盗墓贼问她孩子呢？她回答到埋着呢，就埋在你们的屁股底下，紧接着地底下就伸出了一双小手……

半夜吃饭的老太太……

小心小时候大家都听到过这样的一个故事吧。

一只狼把外婆吃了，然后外孙女去看外婆时晚上睡在一起了，结果半夜孙女听到外婆正在吃东西，还发出了卡擦卡擦的声音，外孙女好奇问外婆在吃什么，外婆说吃豌豆呢，后来外孙女就睡着了，结果没过多久外孙女又被外婆吃东西的声音吵醒了，外婆还是这次回答自己在吃黄豆，后来外孙女就说自己也想吃，外婆回答说小孩子吃不动。

第三次的时候外孙女又被外婆吃东西的声音吵醒了，这次外孙女仔细一看才发现外婆在吃着人的手指……

而电影《兴安岭猎人传说》第三个故事就是根据这个民间传说改编的。

所以这部影片受到了很多人的好评，因为这部影片都是根据民间传说改编的，还是根据我们小时候熟知的故事改编的。

《兴安岭猎人传说》上映，高质量惊悚片，民间鬼故事的强大基因

4月1日，电影《兴安岭猎人传说》正版视频平台上映。该片由老戏骨尚铁龙主演，除此之外，没有网友们脸熟的演员，正因如此，该片是非常容易被忽视的一部作品。老编也差点把它当作一部普通的怪兽系的网大电影。然而，整部电影观看完毕之后，我认为，这部作品，带着“民间鬼故事”的强大基因，不失为近期质量非常高的悬疑惊悚片。
《兴安岭猎人传说》通过一个上海帮派组织到兴安岭老林子里边盗墓的故事，把大量的“民间鬼故事”串联起来，这是该片最为有趣的地方。影片开局，各种“民间鬼故事”的串联，让这部电影显得有些松散。可是，到了最后，所有的线索都实现了前后连接，整部电影的主线故事也就明确了。这是较为高明的编剧叙事。而该片真正的高明，其实是串联线索上的那些珠子——民间鬼故事。
比如，在该片当中，一伙上山盗墓的人，遭遇了破庙当中抱着死孩子的女人。盗墓贼当中的一个，竟然对女人行不轨之事。继而，盗墓贼内部出现火拼的局面。而抱着死孩子的女人，是否真实存在，成为疑团。这其实就是一个典型的“民间鬼故事”。这样的故事，不需要承担太多的叙事逻辑，更没有太多的故事波折，都是一两个扣子之后，直接亮明善恶观点。而这类故事的核心 情感 ，都是惩恶扬善的。

再举一个例子。这部影片当中，讲落魄村医被人请去接生，结果主人家只给人一把黄豆。等到主人家把他送回来的时候，他才发现，给的哪是什么黄豆，而是一把金豆子。而生孩子的家里，则不是什么人类世界，而是鬼狐世界。这个“民间鬼故事”流传几百年了，在全国各地，有多个版本出现。这一次，终于被编剧用到电影作品当中了。其实，这个“民间鬼故事”的 情感 基因，依旧是弘扬善意的，要先治病救人，才会得到好报。这种 情感 ，非常朴素。
再举第三个例子。两个男人结伴外出闯荡，进入一个荒村，整个村子，只剩下一个老太太了。两人借宿。老太太熬粥招待。其中一个喝了。另一个太困了，直接睡觉。谁知，睡觉地突然醒来，发现老太太正在背着他吃东西。醒来的人惊悚发现，老太太说自己吃的是胡萝卜，可让人看到的，却是人的手指头。这个故事，在民间也流传几百年了。全国各地，确实版本不少。

在这部电影当中，编剧可能觉得这个故事还不够过瘾，自己又加了一些环节。原来，醒来的人，才是真凶。老太太和死者，都是这家的住户。是醒来的人升起了歹毒的心思，杀害了给他提供住宿的家庭。最终，这个歹徒，也遭到了报应。至此，这个故事成为一个完整的故事。而这个故事背后，依旧是善恶终有报。
但是，我们可以回到这个故事的开始部分，借宿。这是“民间鬼故事”的一个重要开局。尤其在东北一带，当年的闯广东，借宿是非常普遍的事情。而借宿本身，就意味着双重危险。所以，大量的东北民间鬼故事当中，都会拿这个开局，继而引发出一个善恶终有报的故事内容来。而这样的故事的核心，则是教化听众，要多行善事。

民间鬼故事，其实就是劳动人民在劳动的闲暇，生成的一种对于奇闻异事的口头演绎。这类故事，一般都会有一个原型内容，但在劳动人民的口口相传当中，开始越发变得丰满起来，甚至于最终已经不是开始的内容了。这种口口相传，多人创作，最终都会向最为朴素的价值观念进军。而这类故事的核心，都是惩恶扬善，都是教化听众，要多行善事。
而这类故事有时候无法直接用到当下的电影作品当中来，主要原因在于，这类故事最终的反转，不依靠人类力量，而是依靠超自然力量。我们当下的电影创作要求，尽量不出现怪力乱神。而“民间鬼故事”最大的离奇就是大量的怪力乱神参与，用这些内容，来实现故事的有趣。

这种局面之下，《兴安岭猎人传说》的高明也就显露出来了。它把大量的“民间鬼故事”串联起来，但最终形成的主线故事，则是价值观正确的。而作品当中，出现的大量的民间故事，也能够实现反转，甚至于让它们成为角色们开得玩笑罢了。保障了故事丰富性的同时，电影的不出现鬼神的要求，也能满足。这是对“民间鬼故事”一个比较稳妥的利用方式。
当然，有趣的“民间鬼故事”不一定都有“鬼”。“鬼”者，内心之暗也。孔孟有言，吾生善养浩然之气。这种浩然，必正身以黜恶。“民间鬼故事”的价值，则正在于，告诉听众，浩然之气的重要性。至于如何养，则是哲学教育应该帮助解决的事情了。（文/马庆云）