"人们都说神创造了这个世界，但谁知道是人创造了神。"基督教经典《圣经》第一卷《创世纪》给人们介绍了宇宙和人类的起源。它认为上帝是整个天地的创造者，是人类的领导者。而人类的模样，也是按照上帝的肖像造成的。

中国人对神的想象却是基于人类本身。天上的玉皇大帝、王母娘娘，甚至还有身边的侍女，不正是根据人间的皇帝、皇后想象而来吗？可以说，中国人眼中的"神"，不过是人间的投影罢了。曾经一位德国专家表示，他看不懂中国人，为什么明明是无神论者，也没有国教，却为何撑到了现在呢？

自古以来，中国所谓的神仙都有着相同的特质，那就是来源于人类本身的智慧。例如说中国最早的"帝"一字，来源于公元前1600年的商朝。

根据学者王国维的研究发现，"帝"其实是"蒂"字的初字，代表着花蒂之蒂，也就是万物之始。于是这个"帝"字就被用来尊称他们的始祖。后来到了商朝后期，凡是死去的先王都成为"帝"，所以所谓的"上帝"实际上只是已故列祖列宗的一个抽象概念。

到了公元960年的宋朝，这个概念便逐渐演化成"玉皇大帝"。然而这个统领天庭的神，实际上也是来源于人类本身。传说中玉皇大帝原是一个寨主，名叫张百忍，因为出色的才能又待人友善而被选做三界之主，这才飞升入天庭。

再比如五帝时期的英雄大羿，他在年仅五岁时就被父母抛在深山老林，于是练就了一身射箭的武艺。

接下来发生的故事，大家都很熟悉，天空中突然出现了十个太阳，土地被烤焦了，人们无法进行耕作，倒在地上昏迷不醒。大羿开始了他的战斗，顷刻间十个太阳被射去九个，从此万物又得以萌芽，他也因此被封为宗布神。

的确，中国人明明是无神论者，我国也没有国教，更不是政教合一的国家，却也支撑到了现在。所谓的"神"，不过就是一种信仰，人们信它，只是为了能够在艰险的情境下，有着那么一点安慰与依靠。而中国人心中的"神"，就是中国人自己。

俗话说，天时不如地利，地利不如人和。危难时刻，无论何种条件都比不上民心的团结。美国大片中最为人们熟知的，就是他们所谓的超级英雄。无论是超人还是雷神，最常出现的场景就是以一人之力，拯救整个世界。这和他们的"有神论"可以说是一脉相承。

《圣经》中，上帝作为人类的始祖，掌控着整个世界。但随着人类犯的罪越来越多，他决定用大洪水毁灭全人类，此时，所谓的"超级英雄"出现了。诺亚依靠方舟，把地上的飞虫走兽带到亚拉腊山上，拯救了人类，于是新的纪元开始了。

然而神话终究是神话，电影也只是电影。所谓的"神""超级英雄"是不可能存在于人类社会中的，他们的出现不过是为了满足人们的内心需求。反观中国电影，近年曾经大爆的影片《流浪地球》，则延续中国一贯的作风。没有所谓的"神"和"超级英雄"，主角不过只是两个普普通通的青年人。

在全人类的生死存亡面前，电影想要塑造的并非是"神"性般的超级英雄，也绝不强调个人利益的得失。而是像古代的大一统一般，强调团队协作。

在主人公韩朵朵全球广播后，出现的不是超级英雄，而是来自全世界的救援团队。正所谓万众一心，群山可撼，这就是让中国人支撑到现在的信念。

美国大片中，拯救人类的是"神"。而中国人却认为"人定胜天"。如果中国遭到毁灭，我们就万众一心拯救中国；如果地球即将灭亡，我们就带上地球一起流浪。这就是中国的力量。

"神"高高在上，俯视人类，是无情之物，然而中国人却是最重情义的。

早在汉朝，便有"山无棱，天地合，乃敢与君绝"的震撼发声：除非是巍巍群山消失不见，滔滔江水干涸枯竭，凛凛寒冬雷声翻滚，炎炎酷暑白雪纷飞，才敢将情义抛弃决绝。为了情义，中国人胆敢与上天较量，这是比"神"还要更加可贵的地方。

今年对于中国来说是非比寻常的一年，然而却没有一个人对此抱有怨言。此时此刻，在人们心中的"神"，绝不是虚无缥缈的那个意象，而是每个工作者：是医生、是护士、是快递员、是司机，是每一名默默付出自己力量的中国人。

在每个奋斗的夜晚，在防护服里面，"人性"和"神性"是否还有明显的界限？能够支撑中国发展到现在成为一个泱泱大国的，绝不是 "神"，而是每一个有情有义、有信仰的华夏儿女。

主席说："一个没有信仰的民族是没有希望的民族。"的确，所谓神的作用，不过是给人们内心提供一点信仰，让人们即使在危难关头也能够有所期盼。

而中国人民，恰恰就拥有这种信仰。它是责任、是使命，是每个中国人都有的凝聚力、战斗力。遇到困难时，中国人不必依赖神，因为它不过是人们自己的幻想。支撑中国人到现在的是自古以来的使命感，是万众一心、发愤图强的精神。

从造字的仓颉、有教无类的孔子到口诛笔伐的鲁迅、自主研发技术的华为领导人，我们能够敬仰的人实在太多太多。难怪德国专家看不懂中国人，因为他们并不懂什么叫做血脉相承的信仰。