奉化县邬某，世代都是读书人，他家有个小婢女又黑又丑，而主妇很漂亮。婢女每晚都在主妇的房间睡。某天，婢女忽然失踪了，到处找不到。过了两三天，老女仆去柴房抱柴禾，听到里面有声音。打开后，看到小婢女痴痴呆呆站在柴草堆里。问她话不回答，拉着她，倒也知道跟着人走。灌下姜汤后，吐出些烂泥，这才说到：“那天有个像神仙的老翁，穿着青衫，戴着方巾。他把我领到一个地方，给我饼吃，现在好饿。”于是主人给她弄饭吃。

到了晚上，婢女仍旧住在主妇房间，屋里的东西忽然都掀翻在地。邬某夫妻呼喊婢女没有回应，起来检查，把东西重新整理好。第二天，婢女又不见了，再到柴房里去找，果然又痴呆的站在那里。拍打她几下，才清醒过来。正在责骂她的时候，那个仙翁出现了。居然坐在阁楼檐头上，手里拿着一把扇子，相貌不算老。仆人上楼去打，老翁不动，但也打不着。不一会儿，老翁不见了，接着厨房里失火，扑灭后，什么东西都没烧坏。

从此，老翁每夜都到房间来，主妇和婢女，经常自言自语。有时候发出吃东西的声音，有时候发出淫秽的声音。邬某没有办法，就找了几个有胆量的人，带着鸟枪在房子周围守候。楼下忽然起火，大家都去救火，而主妇和婢女就像没听到。又不时弄脏饭菜，百般骚扰。邬某找来道士驱邪，全家人跪拜一昼夜，但没有效果。那个所谓的仙翁，时不时就现形，偶尔还说话，但说的什么，听不清楚。

某天，主妇带着婢女回了娘家，妖物也跟着去了。她娘家从此不得安宁，不是出现异常的响动，就是器物挪动了位置。要么打碎东西，要么烧坏衣服。主妇又躲到尼姑庵里，还是不能阻止妖物骚扰。邬某办法想尽了，钱财花的也差不多了。半年后，把这婢女卖到别处，主妇才得安宁。小婢女的新主人家又出现了妖异，卖不出，就把她赶出家门。没人敢收留，沦落为乞丐。新旧主人家从此都平安无事。有人说：“这应该是五通神，在浙东很多，过了钱塘江就没有了。”

又有一个长州的衙役顾某，万历年间给长子娶了一个媳妇。这个媳妇没出嫁前就被五通神魅惑。洞房花烛夜，室内闪过一道红光，接着蜡烛被吹灭，有人拿着棍子和顾某儿子在黑暗中格斗。门被反锁，顾某和亲属们都进不去。第二天，去找道士，道士来的途中遇到两个胡人打扮的少年，样子古怪丑陋。他们对道士说：“你不要管闲事，顾家新媳妇早就许配别人，他家为什么夺人所爱？”说完不见了。道士到了顾家，新媳妇很不高兴，脸对着墙躺着，不久后就死了。

还有苏州开酒坊的沈某，有个女儿自幼端庄。万历年间，女孩十九岁，也遇到五通神。送给她家很厚的彩礼，当晚就来住下。只要需要的东西，马上就能弄来。此后，沈家女儿在房间的时候，只要看到蝴蝶围着她飞舞，那就是五通神要来了。她家就准备迎接。

【原文】奉化县邬姓，世业儒。小婢子年可十五六，黑而丑。主妇韶秀而艳。婢固依主母房中宿。忽一日，婢不见，四无觅处。越二三日，老婆子取薪，甫开柴房之门，听有鮉鮊之声，不解其故。启薪而婢子木立柴把中，如痴如呆，曳之走亦走，问之不答。以姜汤灌之，即吐出泥爿盈碗，始能言曰：“那日有一老人，如仙翁状，青衫方巾，招我去，不知是何地。我饥便饵我以饼，今饿甚。”

乃与之饭。至夜，卧宿主房，房中物尽掀翻，主人夫妇起视，呼婢不知应。门扇零物，一一照前部署，无话。明日，小婢又不见，觅至原处，依然木立，用左手扑之三数，遂苏。正在骂詈间，所谓老人如仙翁者，居然在楼檐上，手携白折扇，貌亦在老嫩间。房固在楼上，因上楼击之，不中亦不动。哄动多人，俄而不见。俄传灶下火起，救方熄而物仍如故。

自是无夜不在房中。非婢即主妇，自言自语，或作食物声，或秽亵声。主人无计可施。明早，纠有胆力士，围守于房，用炮铳伺之。忽楼下火起，群向救火，而主婢二人，若不觉焉。明日饭熟，启视之，污秽尽杂其中，不可食。诸多虐扰。延道士斋醮，另设芳筵美品，如饮大宾。主人肃衣冠，拜跪晋酒晋肴，合室人无大小，礼拜一日夜，而扰之故。仙翁者不时现形，且于暗中有言语声，听之不甚明晓。一日，主母挟婢逃至母家，母家便诸事不宁，或响或动，或掷破其物，或火烧衣服。因迁躲僻静尼庵，而吵扰更甚。主人之力竭矣，财亦耗矣。约半年所，将婢卖于慈溪县乡村，主妇安矣，慈邑乡人扰之不堪，转售无人肯要，逐是婢于路，路人亦不敢交接。为乞丐，而主家恬然无事焉。或曰：“此五通神也，行于浙东，过钱塘江则无。”

又，长洲县隶人顾孝，住醋库巷。万历壬寅年为长郎娶妇，妇自幼与五郎情好，俗谓之服圣。其夜花烛初陈，室中焰起，灵风吹灯灭烛。持兵杖与长郎暗中格斗，侍卫无数，反阖其扉，父母亲戚并莫能入。明日，迎道流过张王府基，忽有两胡雏，形貌丑怪，径前谓曰：“君莫往与人间事，顾家新妇实先许配寒门，何故见夺？”言讫不见。须臾，其女在帐中，望见道流至，面赤发怒，向壁而寝，少时暴亡。

又，苏州仓桥头酿家沈承传，生女观奴，自幼端洁。万历戊午年，十九岁矣，忽遇五郎，出金彩为聘，赠遗甚厚。其夜便留欢狎，所欲无弗致者。尔后观奴闲坐，常有蝴蝶为使，往来帐前。俄顷车骑威仪至矣。其家以此为候。