鸡猪鱼蒜，逢着便吃；生老病死，时至即行。

人生老病死是人之常情，人类的死亡是几十年故事的消逝，而人去世后到底归到了什么地方，这是困扰了人们许久的问题。我们都了解的规律，一个人离开后他的尸体是要停三天的，但很少有人知道为什么要停尸三天，这其中的谜题到底是什么解答？其实它并非全是迷信，那么有何依据？

说法一，停尸三天是古代人的一个习俗，三天是指对死者的尊重，是为了送逝者最后一程。古人认为人死后，灵魂出窍，会飞往各处找寻自己想念的人，想看的事物，会回顾自己的一生。

说法二，停尸三天，是源于要进行繁琐的规则和仪式，从古至今，人死后都要进行各种各样的仪式。停尸仪式：尸体要被移到其房间正屋的灵床上，被亲朋好友陪伴着，这时候，人们会向死者喊话，与其交流，和逐渐远去的亲人送上最后的祝福。报丧仪式：古时候邻里关系很好，一家死了人，周围几家人都会很难过，邻里邻居会合起来帮助这家人为死者祈福，而哪家有人逝世后，就要立刻进行报丧。招魂送魂仪式：如果逝世者不是在家中过世的，那么就需要她的家人在家乡呼唤她，因为担心他找不到回家的方向。

做“七”仪式，人死亡后，要时隔七天才能意识到自己已经死了这件事，所以人们每隔七天进行一次祭奠，直到四十九天后才算结束。入殓仪式：入殓是指为逝世者穿上干净的体面的服装。出丧择日仪式：人的下葬时间是要被算好的，不同时期逝世要选择其他的时间下葬。哭丧仪式：人逝世后，要为其哭丧，哭丧仪式在古时候十分受人重视，有时候，一个人的葬礼，哭丧要达到好几次。下葬仪式：常常选择在第三天，这是逝世者在世界上停留的最后一瞬间，其家人一般都很重视。因为人死后的仪式很多，所以通常人都要停尸三天，因为如果没有这三天的时间，很多仪式都无法进行。

说法三，停尸三天，是为了判定这世界上少见但也会出现的情况，那就是假死。人在进入一种休克状态后，身体机能都会消退，没有呼吸，没有心跳，没有生命特征。但在三天后，机体就又恢复了生命特征。古代就有很多假死的案例，比如扁鹊认为太子的死亡有蹊跷，为太子施针后太子有成功的坐了起来，与正常人别无他恙。为了判定这个人是否真的确定死亡，停尸三天是有必要的，但从某种角度来说，停尸三天，也是确定死亡的依据。

生命是脆弱的，但公平的是，每个人来时间走一遭，都能收获属于她的一段故事，每个人的人生都不同，这也是这个世界的奇妙之处。关于人死后为何要停尸三天的问题，上述三点已经做了很好的解答，且都有理有据，并非是迷信。这是人类长久以来的习惯，是人类文明积累的成果，同样也是对每个生命的敬畏和尊重，人生来崭新且给不少人带去喜悦，逝世时也要有完善的规则，尊重他的一生。

人死后为什么要停尸三天？

在古代人死后都必须按照规矩在家停尸三天，其实主要原因有三点，一是古人医术比较差避免将假死之人活埋所以停尸三天，二是亲戚朋友不能及时赶到所以等三天让远道的亲人看遗容，三是办葬礼、准备棺材什么的也需要点时间所以三天时间刚刚好。

一、古人医术比较差避免将假死之人活埋所以停尸三天。

古代除了华佗的医术精湛之外基本没有拿得出手的大夫，很多人认为只要没有了气息那人就是死了，但在历史记载中部分人是能够在停止呼吸后活过来的，在古代这就是诈尸但现代人称之为假死，所以为了避免将亲人活埋他们就会选择在家中停尸三天，这样一来就可以给假死之人一条生路不至于被活埋在地下。

二、亲戚朋友不能及时赶到现场所以等三天让远道的亲人看遗容。

人死一般都是比较突然的事情而且古代的交通不是很便利，想要通知亲戚过来看他最后一面需要一些时间，毕竟古代没有飞机、火车、汽车可以乘坐接到消息后赶来需要耗费时间，但是时间太长了尸体又会腐烂发臭所以一般都会定三天的期限，这样一来既可以让远道的亲戚前来看看故人又不耽误死去的亲人下葬。

三、办葬礼、准备棺材什么的也需要点时间所以三天时间刚刚好。

很多人觉得停尸三天很费解，其实人死后亲人家属都很忙的，他们不仅要准备后事还要准备亲戚们来后的一些基础设施，比如吃饭、住宿这些问题，而且在人死后还要准备棺材、寿衣、纸钱、墓地等相关事项，所以停尸三天时间就已经很短了，在短时间内将这些事情办理妥帖真的是很难得一件事情。

人死后为什么要停尸三天？