非洲人民

文丨十七

编辑丨吾桐史馆

位于非洲的贫民窟中，有着这样一个“明星”群体。他们允许自己可以不住上房子，可以吃不上饭，甚至可以终身不交女朋友。但对于自己的外表穿着，那可要求是精致之极。在日常生活中，只要他们需要暴露在公众视野中，那么他们就一定会身穿西装领带，脚踏名贵皮鞋。远远望去，无一姿态不表露出成功人士的模样。那他们到底是谁？为何活在贫民窟中，也可身穿如此华贵？

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请大家和我一起先来畅想下，如果在生活十分窘迫的情况下，有人资助你20万的资金，让你改变现状，你会采取什么措施？ 如果没想好，没关系，让下面这位非洲小哥给你些“建议”！

“非洲贫民窟”名模

这个男子正身穿橘色西装，脖系金色领带，向天空仰望45度。可他并不是在寻找什么，而是故意和朋友一起，在镜头前摆弄着这样的姿势。并且只要没有人打扰，他们就可以这样一直停留下去。

非洲人民在仰望天空

但在这样的画面背后，他们此刻并不是正处在某个“商业圣地”。而是身在世界最为贫穷的国家之一，非洲贫民窟中。

在扫污水

在这里，因当地社会各领域设施都十分匮乏，放眼望去，只有方圆百里荒芜的土地，与肮脏的污水。而经济水平，人均年收入不会超过3000人民币。是不是感觉很落后，但其实，如果你到访过此地，你可以看到。即使在这样的情况下，依然会有非洲贫民窟男士，在日常生活中，会身穿华丽的服装，走出尊贵的姿态。

甚至，他们会因为一件名贵的西装，直接花费20万，相当于家庭中半辈子的积蓄。只为维持住自己在当地人民心中，“名模”的姿态。价格这么高，明明就支撑不起，为什么不选择购买假货？

而这一猜测，对于当地这些非洲“名模”来说，恰恰是他们的底线。这些世界名牌，价格不菲的衣服。即使价格再贵，或者说是天文数字。他们的信仰就是“坚决不穿假货”，要买就买最贵的，为了自己的形象，花光毕生的积蓄都是值得的。在购买奢侈品时，他们神情中只会表露出喜悦与自命不凡，根本不会考虑自己将后的生活该怎样度过。

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但在这样让人费解的心态背后，到底是何原因让这些原本就食不果腹的非洲人民，依然显露出对名牌如此追逐的态势呢？

贫民窟“名模”背后真相

而事实是，其实早在20世纪初期，这种让人费解的社会现象就已经在非洲的土地上流行了。并且在这些非洲“名模”文化的背后，种种行为也都与世界二战有关。当时，在世界二战爆发后，非洲刚果士兵就听从法国人的号召，前去参加了世界大战。而也就是这次契机，让从来都不会走出国门的非洲人民，看到了什么是法国绅士的魅力。

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在都市的霓虹街道之间，穿梭着一位位穿着华丽且时尚的法国绅士。而他们的一言一行，也均散发着独到的文化魅力，所到之处，无一不散发着高级的气息。但也就是这样的一幕幕现状，让刚接触到外面世界的非洲士兵，对比之下，心中产生了强烈的自卑感。

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于是，这些非洲士兵在每次拿到军饷后，就会互相拼凑起大量现金，然后在法国当地，购买大量的奢侈品名牌服装带回家乡。他们试图以这种方式，来消除自己国家被殖民的自卑感。

久而久之，随着不断的有身穿华丽服装的非洲人民暴露在当地社会中。但这一现象，与当地百姓的生活现状显得格格不入。看着这些宛如“世界顶尖富豪”的打扮，他们心中都不免泛起崇拜的滋味。而这些“成功人士”的穿搭，也被慢慢地演变成为了当地的新型文化，自称“萨普协会”。而自这一组织成立之后，就很快地成为了非洲年轻人士追捧的对象。

非洲人民在展示自己的名贵服装

“萨普协会”，是非洲时尚圈的代名词。其翻译成法语，大概就是时尚、潮流的意思。

“萨普协会”风采

这不，这个男人就是当今非洲“萨普协会”的一员。在日常生活中，他喜欢别人叫他“阿伟”。作为贫民窟中的风云人物，在每天的清晨，他都会花费两个小时打扮自己。穿上吸引眼球的红色西装，再搭配一个俏皮的粉色蝴蝶结。一眼望去，竟然真的可以看出他在认真的搭配服装，并不是简单地在堆积奢侈品而已。

非洲“萨普协会”成员阿伟

但绝对想不到的是，在这样的精致外表下，阿伟只是一个小学都没念完的人，并且从来都不会帮家人分担家务，所有的生活压力均放在他的妻子身上。但即使在这种情况下，他如今也穿上了价值数万块的奢侈西装。而在他走上街道后，举手投足之间也都散发出“我很有钱”的气息。

非洲“萨普协会”成员阿伟

并且所行走的姿态也都颇具特色，竟是世界名模才会使用的“猫步”。由此可见，虽然阿伟学历不高，并且也不愿扶持家庭，但对于自己喜爱的奢侈品文化方面，绝对是下足了功夫。

而面对这样场景，知道的清楚这是阿伟的日常，但没有见过这样场景的，还以为阿伟要去哪个国家参加重要会议。但是阿伟真的只是打算在街上转一圈，吸引够群众的眼球就收手吗？

不，当然不可能。

实际上阿伟最后会身穿华丽的服装，来到了菜市场吸引眼球。期间，不断地有摊贩主动与阿伟打招呼，并且向他表示赞佩。而看到这种情况，阿伟的神情仿佛到达了“天堂”。可能当时再饥饿，也都会被这些崇拜的目光填饱。但事实是，阿伟他也确实囊中羞涩，根本没钱买任何东西。而这些摊贩，就好似明白阿伟的意图一样，虽然看他穿着是“价值千金”，但从始至终都没有任何一个摊贩向他推荐商品。

“萨普协会”成员来到菜市场

只是想引起大家的注意，而菜市场的妇女，看到如此“多金”的阿伟，也都忍不住疯狂尖叫了起来。其当场的粉丝效果，真的不差于是一场粉丝见面会。而这时隔壁摊的“老猪哥”也喊到：“阿伟是冠军，他是我们心中的骄傲”。

“萨普协会”成员阿伟

骄傲？面对这样的情况，不免心中会疑惑，到底是一个什么样比赛的冠军，竟也能让卖猪肉的大哥如此疯狂？

其实，在非洲贫民窟，因当地所有的人民生活都十分的艰苦，所以都特别崇拜有钱人的富裕生活。但在这样一个荒芜之地，根本就很难看到有钱人的影子。而在这样的情况下，阿伟的身装打扮，恰巧弥补当地人民这一心中缺失。从而，阿伟就成为了他们的精神领袖。但也当然，只有一位精神领袖是远远不够的。

优秀的“萨普协会成员”阿伟

作为一名“萨普”，这个文化组织原本就是非洲人民疾苦生活中的精神支柱。而阿伟却还在非洲人民举行的“萨普绅士比赛”中，经过层层选拔获得了冠军。而这一场比赛是全国大赛，其对手是来自非洲各地的萨普选手，光进入决赛的人数就将近40人。

“萨普协会”成员

赛场主办方承诺，赢得比赛的胜负者将获得2万块的奖金和一套免费的豪华之旅。而阿伟为了能拿下这场比赛，获得“最优秀萨普”的称号，他花光了家里所有的积蓄，前前后后大概有5万人民币，而最终结果也出乎意料。

经过阿伟不断付出惨重的成本，虽然成功拿下了冠军，但没想到的是，他却只是一个冠军，其它所谓的奖金与豪华之旅，压根就没有！

在此情况下，是不是感觉阿伟会就此崩溃，但现实却不是如此？

虽然家中的积蓄被阿伟掏空，但这并不影响非洲“最优秀萨普”的心情。他觉得只要自己可以成为“萨普文化”的领导者就可以了，对此现状十分满足，“我就是最靓的仔”。

“萨普协会”成员阿伟

而在此之后，这个看似是富人圈的公子哥，兜里变得更加干净，可以说是吃了上顿没下顿，兜里真的是没有什么钱。住在贫民窟里的他，只能靠在朋友的服装店门口当模特度日。但没想到的是，看到阿伟的出现，附近的所有居民都变得异常敢于消费，纷纷都进店挑选心仪的服装，效果出奇的好。

而对于一直没有提到的阿伟妻子，其两人的相爱机会也是来自于这家服装店。在他老婆来店里买衣服时，与阿伟相认，并且是一见钟情。

“萨普协会”成员阿伟与妻子

但在结婚以后，因为阿伟实在是太能花钱了，他的一双皮鞋，都可能会直接花掉家中几年的收入，并且还是在家中已经诞下两名小孩的情况下。而阿伟的妻子对于这种情况，始终不会说任何不支持的言语，所言所行，都表示对阿伟绝对的赞同。

“萨普协会”成员与妻子

因为他的妻子明白，阿伟作为一名“萨普”，他就必须拥有这些奢侈品。与其相比于几年的省吃俭用，“萨普”男人更怕的是被人嘲笑。所以在每次出去逛街的时候，阿伟的妻子都会陪伴他花上两个小时来打扮自己。而对此，他的妻子也从来都表示愿意，并不是强迫出来的。因为阿伟告诉他，“萨普冠军”就是要十分注意自己的形象，只有这样才会受到村民的尊敬与崇拜！

“萨普协会”成员阿伟

而更有趣的是，阿伟还是村里面的时尚导师，在每过一段时间，他就会给村民们进行演讲。所讲的大概内容就是，如何搭配衣服才会让自己显得“更加”帅气。但这样场景，如果不是在这样破烂的贫民窟里，我相信大多数的人们会认为这是哪里派来的时尚总监。尽管这一切看上去都显得那么格格不入，但只要是阿伟的出现，就必会人气爆棚。

“萨普协会”成员阿伟

作为“萨普协会”的一员，他们都有一个共同点，就是不穿假货。甚至就算二手的世界名牌，也都会被协会成员抵制。他们只会支持正品，如有发现假冒，那就会被“萨普协会”立即开除。

仿佛这里的人只要身穿名牌，就会忘记所有的不愉快。而看到一个个贫民窟的孩子，纷纷向自己投来羡慕的眼光时，这些“萨普协会”的成员就好似被打了鸡血一样，就算家庭落魄，但会觉的一切值得。只要可以穿上名贵的服装，就好像真的觉得自己就是世界上最有钱的人。

“萨普协会”成员

他们用欧洲人生产的皮毛奢侈品，把自己塑造成时髦的角色。而这一情况，说到底就是非洲人民想反对被殖民统治的一种抗争行为。表示自己在没有任何依靠的情况下，也可以活的很好。但谁知，反而是这样一种行为，更好的表现出了他们内心深处的自卑感一直都存在的现状。

而这种畸形的文化真的能消除殖民主义带来的自卑感吗？

其背后的真相与结果只能说是仁者见仁，智者见智。但如果话说过来，这么多年来“萨满文化”也确实影响了一代又一代的非洲人。但面对这种文化，成本实在太高。他们把血汗钱都一分不留的花在了自己的着装上，完全忽略了最基本的教育现状与居住环境。甚至连给家人一个好的生活条件，都做不到。

非洲贫民窟现状局部图

难么在这种情况下，请问还谈什么民族兴旺、鼓舞人心。

那么在这样一种文化的出现，其背后肯定有一定的社会原因。但究竟这种文化会给非洲人带来怎样的后果，没有人可以说的彻底，有的，只能说，相信时间会给我们答案。

相比较我们当今社会，人人可以穿得暖，吃得饱，活出自己的精彩。而展望未来，我们必须从现在开始，奋发向上，崇德向善。只有这样，我们才不枉党和国家历史一来的正确方针引导，才不枉一直以来自己想要完成的梦想，才可实现自己家乡的家乡梦，实现中国伟大愿景的中国梦！

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更加努力的向前吧！伟大的中国人民！更加努力的向前吧！伟大的中国共产党！在此时，未来属于我们，让我们一起举手高呼吧！

刚果贫民窟里的上流绅士，贷款20万买名牌西装，只为满足虚荣心

这里是非洲刚果，眼前这位黑人小哥穿着鲜艳笔挺的西服

举手投足之间都散发着一股上流 社会 的优雅气息

与他周围贫穷落后的街道显得格格不入

这位小哥名叫马克西姆，他说，当你走在街上的时候

要对自己有足够的信心，相信自己就是穿搭界的王者

当地的街坊邻居们，看到马克西姆就像看到了大明星一样

脸上都是崇拜和羡慕，他们会朝着他尖叫呐喊

市场里的一位小贩激动地介绍到，马克西姆是他们的冠军，也是他们的骄傲

那么他到底是什么冠军，能让街坊邻居们对他如此狂热呢？

原来，像马克西姆这样西装革履的当地人，他们都称自己为“萨普”

这是一个法语缩写，全称是潮流优雅人士协会

这些人在闲暇时间就会盛装打扮，还会有专门的比赛评选出穿搭冠军

马克西姆就是上一次比赛的冠军

这种奇怪的文化可以追溯到刚果被法国殖民时期，当时有很多刚果人响应法国的征召

与法国人一起参加了第一次世界大战，这些头一回走出非洲的士兵们

在包括法国在内的欧洲各国辗转，欧洲绅士们的优雅举止和华丽的西装

让他们赞不绝口，非常羡慕，战争结束后，他们用军饷购买了大量的欧洲西装回国

法国人也发现了这一点，他们开始向刚果出售大量的二手西装

以此来巩固自己的殖民统治，之后的比利时殖民者在奴役刚果人民的时候

也会用二手西装来代替工钱，久而久之这种文化就在刚果传承下来，一直保留到了今天

马克西姆告诉我们，作为一个萨普，你的穿搭必须要有自己的风格，不能跟别人一样

而且你必须拥有很多套衣服和鞋子，来做出不同的搭配风格

马克西姆翘着二郎腿侃侃而谈，如果他不是坐在破旧的平房前

我肯定会以为他是哪个奢侈品牌的 时尚 总监

马克西姆有一个妻子和两个孩子，他的妻子叫做马妮，她说丈夫在以前就是卖服装的

马妮也是一个非常喜欢漂亮衣服的女性，两人在马克西姆的服装店结缘

因为当时的马克西姆是个花花公子，村里的女孩都想当他女朋友

最终拥有相同爱好的两人还是走到一起，说到这里时马妮也非常自豪

马克西姆回到家里向我们展示他的藏品，这双皮鞋是一个法国奢侈品牌

价格自然不菲，可以在当地买到一小块地皮

但马克西姆说，身为一个萨普，这些奢侈品都是必须要有的

这双皮鞋是他省吃俭用两年才买到的

他一点也不心疼，因为为了萨普的面子和尊严，这些都是必要的投入

如果身为一个萨普却没有任何正品或者奢侈品，是会被人嘲笑的

每次当马克西姆需要出门的时候，他用来打扮的时间比他的妻子还要久

一两个小时都是常态，妻子也表示理解，因为冠军就要有冠军的样子

萨普们每个周末都会举办集会，这是第一批萨普们留下的传统

他们会比一下谁的搭配更好更有品味

刚果共和国与刚果民主共和国，以刚果河为界，两国的首都布拉柴维尔和金沙萨也隔河向望

这位来自布拉柴维尔的萨普名叫艾维，他说，萨普们一般是不会穿假货或者山寨货

因为被发现后会让你颜面扫地，被赶出萨普这个上流的圈子

艾维觉得萨普并不单指穿着打扮要像个绅士，行为举止一样要优雅得体

刚果的萨普们非常舍得给自己花钱

这位萨普名叫杜佩，他最贵的一件西装外套是一个法国奢侈品牌

此外他还有很多其他欧洲大牌的衣服

这位名叫迪迪，他同样也是一身名牌，他用一种居高临下的口气说

他身边的普通人是不懂得欣赏他的，他们也不知道迪迪为此花费了多少钱

迪迪说他的消费观就是喜欢就买

每到周六周天，来自全国各地的萨普都聚集在布拉柴维尔，进行穿搭比拼

因为这里是首都，也是全国最大的城市，他们在首都的街头争奇斗艳

这些西装革履的绅士们，站在非洲落后破旧的街头总是显得有点违和

他们竞争的重点除了服装款式是否高雅 时尚 ，还有非常重要的一点就是价格

价格一般由衣服的品牌决定，而西服的标签一般都藏在衣服里面

这让这些萨普们没法时刻炫耀，但是他们不用担心

因为这里还有很多萨普评委，他们对各种西装的品牌和价格了如指掌

这些老资格的萨普们，一眼就能看出你身上的西装是不是真货

这是当地颇有名气的一位萨普评委，他名叫赛弗，他带我们走进了他家的平房

进入之后我们可以看到，他的家简直是一个服装仓库，各种款式和颜色的西装应有尽有

他自豪地说，这些衣服就是他的武器，他穿着他们打败其他萨普

除了西装外套，皮鞋、领带、帽子等配饰也是一应俱全，如此多的西装花费自然不菲

赛弗告诉我们他是一个公务员，但公务员的工资也根本不够他的消费

所以他向银行贷过4次款，赛弗第一次的贷款金额是8600美元（56000人民币）

之后3次的数额都是8000美元左右，这些钱全被他用来买名牌西服和鞋子配饰

赛弗的家庭并不富裕，他有很多兄弟姐妹，但他并没有告诉他们他一直通过贷款

来购买名牌衣服，因为这些兄弟姐妹，都在村子外面从事非常辛苦的工作

在谈到这些时，赛弗表现地非常自豪，脸上没有任何愧疚

当赛弗穿着名贵的西装，站在刚果的大街上时

周围的贫穷村民都会对他投来羡慕崇拜的目光，在那一刻赛弗就觉得自己是最富有的人

这种受到关注的满足感和虚荣心，让赛弗非常沉迷，这也是他不断花钱买衣服的原因

在刚果，大部分萨普都抱着和赛弗一样的心态

另一边的马克西姆，他也非常认同赛弗的消费观

他们都非常享受这种被关注被追捧的感觉

当我们把目光从这些萨普身上移开，我们会发现，刚果到现在还是世界上最贫穷的国家

这里有丰富的自然资源，但是由于落后，人们也没有技术和能力去把资源变成财富

然而比落后更可怕的，是懒惰和不思进取

马克西姆告诉我们，他身边就有人中过彩票大奖，奖金有11800美元（78000人民币）

可是这个人没有买土地和食物，也没有用这些钱来改善生活，而是马上走进服装店

将这些钱全部挥霍掉，最终这个萨普还是一无所有，只能抱着自己的名牌西装死去

马克西姆的父亲和哥哥都是泥瓦匠，他们以砖头生意为生，直到他的哥哥也变成了一个萨普

渐渐把家产挥霍一空，正是受到这位大哥的影响，马克西姆才决心当一个萨普

如今马克西姆的哥哥已经归隐田园，在老家种地还会饲养一些牲畜

回忆起年轻时的所作所为他也表示不后悔

马克西姆曾在2010年，参加了一个刚果最佳萨普的比赛

这是刚果第一次举办全国性的萨普比赛，一共有32位来自全国各地的萨普参赛

每人都要上台展示4次，为了这次比赛，马克西姆拿出了家里所有的积蓄

大约6500美元（42000元人民币），最后马克西姆如愿以偿获得了冠军

主办方赛前承诺的冠军奖励是，2700美元，加一次巴黎的往返旅行

可比赛结束后马克西姆什么都没得到，只有一个冠军头衔

如今的马克西姆，还是每天都把村里破败的街道当做T台

迈着优雅的步伐，享受着周围的崇拜

不仅如此，他还开设了一个萨普学校，专门教那些刚入门的萨普穿搭

附近很多家境贫穷的年轻人，都因为崇拜马克西姆而选择做一名萨普

他们住着简陋的平房，做着薪水微薄的工作，但个个都向往能够穿上名贵的西装

希望刚果人们能早日意识到，这种萨普文化的畸形和可悲
视频点这里

贫民窟里的上流绅士，为满足虚荣心，吃不饱也要贷款20万买名牌

在极其贫穷落后的非洲，刚果有这样一位红衣小哥，他身穿艳丽西装，脚踩定制皮鞋，从头到脚都是奢侈品，浑身散发着上流 社会 的气息，与周围破坏的环境格格不入，而这一身行头是他花了2万元买的，并且是贷款，这些钱够他在当地买下一整块的地，为什么连饭都吃不饱的他，为什么要花这么大的价钱买奢侈品呢？在这个地区有着一个神奇的组织萨普协会，一群黑人们穿着最体面的西装，佩戴各种奢侈品配饰，行走在贫民窟的街头。这些型头可都是正品，置办一套需要几千美元。而这些 时尚 的小哥们并非富人，他们可能是小商贩，矿工，出租车司机等等，他们倾尽多年的家产，只为给自己购买一套体面的衣裳，身穿阿玛尼的他们可能连温饱都解决不了，这到底是怎么一回事呢？

第二次世界大战结束后，刚果作战部队在回国前去了一趟法国，来到巴黎街头他们瞬间被法国人绅士的样貌吸引了，于是在离开前购买了大量的服饰装扮。回国后，这些法国士兵组建了一个团体，简称“La sapa”。他们在参加协会活动时都会穿上这些从法国购买的优雅服装，红衣小哥就是萨普的成员之一他也是这里的冠军，谈起穿衣打扮，他透露着强大的自信。他的妻子是服装店的老板娘，红衣小哥经常光顾她的店，一来二去两个人就熟络了起来。老板娘告诉我们当初也有很多人追求红衣小哥，她也是其中一个，红衣小哥喜欢上她不是因为她比那些女孩漂亮，而是因为她当时是一名卖衣服的小贩。

红衣哥拿起地上的皮鞋，自豪地介绍起来，称它是来自法国的韦斯顿，是他用存了两年的积蓄换来的。同样的价格，在当地可以买到一块土地，但为了他的身份，他必须买下这双鞋，这关乎到自己的尊严和面子，他为了着装可以不顾一切。妻子也忍不住在一旁吐槽，小哥每次出门都需要至少一个小时的时间用来打扮自己，偶尔甚至需要两个小时。小哥和朋友每次出门的时候总会轻易成为当地年轻人的焦点，他向大家展示他的皮鞋，一双真正的鳄鱼皮定制的皮鞋。如果你很好奇为什么他们的皮鞋这么干净，除了他们经常保养之外，他们出行的时候还会有人把地上的脏东西挪开，为他们开路。

另一位萨普展示了他的车里面放着好几套衣服，他说，他有时候一天会换好几套衣服，用来应对不同的场合。萨普不会有人穿假货，因为一旦有人穿假货很快就会被人认出来，然后这个人就会被踢出组织。一位身穿白色西装的小哥也是萨普成员，他展示着自己的凯卓西装，并介绍自己的西装有乔治阿玛尼，伊夫圣罗兰。小哥说，他一般不会对不了解的人提及自己衣服和鞋子的价格，因为这是他们所不能理解的，有时候拍一套衣服能够在当地买几栋房子，但是如果他看上任何衣服和鞋子，他会毫不犹豫地买下。

每到周末，身处各地的萨普都会聚在一起，他们穿着自己最得意的衣服举办服装交流会，这时候的萨普会拿出压箱底的好货来到这里。如果不看环境，还以为这里是哪一个舞台的现场。现场一些资格比较老的萨普们则在这里当上了服装鉴赏师，他们的绝技就是能够一眼看出你衣服的品牌以及是否是假货。

黑帽大哥是这里很有经验的老萨普，作为一名鉴赏师，他拥有着比一般萨普更多的名牌服装，这里就像一个仓库一样，因为西装实在是太多了，见所有人都瞪大了眼睛，他邪魅一笑，然后将旁边塑料袋中的东西全倒了出来，这里面全是搭配服装的配饰，他说好的配饰往往就是一套西装的点睛之笔。他跟大多数萨普一样，并不是什么有钱人，所有的衣服都是他存了很久的钱才买到的，但是这么多的衣服光靠存钱肯定不够，他还会向银行贷款买衣服，他一次会贷好几千块钱，因为他是当地的公务员，所以银行也很乐意把钱借给他。他又说道，如果你花了3800美元就为了买一双还不错的皮鞋，而你的家人却还为了生存的拼命劳作，当他们知道了这些，他们会高兴吗？当我你以为他要对自己过分的行为进行深刻反思的时候，他又继续说道，面对这种情况我是不会告诉他们我鞋子的价格的，因为我不想让他们难过。当他身穿名贵西装走在刚果的大街上时，周围贫穷的村民都会得到头来羡慕崇拜的目光，但那一刻他觉得自己是这里最富有的人，他的虚荣心也得到了极大的满足。

看到这里突然想起奇葩说里面一个辩题，年纪轻轻“精致穷”，我错了吗？这些小哥即便不富裕，但是他们想追求精致的生活，他们错了吗？或许对于屏幕前的我们而言，他们的做法实在让人无法理解，但是他们活出了自己的人生，这样值得吗？我想这个没有对与错，只有你想不想做，因为能改变你的只有你自己。此时的大叔可能正穿着自己最满意的西装走在街上，享受着周围投来羡慕的目光，红衣小哥可能正踏着优雅的猫步走在刚果某条脏乱的泥路上。即便环境如此糟糕，但这并不妨碍他们成为更优雅的绅士，因为他们的舞台在他们自己的心中。