阎王叫你三更死，谁敢留人到五更

赣西，地处丘陵，没有什么大山，但地势纵横。在很长的时间里，处于比较封闭的状态，因而很多故事，很少受到外部的影响。从真实的角度来说，剔除了外地传说或故事融于本地文化的因素，因而个人觉得真是度要大一点。

我所讲的一些故事，基本上是听来的，那些没有具体当事人或者没有证人的故事，我是不会写上来。第一次发帖，先啰嗦几句，权当作为引子了。

在我们那，有这么一个说法：凡是上吊而死的人，是不能投胎转世的，鬼魂会一直在人间游荡，唆使另外一个人上吊后，作为替身，才能投胎。非常恐怖的是，它只会在亲戚、朋友、熟人之间下手。

因此，经常有这样的例子，某人在毫无征兆的情况之下，忽然间就选择了上吊。乡下人口本来就不密集，加上上吊而死的人，表情总是很狰狞恐怖的。每发生一起，总让人心惊胆战。

这个故事发生在我隔壁村，现在还有很多见证人。

大概是在70年代，那时交通还不发达，要到县城，必须步行，大概有六十里路吧。一天要来回，必须起很早赶路。

有个人要去县城办事，为省钱，他老婆半夜就起来做好了饭，他有说有笑地吃完就出门了。因为夏天，有雾。加上乡下人本来就少，还要走山路。

一向胆大的他还是有点怕，因此走得很快。忽然，看到前面有个模糊的人影。乡下人同村一般都很熟悉，这个身影走路的样子他非常熟悉，但是就是想不起名字。

于是小跑地追上去，可不管怎么追，总是有一段距离，大声招呼，那人也不回头，追了几里路，前面的身影忽然间不见了。这时，他猛然间才想到，刚才那身影就是几年前吊死的某某！他一下子瘫在路上，过了很久，才哆哆嗦嗦爬了起来，然后拼命往回跑。

实在跑不动了，站着喘气，一抬头，发现某某就笑眯眯站在面前，手里拿着一根棕绳，居然开口说话：“老庚（我那对熟人的称呼），今天你要走了！”然后又不见了。

说来也怪，他听完后反而不怕了，没事一般慢慢走回家。并且把这事和他老婆说了。然后叫他老婆做饭，他老婆说你才吃完出门怎么又要吃，他说饿了。吃完又洗了个澡，一切正常，可没过多久，精神一下子错乱了，不停摔东西，然后找绳子去上吊。

他老婆拉都拉不住，连忙找来邻居和他的兄弟帮忙，四五个男人才把他按住在凳子上。一下子整组的人（生产队）都过来了。

到了下午，他神情似乎又清醒了，能和大家聊天。他老婆就去做饭招待大家。然后，他说有点累，就进房间睡觉了。

有个年纪大的，留了个心眼，等他进门后就把门锁了。一群人就在房前抽烟商量怎么办。等到吃晚饭时，大家把房门打开一看——他用自己的裤带在竹椅上吊死了。

没有人能相信，一个人怎么能在不到身高三分之一的竹椅上吊死（产竹子的地方的人应该知道竹椅是什么样的），并且死得这样悄无声息。

神秘的“下部鲁班”

在我们那，有一种人是谁都不敢得罪的，那就是会“下部鲁班”的人。

“下部鲁班”是非常奇怪的一个流派，从名字来看，大概是以鲁班为鼻祖的——这个没法考证，因为真正了解这种法术的人非常非常少。

这种法术很奇怪，既不要修炼，也不要设坛做法。听说只要正式拜师，念念口诀就行。但是要学这种法术，有一个要求，就是“绝后”。

如果没结婚的人去学，注定一辈子无儿无女；要是有儿有女的人去学，儿女也会夭折死光——试问谁愿意去学呢？不过，如果你学会，就几乎无所不能了——类似于西方电影里的先知了。

“下部鲁班”太过神秘，我只能讲几个小的故事，从侧面反映它的神通。

我外公的兄弟，就会这种法术。据说，学过这种法术的人，一生都不能穿新衣服——即便是新衣服，也要剪几个洞。

所以看起来很邋遢的样子。有一天晚上，我外公和他的兄弟坐在一起聊天，聊着聊着就饿了。我外公随口说了句：“要是有一碗腊肉（熏肉）就好！”我外公的兄弟很自然的说：“这个简单，等一下就有。

过了两分钟，我外公的兄弟对我外公说：快去灶台上把腊肉端过来吃！”我外公到厨房一看，灶台上果真放了满满一碗腊肉，并且还冒着热气。奇怪的是当时他们聊天一动也没动，而且整个屋里只有他们两个人，而离这座房子最近的人家，即便用百米冲刺的水平跑，最少要五六分钟才能到这。

外公的兄弟淡淡地说：“吃，能吃多少就吃多少（上世纪五十年代，一般只有过年过节才有肉吃的，肉是很珍贵的）”两人吃饱，还剩大半碗，外公的兄弟，起身就把剩下的肉倒到粪坑里去了。

接着讲讲我外公兄弟的故事，为了方便，就直接以外公称呼了。

大概是在八十年代，那个时候经济逐步发展起来了。很多外地老板在我们那建厂。有个老板，在我外公家附近建了一座砖厂。大家都知道，砖厂污染是很大的，而且烧砖产生的烟雾，对周围的树林影响是很大的。

我外公家那本来就有烧砖的传统，当地百姓知道选择居民区附近烧砖，大家日子肯定不好过，但农村人一怕权，二怕有钱人，当地干部拍了板，大家就敢怒不敢言了。

在砖厂选址的时候，我外公就去看了。看完以后，就对那老板说：“老板，你在这烧砖，我家的松树怎么办？”那老板一看我外公穿得破破烂烂，衣服又邋里邋遢，也没当回事，就非常傲慢地说：“你的松山在哪？”我外公指了指他的松林，那老板一看，以为是我们当地人想借机敲诈他的钱，就粗声粗气地说：“隔了这么远，影响个屌啊！”我外公也没生气，就说了句：“好，你要在这烧就在这烧吧。

等砖厂建成，一共有三个砖炉，每个砖炉一次大概可以烧10万块砖。开工，点火一切正常，但到了出炉的时候，工人一打开炉，一下子吓呆了，整座炉的砖全部没烧熟，和放进去差不多（顺便说一下，以前烧砖，都是先用黄泥制胎），也就是三炉砖烧下来全是泥胚。这些核心工人都是老板从外地带过来的，都是经验很丰富的老工人了，这种情况，别说经历过，就是听都没听过。

老板一下子慌了神，连忙找村干部。村干部问老板有没有得罪什么人，老板回忆说就是有个住砖厂旁边的老头来找过他。

村干部一听就知道坏事了，买了好烟好酒到我外公家说：“老杨，人（老板）是我找过来的，看在我的面子上，无论如何，放他一马！你那树的事，我一句话。

我外公淡淡地说：“不晓得你什么意思，我又没捆着他的手不让他烧，他在那烧就是了，村干部马上陪笑脸说：而今三窑砖没一块烧熟了，除了杨师傅你，谁有这本事。

乱说，每窑还是有一块熟的！”我外公很自信地说。不管村干部怎么求，我外公就是不松口。那老板也不服输，要工人把砖搬下来准备重新加煤再烧，搬到最后，果真发现每炉正中间的一块是烧熟的。

这一下不服软不行，买了烟酒亲自上门赔罪：“杨老，你别看别人喊我老板，这些砖烧不好，真的过年都没法过！求你抬一下手。

我外公就说：这不是烧砖的地方啊，那老板一听，马上拍了胸脯说：杨老，我日子也难过啊，你让我烧完今年，明年我自己带人拆窑！”我外公点了点头，老板回去，烧砖就正常了。

第二年，拆了窑灰溜溜走了。

驱蛇人1

这个故事的主人公姓余，就是我们本村的。暂且按我们那人以前对他的称呼，叫老余吧。虽然能证明这件事的人不止一个，大多都还健在，而且言之凿凿，信誓旦旦。但我觉得过于奇幻，颇有点怀疑。

在我们那，有一种法术，可以驱蛇，和金庸笔下的欧阳克一样，可以让周围的蛇聚集在一起，甚至可以让蛇攻击人。

那个会驱蛇的人，是个老光棍，一个人住在一座很大很旧的土房子里——几十年前。人很和善，很喜欢逗小孩玩。他有个习惯，每年夏天，他的房间里都会放两条手臂粗的菜花蛇（学名菜花烙铁头，无毒），每天晚上，就把蛇放在身上睡觉，说是感觉非常凉爽。

并且，菜花蛇身上散发的一种气味，驱蚊效果很好，他房子里很少有蚊子——这个应该是真事，我们村很多老人小时候都经常去他家完。当然，开始肯定害怕，慢慢的就习惯了。

我们家那以前，因为气候温暖湿润，加上森林覆盖率很高，所以蛇很多。有户人家住在山旁，前面又有一条河，所以，一到夏天，经常有蛇在门口爬来爬去，甚至晚上爬到床上来，小孩经常吓得哇哇大哭，大人也是毛骨悚然。

有一次，他无意中听说老余会驱蛇，于是准备了好酒好肉，百般央求。老余碍于面子，就答应了。于是叫男主人准备好香案，然后吩咐说，不管看到什么，千万不要出声。然后就做起法来，没过多久，只听见屋后的山上，门前的河边的草丛中，到处都是窸窸窣窣的声音。再一会，不计其数（可能有夸大）的蛇从四面八方聚集在门前的晒谷坪里。大的有舀水的勺子那么粗，小的只有筷子般大小。

一条条吐着信子，一副要冲上来咬人的样子——农村人一般知道蛇受惊要咬人的样子，头竖起来，吐着信子，嘴巴一张一张。

男主人脚一下子就软了，几乎要瘫倒在地（女人和小孩吩咐不准出来），老余把男主人一拉，说：“莫怕！”然后拿了两刀草纸，在香烛上点着，然后用力一挥，顿时，蛇就再也不敢靠前。接下来，又对着蛇念了一通咒语，蛇渐渐平静下来。最后，大叫一声：“棋盘蛇（五步蛇），山上来，山上去——，竹节蛇（银环蛇）田边来，田边去——”（大概是这样念的）每念到一种蛇的名字，这种蛇就往老余念的方位走了，最后，蛇散得差不多了，老余回过头对男主人说：“某某，菜花蛇是吃老鼠的，要不要留几条护家门?

男主人哪还有精力思考这问题，就哆嗦着说：“老余，你看了办！”老余就又把手中草纸一挥：“菜花蛇，吃恶蛇（菜花蛇以老鼠和蛇为食，我们那的所有毒蛇他都吃），吃老鼠，保家门。

愿留的，藏石洞、藏墙角、藏树洞；要走得，四方都好去！”说完，所有的蛇都不见了。然后男主人就招呼老婆准备茶水（瘦肉煮鸡蛋），老余吃完，笑着对女主人说：“表嫂（对妇女称呼，不是亲戚关系），蛇呢，你放心，我留了几条吃老鼠的菜花蛇，它也不会现身。不过，以后这屋里，鸡是不好养了，这鸡蛋，以后就少了.

自从老余驱蛇以后，那家人房前屋后就再也没出现过蛇，正如老余所言，养鸡经常发瘟，所以女主人索性不养了。现在，老房子已经拆了，建起了新房，年纪大一点的人路过那，都会说：“这不会有蛇，老余赶过的。

驱蛇人2

以前农村人思想比较淳朴，有本事，一般不会显山露水。更不会想着利用这些去赚钱，因而和平常人没什么不同，大多数人还非常落魄——据说，这些被我们那人称之为“邪教”的法术，教义是很严格的，不慎，会遭报应。

我想这一类人应该是很寂寞的一群人吧。

不知道是因为报应还是老余本来就命该如此，一次打发无聊时光的表演，让他付出了代价，代价就是他的生命。

那是一年夏天下午，老余和七八个人在一起放牛——另外一个老人，还有几个孩子。放牛的活比较轻松，一般都是由没什么劳动能力的人承担。

把牛赶到一座山上后，就没有事情了，于是大家坐在一起聊天。这样的日子，现在看起来挺惬意的，实际上，周而复始的这种生活，对任何人来说，都是一种煎熬的。

另外一个老人可能也是太无聊了，就对老余说：老余，你不是会驱蛇吗？

驱一下给我们看看，这些放牛的小孩大多也听过老余驱蛇的事情，所以一下子都围了上来。老余百般推辞说：听他们乱说，哪有这本事！”另外一个老人不知道童心大发还是怎么的，拉着老余嚷：你某天在某某家，不是显了水（露了本事）？小孩一听，就更来劲了，几个人拉着老余死缠烂打。

也许是老余内心太寂寞了，也许是老光棍抵挡不了小孩子的央求。最后，他在地上捡了一根粗木棍，在地上画了一个大大的圈，然后对大家说：“待在圈里别出来，我们看一下就算了！”于是大家就老老实实待在圈内。老余先向四面作揖，口中念念有词，念完，自己也回到圈子里。没一会，只听见草木沙沙作响，就连他们来时的路边的草丛，也有蛇在搅动。

大家开始很兴奋，一会指着这说：“看，那有一条！”一会指着那说：“那也有一条！”

“那一条过来了。”

“那有两条。”

不一会儿工夫，圈外聚集了密密麻麻的蛇。小孩子的兴奋之情一下子变成了恐惧，大家一个劲地往圈子中间挤，特别是这时，忽然有一条近一丈的乌梢蛇，从旁边的山上簌簌的滑了下来，以致旁边的小树都在摇晃，那乌梢蛇头一竖，圈子里的人就顿时由恐惧变成了无助。

有一个小孩，当时十三四岁，因为吓到极点，本能的搬起脚下一块大石头，朝蛇群里砸了下去。大家一下子似乎找到了宣泄恐惧的出口，纷纷捡起捡石头，疯狂地仍向蛇群。因为蛇很密集，一石头砸下去，几条小一点的蛇就被砸成了两段。

老余大叫：莫动！莫动！，但是根本阻止不了，没办法，只得对着也已经发抖的另一个老头吼：快把小孩拉拢，蛇一下子被激怒了，发出那种特有的令人恐惧的“嘶嘶”声，总是试图穿过老余画的线，但靠近一下，又像触了电一般往后退，整个蛇群显得非常焦躁。

小孩砸了一阵，看没有效果，那种原始的勇气也就没有了，一个个浑身发抖，抱在一起，瘫坐在地上，连哭都哭不出声来。老余这才稍微松了口气，念了段咒语，蛇群渐渐散去。小孩各个惊魂未定，还说不出话来。

这时，有一条浑身乌黑，只有小孩拳头大小蛇，却慢悠悠从旁边草丛中钻了出来，挡在他们回家的路中间。头一竖，大家才看清它的特别之处——头上长着鲜红的冠（什么形状我不知道，但绝对不是鸡冠那样，和我们那的一种不会游泳的“旱鸭子”的冠相似。

那些老人怎么讲，我怎么记叙吧！），老余脸色一下子变得苍白，说话的声音都在抖：“莫急着走，莫莫走！”然后对那条蛇作了个揖，老余脚一迈，那条蛇就头一竖。老余就不动了，念了一通咒语，再一迈脚，那蛇还是头一竖。老余忽然暴怒：“你还怕我没手段是吧！”说完，从头上拔了一根头发，一甩，只见头发变成一支黑色的箭飞了过去（这是我怀疑这件事的真实性的地方，姑且按口述者说的叙述吧），那条蛇嘴一张，就把黑色的箭吞了，身子却变大了一点。

老余再拔一根，蛇又张嘴吃了，又变大了一点。这样几次，蛇身体涨到近两米了。老余大吼一声，用手在头上猛的一拉，抓了一把头发，头发上还带着血。用力一甩，那蛇张嘴一咬，然后在地上啪啪打滚。滚了一阵，慢慢地往山上爬去了。

老余这才招呼大家赶快回家，并告诫：“这几天千万不要告诉其他人。

没过两天，老余就病了，他无儿无女，还好同组有个年轻时结拜的兄弟帮忙照顾一下，老余告诉他的兄弟说：“那条拦路的蛇是蛇王。他们扔石头，砸死了蛇，蛇王不肯。蛇王这次肯定活不了了！我造了孽，不会死得这么快，要受大磨难。

过了几天，那座山上发出了非常浓烈的腐烂味。有好事的人就寻着气味去找那条蛇王死在哪，但没有找到，臭味持续了半个月。

老余后来病一直没有好，几年以后才去世。