今日读《史记》读到易牙烹子和吴起杀妻求将的故事，不禁背脊发凉，人性的残忍不堪到了令人发指的地步。不禁掩卷沉思，这究竟是人性本恶，还是后天的欲望使人疯狂？人为了达到自己的目的，真的就毫无底线了？被欲望攫取的人性到底有多可怕？

01

易牙烹子献齐桓公

易牙，春秋初期齐国彭城人，齐桓公的厨师。易牙的烹饪技术应该是那个时代的王者，但是他不仅仅只是满足做一个厨师，欲望的膨胀烧灼着他的每一根神经，无时无刻不在寻找机会，以便进入权力核心阶层。他幻想着有一天能够像伊尹一样成为一人之下万人之上的那个人。虽然他绝对没有伊尹的智慧和能力，但是他有着强烈的欲望。

终于机会来了，有一天齐桓公突发奇想，说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，甚为憾事。要是这话被管仲听到，肯定会想方设法劝诫，让齐桓公打消这个念头，把精力用到治国理政上去。但这话偏偏就让易牙听到了，回到家就把自己的小儿子炖了，做成肉羹献给了齐桓公，齐桓公喝了之后，那叫一个回味无穷，连连赞叹易牙的厨艺。说：寡人从未喝过如此美味的汤，这是什么汤这么好喝。易牙说：您不是说没有尝过人肉的滋味吗，我把儿子杀了，这汤就是。齐桓公大为感动，感激涕零啊，为了满足我的口腹之欲，他把自己的儿子杀了做成羹汤，看来天底下没有比易牙更爱我的人了。易牙终于用自己儿子的命换来了荣华富贵，满足了他罪恶的心理欲望。

俗话说：虎毒不食子。易牙为了得到齐桓公的宠信，丧尽天良泯灭人性，杀子奉君以求得权力和官位，其心理狠毒程度不能用语言形容。而齐桓公的变态心理也让后世诟病，最终还是死于他认为最爱自己的人——易牙的手里，不能不说这是报应。

02

杀妻求将

吴起，春秋时期卫国人，因卫国弱小，他感觉自己英雄无用武之地，于是离卫适鲁，并拜在曾参之子曾申门下，学习儒学。后因其母去世他不回家奔丧，曾申认为其不孝，不合儒家的伦理道德，遂与其断绝师徒关系。吴起也就弃儒习兵，也许他天生就具有军事才能，在兵法上颇有建树。

公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国。此时正值齐强鲁弱，路过缺乏军事将领，鲁国大夫季孙氏向鲁穆公推荐吴起，。但吴起妻子是齐国人，穆公害怕吴起有私心而不能全心全意效忠鲁国，于是游移不定。吴起知道原因后，认为是妻子阻碍了他上升的通道，也为了向鲁国君臣表明决心，竟然对妻子下了死手。可怜吴起的妻子，做梦也想不到会死在自己的丈夫手里。后来因有人向穆公进言，说吴起为了得到兵权杀妻也会为了不可告人的目的而背叛鲁国，于是吴起被驱逐出境。因背负杀妻的恶名，也不容于魏国，不得已去了楚国，因在楚国实施变法而触动了贵族的利益，在他的支持者楚悼王去世后他也被贵族诛杀。也是他自作孽不可活的应有下场。

一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，结发之妻，是陪伴自己到老的人，但在吴起看来，夫妻之情和自己的前途相比不值一提，在他的心中，没有亲情道义，有的只是权力的欲望。

回顾整个春秋战国的历史，君杀臣，臣弑君，父杀子，子弑父，兄弟相残，翁婿相杀，触目皆是。人人都为了权势和富贵争得你死我活，哪管什么饿殍遍野，尸塞满路。

人性的扭曲，源于对权力的渴求，是那个特殊时代野蛮的生存法则，随着时代的进步和人类的进化以及文明的发展，终将淹没于历史长河之中。