这事我也不相信，但确实是这家人的亲身经历。

闺女有个玩伴，家里四口人。父亲是本地的。母亲是外地的，大嗓门，为人很热情，人缘不错。爷爷一个人，老伴去世很早，退休多年，身体不好，脾气很暴躁，家里的一点儿小事都会破口大骂。有一年秋天冷得早，中秋没过几天，天气转阴，老人家一直没出门晒太阳，没几天，突然听说去世了。招呼家人朋友办完了丧事，少了一个人的家里一下子冷清了。

转眼就到了年底，孩子外婆让他们回娘家过年。扫净了屋子，锁好了门窗，年前几天，和孩子妈妈回了娘家。

正过年呢，闺女玩伴远嫁的姑妈就给她父亲打去电话，着急地说：他们的父亲连续几晚在梦里对她大骂，要想回家看看，但每次去到门口总会被一道金光挡住，进不了门。让他们在家烧些纸火祷告一番。

过完了年，一家人急三火四往回赶，到家一看，傻眼了，离家时干净的门上竟然贴上了大红的春联，还有一个威武的门神。心说莫不是门神挡住了！两口子一起动手，三下五除二把对联和门神扯得干干净净。

过后再问闺女玩伴的姑妈，再也没梦到这样的事了。

后来才知道，住他家楼上住的，经常串门，相互照管孩子的邻居，看他家没人在家，也没贴春联，忘了他们家老人去世不久，贴完自己家的，也给他家贴上了。

你说这事神不神奇，你相信吗？

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想知道新年贴门神有关传说

门神传说能捉鬼神茶郁垒东汉应劭《风俗通》引《黄帝书》说:上古时候有神茶郁垒俩兄弟们住度朔山上山上有棵桃树树荫盖每天早上们便树下检阅百鬼有恶鬼害人间便其绑了喂老虎来人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒画像挂门两边用来驱鬼避邪而真正史书记载门神却神茶、郁垒而古代勇士叫做成庆班固《汉书·广川王传》记载:广川王(去疾)殿门上曾画有古勇士成庆画像短衣大裤长剑了唐代门神位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代
门联同样也从桃符发展而来原来人们用桃木板画神茶、郁垒画像挂两扇门上来画像又改成只写字门目门目上两边各写两字表达内容有限人们觉得过瘤便又大门两侧再挂上两块桃木板(改用纸)写上了字数较多、又能充分反映心愿对子明代朱元璋建都南京曾令各家贴对联并门联改名春联律用红纸书写传说有次朱元璋亲自民间察看只户人家没贴春联问原来人家阉猪识字于亲自动笔写了联:双手劈开生死路刀割断非根由于历代大力提倡使春联成我国种特殊民间文艺形式长盛衰

春节传说有哪些 春节传说之贴春联和门神

春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。