门头沟永定河文化研究会考察小组在斋堂镇发现的石磨棒、陶钵等疑似古代遗物。

据北京日报（张昕 李剑韬 刘德泉）：日前，笔者从门头沟区获悉，斋堂镇九龙头马兰黄土台地区发现部分石磨棒、陶钵、小石凿等器物及部分陶片。这些古代器物的产生年代经初步鉴定为新石器时代晚期，大约相当于昌平雪山遗址三期，距今约4000年。这表明，斋堂镇九龙头马兰黄土台地区可能是新石器时代古人类活动的又一处遗址。

日前，门头沟区永定河文化研究会考察小组在一次野外考察中偶然发现，该区斋堂镇九龙头马兰黄土台地区存在一些疑似古人类活动的迹象，并现场采集到一些石磨棒、陶钵、小石凿、火烧土、陶片、炭屑、煤屑等古代器物，疑古代人类所使用的生活器具。其中，陶钵和石磨棒保存比较完整。

根据测量，该石磨棒，长28厘米，宽5.8厘米，最大厚度4.7厘米。形状呈长扁圆形，状似面包棒，底面扁平，有石锈，经过磨制；质地为灰白色细砂岩。此次出土的陶钵形状呈椭圆形，敛口，腹腔有小突起，底有圈足；口部有微残；质地为灰黄色，陶体匀称、端庄，从残面观察，陶胎内泛红色，夹细砂；体量为腹径16厘米，口径12厘米，高14厘米；圈足高2.6厘米，腹腔小突起高0.3厘米；出土时钵内有土壤、炭屑、灰烬和小石凿。在挖掘的过程中，考察小组还在陶钵和石磨棒附近发现一些类似陶勺、小石凿的古代器物。

经相关考古专家初步鉴定，这些古代器物可能产生于新石器时代晚期，相当于昌平雪山遗址三期，距今大约4000年。采集的陶片有一部分疑为商周时期器物。其中两件较小的陶器较为罕见，可能是与其他器物连体的复合陶器。

目前，北京市文物局已对发现地现场进行了细致勘探。下一步，将请有关专家对遗物进行监测和鉴定，并推算遗物首次出现的准确年代。

据介绍，这些古代遗物出土的地点正是马兰黄土分布的地区。经有关专家研究表明：斋堂马兰黄土是马兰黄土中的古黄土，大约形成于距今7.1万年前，其中蕴藏着丰富的地质信息及大量的哺乳动物化石、鸟类化石、古人类化石及古人类生活遗址。

目前，市文物局专家正在进行鉴定。这些古代器物一经证实，即可证明斋堂镇九龙头马兰黄土台地区确实是新石器时代古人类活动的一处遗址。这将是本市继“东胡林人”遗址（距今约1万年前的新石器早期）之后在门头沟区的又一重要考古发现。

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据新京报（廖爱玲 张昕）：近日，门头沟斋堂镇九龙头地区发现了部分石磨棒、陶钵、小石凿等器物及陶片等古代遗物，经考古专家初步鉴定，可能产生于新石器时代晚期，距今约4000年。

野外考察偶然发现遗物

据介绍，这些遗物是门头沟永定河文化研究会考察小组在一次野外考察中偶然发现的。他们在斋堂镇九龙头村马兰黄土台采集到一些石磨棒、陶钵、小石凿、火烧土、陶片、炭屑、煤屑等疑似古代遗物。其中，陶钵和石磨棒保存得比较完整，说明该地区可能存在古人类活动的迹象。

考察小组对这些古代遗物进行测量，石磨棒质地为灰白色细砂岩，长28cm，宽5.8cm，形状呈长扁圆形，底面扁平，而且经过了磨制。另外，出土的陶钵内还有土壤、炭屑、灰烬和小石凿，呈椭圆形，从残面观察，陶胎内泛红色。在挖掘的过程中，考察小组还在陶钵和石磨棒附近发现一些类似陶勺、小石凿的古代遗物。

部分陶片疑为商周时期

考古专家初步鉴定指出，这些古代遗物可能产生于新石器时代晚期，相当于昌平雪山遗址三期，距今大约4000年。其中，采集的陶片有一部分疑为商周时期遗物，有两件较小的陶器较为罕见，可能是与其他器物连体的复合陶器。

目前，北京市文物局已对发现地现场进行了勘探。下一步，将请有关专家对古代遗物进行检测，推算遗物首次出现的准确年代。

据门头沟透露，这些古代遗物一经证实，将证明斋堂镇九龙头地区确实是新石器时代古人类活动的一处遗址。这将是北京继“东胡林人”遗址（距今约1万年前的新石器早期）之后在门头沟区的又一重要考古发现。

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广州增城出土古人类遗骸30具，这件事意味着什么？

       国内今年的考古发现真的是一波一波地“上新”，最近，在广东省广州增城金兰寺遗址出土了古人类遗骸30具，要说这个古人类遗骸能够保存到现在，要得益于金兰寺遗址这边属于贝丘遗址，有大量贝壳堆积，贝壳堆积带来了碱性土壤，容易保存有机质，遗骸才得以留下来。这意味着这个金兰寺遗址在很早之前就有人类生活。

       这一个考古发现，非常有意义，广州市文物考古研究院院长易西兵谈到目前在这个金兰寺遗址发现的古人类遗骸是新石器时代晚期，这一个金兰寺遗址位于增城区石滩镇金兰寺村，在1958年到1961年有过3次发掘，这得一次的发掘是为了要配合广汕高铁工程建设，才会再一次进行发掘。广州金兰寺遗址这边有30座新石器时代晚期墓葬、2座战国时期墓葬，一共出土了30具古人类遗骸。

       这些已经发掘新石器时代晚期墓葬的古人类遗骸保存比较完整，对复原研究先秦时期珠江口地区人种形态及人群迁徙的研究有着重要的意义。这一片遗址出土文物有很重要的历史、古代人类生活情况研究意义。因为这一边的文物保存情况是很不错的，所以这30具人类遗骸能够提供的骨骼及牙齿形态学、古病理学、古DNA分析、同位素分析很很有空间的，这些文物可以给考古研究人员提供中国古老型智人演化、厘清华南史前时期人群迁徙互动和生业方式转变历程。

       这一个考古发现也可以从中看到在新石器时代晚期，岭南这边就有人类生活、活动的痕迹，并且还有了一定规模的墓葬，墓葬骨骸保存比较完整，这非常难得，也是要因为贝丘遗址提供了碱性的环境，才能给古代人类遗骸提供一个较好的保存环境，才能够保存至今。

东胡林人的意义

在位于北京市门头沟区斋堂镇东胡林村村西的东胡林人遗址考古挖掘中，发现了中国最早的新石器早期完整人类骨架，据北京大学考古文博学院吕遵谔教授介绍，这么完整的墓葬在中国仅此一处。同时，还挖掘出一批新石器早期的陶器、石器、骨器、装饰品和烧火遗迹等重要文化遗存。此次发现找到了北京创造新石器文化的鼻祖，东胡林人是新石器文化的创造者、革命者，是新文化的迎接者。被挖掘出来的东胡林人，目测身高在1.60cm以上，由于骨架还没有完全从地里取出，具体身高还要等骨架完全取出之后才能确定。
从表面看东胡林人骨架保存完好，鼻部有类似玉石的覆盖物，据专家考证可能是陪葬物。在考古学上被挖掘出来的骨架是男是女对考证人类社会制度及陪葬制度都有重要意义，因此，专家对此都持慎重态度，虽然对骨架的性别进行了较为细致的考证，但是男是女，骨架的性别要在实验室内进行详细研究及经过DNA检测后才能确定。
东胡林人类骨架的发现对考古学、人类学、环境地理学等多学科的研究都具有重要意义。从考古学上说，东胡林 人骨架的发现对研究北京地区乃至华北地区的地层，对研究距今一万年左右的新石器时代早期墓葬，对发现东胡林人与北京周口店人、山顶洞人的历史渊源等有重要学术价值。
中科院院士吴新智认为，东胡林人所处的考古阶段正是新旧石器交替时期，能发现这么早期的新石器人类骨架，而且保存的如此完整，填补了自山顶洞人（距今约3万年）以来至距今一万年左右人类发展链条中的空白。吕遵谔教授认为这个遗址很重要，在旧石器晚期到新石器早期这个历史环节上缺乏必要的材料，东胡林人的发现是很关键的环节，将旧石器晚期到新石器早期的人类链条联接起来了。东胡林人所处的考古阶段正好是从冰期向冰后期转变的时期，这一时期地球上自然环境发生巨变，人类如何适应这种突变，一直是国际上学者们研究的重点课题，此次考古发现对研究北京地区特别是山区气候的变化，研究环境变化与人类早期文化发展的关系具有重要的意义。
人类为什么会改变狩猎、采集的生活习惯，为什么开始从事农业生产，一直是考古学界争论的热点，一般认为早期农业产生在一万年左右，但国际、国内对这个时期缺乏必要的考古发现，遗址、遗物很少。地层没有东胡林这么完整，更没有人类骨架的发现。东胡林人遗址是十分难得的考古研究基地，对研究华北地区环境的变迁，中国早期农业、早期陶器的出现及其人地关系具有重要意义。该遗址的发掘为研究华北地区乃至整个中国新石器时代早期人类及其文化提供了十分重要的资料。