在阅读国际新闻时，看到一个词汇“vigilantism”，让我产生了了极强的兴趣。我知道vigilantism中文意思是“私刑”，大致和我国古代宗族实行“沉猪笼”、乱石砸死、乱棍打死颇有些类似，不过在我们全面走向社会文明之时，在遥远的非洲大陆，“私刑”仍旧盛行，尤其是在很多地方还取代了司法和警察，竟然成为社会生活的“守护神”，让世人大跌眼镜。

非洲私刑处置小偷

2022年4月初，在南非豪登省Diepsloot镇发生了一场悲剧，在民众举行的反移民街头抗议中，7人在冲突中被杀，其中一名来自津巴布韦的男子是被治安队员以私刑处死。南非总统拉马福萨强烈谴责反外国人情绪和私刑泛滥，保证政府会解决非法移民问题，要求国民绝不能对非法移民使用私刑。‎由此可见私刑问题在非洲是多么严重！

非洲用私刑代替警察

私刑最早起源于什么时间，一般认为时间很早，非洲自有部落，就有私刑。后来，欧洲的殖民者给黑非洲带来一定秩序，同时也默许的原有的部落私刑，成为他们私人武装维护殖民利益的最好帮衬。因此，社会文明并没有在非洲大陆真正生根，私刑问题一直是非洲大陆治理中一个非常头疼的社会问题。

非洲人借助私刑上街劫掠

上世纪中期，私刑成为种族隔离和种族绝的最大帮凶。黑非洲一次次的人道主义灾难，其实质都是在私刑的杀戮中，千百万无辜的生命成为种族屠杀的牺牲品。

进入新世纪以后，针对小偷、罪犯、违反伦理者、部落的叛逆等处以私刑比比皆是，石头砸死、砍刀杀死甚至用火烧死是最常见的私刑方式。乌干达“食人总统”阿明结局也是被私刑处死的。

部落武装随时随地可以拦住行人实施私刑

尤其是2020年新冠疫情以来，黑非洲也受到疫情的严重冲击，企业倒闭，人员大量失业。年轻人没有工作，他们在西方别有用心者的蛊惑教唆下，认为是移民抢走了他们的饭碗，于是从纳米比亚到南非，整个非洲大陆，针对移民的私刑更加泛滥。

现在，非洲年轻人甚至都可以不用借口，随便在街上拦住行人查证件、查手机，如果稍稍不满就拳打脚踢。黑非洲的私刑，一方面成为维护治安的借口，但另一方面又是抢夺抢劫案件高发的原因之一。

非洲人以依靠每个组织实施私刑为荣耀

最近20年，中国经济快速成长，很多企业纷纷走出去，很多中国公民也远赴非洲创业。但是这些公司和中国人遇到的最大的问题就是社会治安问题。有实力的中国公司或中国公民，会聘请当地的保安公司，这些安保业务实际上也类似于执行“私刑”团队，来执行安保任务。但是更多的却是，很多在非洲做小本生意的中国人频频受到私刑的干扰和胁迫，他们的人身和财产安全一定也到不到保障。

非洲警察对街上的私刑熟视无睹

最近十年，西方频频在黑非洲搞事，策动“阿拉伯之春”等反政府运动，使得黑非洲私刑问题更加震怖。所以有人说，在当代，现代社会文明的曙光，似乎永远没有照耀到黑色的非洲大陆，很大原因和责任就在欧美。他们基于统治世界和对抗中国的需要，刻意扶植部落，纵容和默许私刑，造成了今天的非洲私刑有恃无恐的局面。

这样对比下来，生活在和平的中国真是一种莫大的幸福！（陕西西安张岳琢）

一帮正在遭受私刑的非洲人

非洲人“反移民”活动高涨，使得针对移民的“私刑”比比皆是

（插图取自网络。如有侵权，请联系删除。）

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

为何欧洲以前抓到女巫要烧死？

自公元12世纪起，欧洲大地就掀起了一股“猎巫”风潮，在基督教入主欧洲一千多年之后，基督已经成为了欧洲各国间唯一的主神，凡是信仰基督的就是亲人，而凡是不信基督的则被冠上“异教徒”的名头，所以“猎巫行动”实际上就是一种宗教排挤的极端活动。

对占据了社会主流的基督徒来说，基督就是唯一的神，圣经就是信徒唯一可读的教典，其他一切欧洲神明都是“邪神”，是“魔鬼”，而与之相关的信徒则是“巫师”了，如善于占星术、神秘学的吉普赛人，就是属于欧洲主流的异端，属于“巫师”一类了，吉普赛人的千年流浪也就是源于此。

由于基督徒对巫术的害怕和厌恶，于是开始采取各种手段猎杀“巫师”，其中男女皆有，真正纯猎杀女巫的话，则要到1487年，由基督教士撰写的《女巫之锤》开始，自此对“巫师”的定性才全部指向女性，里面指明了“巫术”的特点、如何破解巫术以及如何惩罚女巫三部分。

这本可谓是“女巫鉴定手册”的书，在欧洲兴起了一股股“猎巫”行动，只要是当地人认为是“女巫者”皆可先抓后审，而审判的方法也十分残忍，包括火烧、水淹、体重、眼泪、针刺五种，只要有一种符合“女巫”的就可以直接审判，判以绞刑或是火刑。正如后世对其的批判，“《女巫之锤》，它打开了疯狂的，如洪水般的审判大门”一样，在13到16世纪，三百余年的时间里，就有将近十万人被处死，其中绝大部分为女性。

（正在接受体重审判的“疑女巫者”，由于女巫可以骑扫帚飞行，故体重少于五公斤者则为女巫，但重于五公斤者也未必不是女巫）

（正在接受水淹审判的“疑女巫者”，不会沉到水里的就是女巫，但不会沉的也未必不是女巫）

（即使通过五种审判者的女性，也必须要自证不是女巫才行）

而“猎巫”行动之所以能够如此狂热，除了宗教信仰作祟外，这些被以“女巫”之名处死的女性，其财产是不可以有继承人，全部充公，利益使然也使得政府对其持以默认的态度。现在我们所认知的、童话里的“女巫形象”，如鹰钩鼻、老年妇女、白发苍苍、身披黑色斗篷、骑扫把、养猫头鹰、喜欢用蜥蜴、蝙蝠、毒蛇等物煮害人的汤药这些，基本都是从那个时候就定型了。

至于为什么猎巫之后，要将女巫烧死？事实上最早处理女巫的方法是吊死，也就是绞刑，可是杀得多也不行，所以“猎巫人”就开始宣传“女巫”的法力来自于魔鬼，靠着和魔鬼性交来获得法力，而魔鬼作为正义的头号敌人，女巫是他们的奴仆，自然也就是正义仆人的对手了。而这些得到魔鬼法力的巫师们，在他们死后如果还保留着尸体的话，则会变成吸血鬼，继续在人间作恶，为了彻底摧毁掉恶势力，于是后来就采用了火刑，以绝后患。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

在非洲有哪些针对女性奇葩的传统习俗？

社会文明发展到今天，女性的社会地位了有了很大的提升，但是在非洲还存在着鲜为人知的针对女性的奇葩传统习俗，摧残了许多年轻女孩 。

丧父或丧夫要被“清洁”

在非洲某些地区有这样一种奇葩的习俗，如果女子的丈夫或者父亲不幸去世，当地的村民就会请来一名男子陪着这位寡妇或者女孩过一晚，意图驱除恶魔，赶走霉运 ， 而这些专业从事这种职业的男人，被当地人称之为清洁者 。

更加令人瞠目结舌的是，丧父或者丧夫的寡妇、女孩如果她们没有被“清洁”，那么她们就不能参加自己亲人的葬礼，也不能再次出嫁。

女性出轨将面对当众殴打侮辱

非洲一些地区对女性出轨更是惩罚的厉害，不仅仅是道德谴责或者法律惩罚，在非洲女性出轨有可能会被当众拔去衣服，等待她的将是殴打和羞辱。

在尼日利亚发生了一件因为妻子对丈夫不忠，发现私情之后被村民处以私刑，这名女子和她的情人都被村民推搡着当街游行，遭到村民的唾弃和殴打，看的人心里不寒而粟。

在非洲女性地位低下的情况下，这名女子可谓是触了地雷，这名女子劈腿和另外一名已婚男子发生了关系，此事被女子的丈夫知道之后打算拿起武器来个生死搏斗，可是这事情被赶来的村民制止，并建议用他们自己的“丛林法则”对这一对狗男女进行了惩罚，在游街的过程中遭到村民的指责辱骂和殴打。

两个人被打的遍体鳞伤还不解气，在偷情男子的身上还给挂上了女子的结婚照，谴责这位男子毁了一个有夫之妇的清白。

割礼

在非洲一些国家和地区还有一种令人不寒而粟的风俗，那就是割礼。

女性割礼是在非洲等地实行的把少女的那个东东切割下来，再把伤口缝合起来，只留一个细如火柴棍的小孔，目的是割除一部分降低感觉，并且确保女孩在结婚前仍是女孩，即使结婚后也会对丈夫忠贞。

据不完全统计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长，真是令人震惊。

非洲是贫穷落后的地区，在好多地方依旧都还存在这种用私刑惩罚违反道德人的情况，越是落后的地方越是法律不健全，他们的生活与世隔绝，依旧保存在一些被现代文明谴责的习俗，尤其女性地位非常的低下，维持社会秩序的只有他们自己的法则。

原教旨主意产生的历史背景

当代伊斯兰原教旨主义形成的社会原因

伊斯兰教是非洲、阿拉伯地区人们的传统信仰，又是一种人生哲学和民风民俗。伊斯兰具有其它思想、制度无可比拟的号召力和凝聚力。当代伊斯兰原教旨主义呼吁复兴伊斯兰，并掀起广泛运动，这并不仅仅是由宗教因素引起的。
各种政治模式探索失败的起因。伊斯兰国家独立或半独立后，赶走了西方殖民者。在30多年时间里，穆斯林国家探索着发展和建设自己家园的道路，采取过各种政治模式。
大多数伊斯兰国家独立初采用了自由主义的宪法和议会制。但民主的产生不是由于中产阶级的增加或贸易上的需要，也不是由于公民施加了压力。在埃及、叙利亚、伊拉克、巴基斯坦和印尼，自由主义是不在位的地主、城市名流和大商人的特殊领域，是与商业有联系的城市律师和政府官员的领域。所以，传统的庇护制仍然盛行，人民大众被当作受庇护者，没有享受到西方式民主。由于这种自由不能处理伊斯兰社会政治、经济、文化和国防问题，于是议会民主作为民族发展模式受到贬损。一旦遇到较长时间经济危机或军事失利，议会自由主义就会崩溃。由于其许诺的现代化理想与显微成效间的差距，议会民主的合理性受到怀疑。
20C上半叶欧洲曾盛行法西斯主义和纳粹主义。对于爱国主义意识不甚强烈的亚、非和拉美一些国家来说，这似乎是一个很有吸引力的模式。法西斯主义和纳粹主义曾被认为是为那些把经济振兴和文化复苏作为目标的国家提供了最理想的解决方法。于是，出现了一种新现象：各国的青年运动。但两次世界大战对第三世界国家产生了强烈影响，成了这些国家的分水岭。新政治精英们对传统殖民势力（英、法）的衰落感觉更加强烈。战争和经济危机把伊斯兰社会推向新时代的泥潭。很快，法西斯主义和纳粹主义不再吸引他们。美苏的全球性影响取代了殖民主义的欧洲。
独立后的民族国家对社会的控制软弱而不稳定。由于部落传统的庇护制与国家正规宪法之间存在矛盾，政治空间扩大了，出现了许多党派和组织。改革在社会福利方面收效甚微，却扩大了军队，建起了学校。为了刺激工业生产，相对有效的政治管理应运而生。在军人、教师、官员、医生、工程师和新生的工人阶级等阶层中，涌现了民族主义和社会主义新思想。大多数第三世界国家的政府和政党提倡或采用了社会主义形式。到1950年，传统赛莱菲式的爱国主义及多党议会民主制被社会主义和战斗的民族主义取代。但这些国家实行的社会主义并非真正的科学社会主义，有人说它是重商主义或国家资本主义。恩克鲁玛的泛非社会主义、赛古·杜尔的村社社会主义、尼雷尔的乌贾马社会主义和工人自管主义、纳瑟尔的阿拉伯社会主义、索马里的社会主义等都没有取得预想的成功。资本密集型工业不能解决失业问题，不利本地开发；以沿海为主的工业布局不合理；奢侈品或半奢侈品的生产没有给广大群众带来好处；农业受到损失，政府税收减少，粮食不能自给，农村人口大量流入城市；国有化部门如石油、矿山仍然为国际跨国公司的需要服务，非洲传统的农产品出口减少，而从中产生的官僚阶级利用职权制定有利于自己的政策，扩大了有产者和无产者的鸿沟。
1950-1970年间，伊斯兰国家经历了前所未有的变化。国家作为复兴和改革的中心机构变得日益重要，其改革重点是现代化、工业化和土地改革。宗教不得不屈从于民族主义、社会主义、人民大众及众多新目标。土耳其第一位总统凯末尔（1881-1973）于1922年和1924年分别废除了奥斯曼苏丹和哈里发，用世俗的欧洲法律代替了沙里亚 。国家从法制上摆脱了宗教对国家的控制，废除了一夫多妻制和不受限制的夫权，建立了一夫一妻制和较为平等的婚姻家庭关系。教育改革旨在使教育摆脱宗教控制，建立统一的国民教育体系。世俗国家这些不敬神的改革使伊斯兰教在政坛上失势了。因此，复兴伊斯兰教这个民族的基本信仰成了新一代信徒的当务之急。
以上种种“舶来品”（exotic）的意识形态和政治模式没有给伊斯兰国家带来期望中的效果。物质没有富裕，精神失去依托，政治专制腐败未能根除。因此，在群众之中产生了向伊斯兰回归的倾向，希望通过第三条道路——伊斯兰道路——来改变此种面貌。
经济困扰和贫富悬殊的导因。独立以来，伊斯兰国家为发展本国经济采用了多种形式。但由于脱离本国国情，一些国家盲目接受了“超越发展”理论，搞“社会主义”或实行西方“消费社会”发展模式，以致造成经济长期停滞不前。
产业结构中，农业的比例下降，但总增长率没有提高，生产力没有发展。农业总收成虽有所增加，但由于内战、边界冲突和自然灾害，粮食仍然短缺。
独立后，中东地区曾特别注重工业发展，但发展速度仍然很慢。由于殖民统治者强迫被奴役国家生产他们所需产品，这些国家的经济发展一直是畸形的，独立后仍很难改变这种单一的经济结构形式。大多数国家依靠一两种初级商品出口。这种单一经济结构最易受国际贸易条件恶化或其他国家因素的影响。
社会结构方面，人口的迅速增长、城市化、传统价值观和不适宜当地的现代主义的影响，导致城乡差距扩大，消费畸形结构。由于人口增长快，经济发展的费用就相应减少以便用于赡养等福利问题。人口结构也不合理。另外，由于农村经济被破坏，农村人口不断涌入城市，引起就业困难，居民经济和社会观念发生变化。面临贫困和失业的人们极易转向原教旨主义，尤其是青年人，他们的生存与发展机会如此之少，更容易走上极端道路。
许多国家负债累累，远远超出了偿还能力。
20世纪70年代以来，中东产油国积累了巨额石油财富，但却落入了王公贵族、部落酋长和军政要员手里。当权者照搬西方模式，实行经济自由化政策，有些要员和商人合伙，制定有利于自己的政策，从中得利。严重的社会分配不公与伊斯兰平均主义产生冲突，使宗教势力重新抬头。原伊朗国王巴列维因为实行“白色革命”即全盘西化而被逐出国外。
伊斯兰文化认同感丧失的反应。随着殖民入侵的深入，以人文科学和自由主义为特色的西方文化和资产阶级生活方式渗入到伊斯兰世界，对伊斯兰传统文化结构产生了强烈冲击。有识之士开始反省自己的过去、传统及文化，倡导宗教政治改革，借鉴和采用西方实证科学思想以谋求伊斯兰社会现代化。他们把人的现代化放在仅次于经济现代化的位置，主张发展教育。改革中心是以伊斯兰教为主的传统教育，如男女学生同窗共读，妇女可以不带面纱、享有工作权及婚姻自主权等。这些改革改变了社会意识和人的观念。
随着现代化的发展、先进技术的引进和外国工程技术人员的增加，西方生活方式和思想观念随之而来，西方生活中的腐朽内容冲击着古老传统和习惯，统治阶层过着西方化的享乐生活。为了对付原教旨主义，一些西方国家有意识地进行了文化渗透。伊朗对此不安，其宗教领袖最近向新老志愿者指出了新的敌人：“文化侵略者已粉墨登场，他们带来了电影、诗歌和文学，那些假文人的言论试图污染革命的一代。”这些人花钱拍摄色情片并免费提供给伊朗青年。伊朗是原教旨主义革命取得成功的国家，西方的这些措施是为了动摇青年的意志。
在世俗国家，统治阶层西方化的生活使中下层人民想起了殖民时代和帝国主义，引起他们深深的憎恨；前者对西方生活方式的效仿又损害了穆斯林对自身的认同。很多所谓西方化了的穆斯林对于还未成为不折不扣的西方人似乎甚感无所适从，他们有一种照搬舶来品的感觉。按照他们的形象，他们既非西方人又非穆斯林，因此就无从谈起他们自己的任何认同。
原教旨主义把伊斯兰文化的失范和穆斯林认同的丧失、社会的腐化堕落及一切邪恶、不义之举都归咎于西方价值观念的植入和偏离伊斯兰正道。他们认为，要摆脱自身目前困境，要有效地抵抗西方文化侵略，只有在宗教上返回原典，在文化上返祖归根。伊斯兰教具有强大的认同功能和整合性功能，它能将宗教、政治和文化凝聚在一起。它既是一种精神信仰，又是一套政治制度；既是一种神学学说，又是一种生活哲学；既是一套伦理规范，又是一套生活方式。原教旨主义的发展与伊斯兰教的特殊性不无关联。它既是穆斯林们内在幻灭感和失衡感的外在表现，又是宗教道德使命感的内在驱动。
某些国际因素激起伊斯兰原教旨主义精神。阿拉伯国家独立后，曾以民族精神为纽带，共同反对帝国主义和以色列的侵略。但由于不同的国家利益和地缘政治原因，未能采取有效的联合行动，致使美国支持下的以色列有力量进行扩张。阿拉伯国家在1967年的中东战争中丧失了大片领土，包括西奈、戈兰高地和约旦河两岸。那以后，埃及单方面与以色列媾和，签订了埃以和约，这被认为是丢了穆斯林的脸。萨达特因此被当作穆斯林世界最大的异教徒而于1981年被埃及原教旨主义组织刺杀。但他的“耶路撒冷”之行却结束了阿以长期全面对抗的局面，开始了就巴勒斯坦问题同以色列的谈判。埃及为此付出了惨痛代价，许多阿拉伯国家同它断绝了关系。20世纪70年代至90年代是阿以冲突的相持阶段，阿拉伯放弃了“三不政策”，以色列自恃强大军事力量和美国袒护，仍持强硬态度，美苏从各自利益出发玩弄“零合游戏”。1991年10月，马德里中东和会的召开标志着阿以冲突步入和平解决阶段。由于东欧剧变、德国统一、华沙条约组织解散，冷战时代宣告结束。在美国推动下，中东和会如期举行。在第八轮谈判中，被占领土上的巴勒斯坦原教旨主义组织哈马斯绑架并杀害了以色列边防警官，以当局报复而驱赶了418名巴勒斯坦人，致使谈判双方不欢而散。阿以冲突的人拖不决很伤穆斯林的感情。
海湾战争、苏联解体使中东政治格局发生了二战以来最令人瞩目的变化。美国曾因偏袒以色列而得罪过大批阿拉伯国家。1990年8月，它取得了海湾战争的胜利而改善了其在中东的战略处境，政治影响明显上升。苏联解体使美国在中东失去了对手，两极对峙旧格局被打破，美趁机把中东作为它建立世界新秩序的试验场，以形成美国领导下的中东新格局。苏联解体和东欧剧变使共运遭受挫折，一些非洲社会主义国家已放弃或将放弃社会主义，这些国家积聚的政治、经济、社会矛盾激化。美、法等西方国家利用它们政治软弱、经济困难和社会矛盾等一些暂时困难，强迫它们实行多党民主，使这些地区发生有利于西方的变革。西方国家还将民主与援助挂钩、人权与合作联系，推销其民主以彻底消灭社会主义在非洲的影响。在此情况下，世俗的阿拉伯民族主义情绪已经减弱，伊斯兰原教旨主义试图填补这一意识形态领域的真空。人们对苏联和东欧的变化感到惶恐，对西方施加的压力感到愤慨，原教旨主义者认为西方代表富裕的穆斯林来同贫穷的穆斯林作战。原教旨主义势力在这一民主化过程中异常活跃，发展迅速，它们利用从一党制向多党制的过渡，分享权力或夺取政权。由于有民众的支持，在选举中它们很容易取得成功。
总之，伊斯兰原教旨主义在20世纪70年代达到高潮并在90年代再次高涨都不是偶然的，它是由于阿拉伯国家内部长期经济困扰、政治专制、人民生活水平不断下降、贫富悬殊加剧、思想混乱及文化失范等社会矛盾激化引起。原教旨主义在民主化过程中的高涨又与冷战结束、世界处于新格局形成中的国际大气候密切相关。