朗读本文传说承载了人们对未知事物的浪漫主义色彩的想象，反映了当地人们的精神文化内涵。
从西方世界到东方世界，从古至今，传说无处不在。
在我国，传说更是民间文化的重要组成部分，从孩提时就耳熟能详的女娲补天、精卫填海、夸父逐日，一个接一个的神话传说汇聚成了完整的章节，形成了独特的文化符号。
除了人们口口相传的神话传说，每个地方都有专属于地方特色的传说，而这些传说的出现与流传大部分和自然奇观捆绑。
在大理，这个人文厚重的历史文化名城，也有专属的地方特色传说，而这些传说都与特定季节或者特定自然景色相关。
大理最独特，最神奇的自然景色不外乎山、水、云，而今天讲述的神秘传说都和这些自然奇观分不开。
大理的云彩如同大理的风景一样，在全国范围内都有庞大的粉丝群，随时刷屏，引起社交圈“地震”。
各种颜色，各种形状的云彩无疑是大理最出彩的风景之一，神秘莫测、变化无穷、飘忽不定。
在大理苍山山腰和山顶，常有和云彩相关的奇异现象出现，从它出现至今多次被当地人们看见或者被摄影师用镜头捕捉到并记录下来。
这两个奇景就是位于苍山山腰的“玉带云”和苍山玉局峰顶的“望夫云”。
南北横贯苍山半山腰的“玉带云”和玉局峰顶带有凄美爱情故事色彩的“望夫云”，都曾有文字资料对它们进行记载和描写。
关于“玉带云”，《大理府志》记载：点苍盛夏之日，常有云彩束山腰，横亘十九峰，约百余里，截然如带，昔人诗云：“天将玉带封山公”。
关于“望夫云”，《大理县志稿》这样描述到：俗传蒙氏时，有怪摄宫中女，居于玉局峰颠。女所改食，怪给之不绝.........精气化为云，名望夫云。
玉带云
玉带云出现在夏末初秋时节，磅礴的大雨过后，苍山天气转晴，此时苍山十九峰的半山腰出现一条长数十公里的云带，这一条云带有一个唯美的名字“玉带云”。
玉带云飘逸灵动，如同一条柔软的白纱系在苍山山腰上，柔软、妩媚，让人见此奇景便再也忘不掉。
在大理地区，在白族人民的谚语中说“苍山系玉带，饿狗吃白米”，玉带云的出现象征着丰收。至今在大理地区依然流传着关于玉带云的有趣传说。
相传，苍山和洱海的俊秀吸引了凤凰姑娘，她把苍山十九峰和十八溪的景色描述给王母身边专门织天上五彩云锦的仙女——玉女。
玉女对苍山十九峰和十八溪景色非常向往，请求王母允她下凡一观，得到允许之后，玉女携凤凰一起来到苍山洱海间，并在苍山上的中和峰上住了下来，以求更好的游览苍山洱海，看美景。
一天，玉女和凤凰在隐仙溪边洗头，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋昏倒在路边的年轻采石人。
原来小伙子叫白郎，父母双亡，哥哥在嫂子的教唆下把他赶出家门，无家可归的他只好到山上采石。
玉女听了白郎的遭遇，非常同情他，也对他产生了倾慕之情，紧接着便嫁给了白郎。
两人成亲之后，玉女和白郎一起在应乐峰上开采青石贩卖，奇怪的是玉女挖出的石头都变成了绿玉和白玉，玉女也没告诉白郎原因，并且还让乡亲们来挖，在玉女的帮助下，大家的日子越来越好。
时间转瞬即逝，到了玉女返回天庭的时候了，玉女和白郎都舍不得彼此，到了分别时候白郎紧紧拽住玉女的五彩玉带不放，而玉女还是离开了，白郎手中玉女的五彩玉带一瞬间幻化成了一条长长的云带，绕在苍山的半山腰。
从那之后，每年夏秋时候，玉带云就会出现，而玉女当年挖过的青石都变成了水墨色的彩石，人们称为“玉女石”，也就是远近闻名的大理石。
关于玉带云的传说，还有另一个版本，这个版本和龙女相关。
相传，苍山上住着龙公和龙母，他们有七个漂亮的女儿，而七个女儿经常在山涧中的泉池里洗澡。
七位龙女在山涧洗澡时候，玉带云就会出现，人们说云带是七位龙女解下的腰带连在一起变幻而成的。
而今，出现玉带云的苍山半山腰修建起了一条11.5千米长，与玉带云重叠的徒步小路——玉带云游路。
这一条路空气清新，环境极好，景色极美，每年都有很多人慕名前来。
游览路线：
1、玉带云游路徒步。（感通索道-七龙女池（七龙女池站）-中和索道）2、乘坐洱海游船远观。
望夫云
玉带云出现在夏秋季节，而“望夫云”则出现在冬春季，主要出现在苍山十九峰之一玉局峰的峰顶。
“望夫云”出现的时候，洱海会出现奇怪的现象，原本风平浪静的洱海顿时狂风大作，掀起阵阵波涛，渔船不能到洱海上打渔，因而，“望夫云”又称为“无渡云”。
望夫云的传说，在大理可以说是家喻户晓，流传范围极广，从老人到孩童都知道。
相传，南诏王有一位长得非常美丽的公主，而公主已经长大，却还有成亲，王孙公子争相向公主求亲，公主一个都没看上。
后来，公主在白族绕三灵盛会上认识了一个猎人，这个猎人长相英俊、魁梧，公主对他一见倾心，但是因为两人的地位悬殊，遭到了国王的反对。
公主和猎人，冲破重重阻碍，暗定终身，逃到了苍山玉局峰上过着幸福的生活。
好景不长，当国王得知后请罗荃寺的罗荃法师施法在玉局峰的峰顶下了一场大雪，猎人为了给公主御寒，冒险到罗荃寺盗取法师的御寒八宝袈裟，被发现，而后被罗荃法师打落洱海变成了石螺。
公主在玉局峰久等猎人，猎人未归，此时却传来了猎人出事的消息，公主听到这个消息后，悲哀忧郁而死。
公主死后，她的精气变成了一朵白云，而这朵白云出现长时间不离不散，像极了郁郁而终的公主，此时洱海上就会狂风大作，人们说这是公主想要把洱海水吹开，看一看沉睡在海底的情人。
山水是大理的另一个特色，而大理的水又和山分不开，说水必讲山，而大理值得一提的必须是苍山。
大理的水和苍山密不可分，不论是苍山上的清碧溪、洗马潭、七龙女池，还是山脚的蝴蝶泉，严格来讲都和苍山有关系。
大理古称“叶榆”是泽国，多水患，所以关于水的传说也非常多。
清碧溪
清碧溪，苍山十八溪之一，感通索道游览路线上的经典景色。
关于清碧溪的传说，在大理地区是这样流传的：
相传，古时，大理水患肆虐，人们为了治理水患，便在清碧溪修建观音像，用以镇压凶猛的洪水。
不知哪一年，大理暴雨不停，山洪肆虐，把清碧溪内的观音像冲入洱海中央。
此后，百姓担心水患会重来，危害大理，便又在清碧溪的上方的崖壁上刻了“禹穴”的石匾，大禹是中国古代治理水患的英雄，人们希望借助他的力量，让大理地区的人民不再受水患之苦。
随后，人们又重筑了观音像，现今清碧溪下潭中依然矗立着一座观音像。
游览路线：
1、乘坐感通索道直接到达。2、乘坐洗马潭大索道，七龙女池站下索道，经玉带云游路4.5千米，到达清碧溪。
洗马潭
洗马潭，苍山上海拔最高的湖泊，也是现在苍山索道能直接到达的海拔最高处，同时还是苍山雪的最佳观赏地之一。
洗马潭潭深1.5米，面积约4500平方米，是第四纪大理冰期高山冰碛湖。
从那时至今，洗马潭依然是一个水质极好，清澈见底的“山巅冰碛湖”，四周依然留存着第四冰川的遗迹和特征，如刀锋、冰斗、冰蚀等景观。
据记载，洗马潭古称“高河”是唐南诏国时期的水利工程，南诏丰佑时期，南诏王派遣军将晟君在此建高山水库，引导山泉水灌溉农田。
相传，大理国后期，忽必烈南征大理，大军曾在山顶驻扎洗马，攻陷大理国羊苴咩城，此湖得名“洗马潭”。
每年春夏之交，红、白、粉、黄的杜鹃花大面积盛开，湖边色彩绚烂无比，高大挺拔的冷杉和杜鹃花丛簇拥在山间，非常壮观。
秋冬交替时节，一场雪之后，洗马潭银装素裹，变身茫茫雪海，引人沉醉。
游览路线：
1、乘坐洗马潭大索道，七龙女池站换乘，直接到达景点入口，之后徒步游览。
七龙女池
七龙女池和清碧溪一样，同属苍山十八溪，也是苍山上泉潭数量最多的一处景点，由七个完全不相同的泉潭组成。
苍山上的泉潭多与“龙”相关，大部分泉潭的名字都以“龙”字命名，黑龙潭、黄龙潭、双龙潭等。
相传，七龙女池是七位龙女沐浴的场所，每年夏末的夜晚，她们都会到这里沐浴，直到天亮才回龙宫。
大女儿身材高大，所以选择面积最大的一龙池沐浴，其他几个姐妹也根据年龄和身材选择适合自己的潭水沐浴。
七龙女年纪最小，非常害羞，所以躲到了最幽深，常人最难寻的山涧中的潭水中沐浴。
从此之后，人们便把七位龙女沐浴的水潭称为“七龙女池”。
七龙女池四季溪水延绵不绝，泉水清澈见底，泉潭千姿百态，或缓缓在石头上蜿蜒迂回，或跌落潭中，或流动汇聚成溪水、瀑布。
七龙女池四周都有高大的石头遮挡，从一龙池到七龙池，海拔越高，潭水面积越小，景色一潭比一潭精致独特。
七潭水，水色不同，给人的感觉不同，展现了奇、秀、清、幽的特点。
游览路线：
1、乘坐洗马潭大索道，七龙女池站下索道，换乘七龙女池观光车，之后徒步游览。
蝴蝶泉
蝴蝶泉，苍山脚下名气最大的泉潭。
蝴蝶泉的传说也是外地人最广为人知的，关于蝴蝶泉的传说，可以贴切的称它是“白族版的梁山伯与祝英台”。
相传，很久之前蝴蝶泉原名“无底潭”，在距离无底潭不远的村里住着一个白族姑娘雯姑，在云弄峰上住着一个青年霞郎，他们两个互相喜欢，并且相爱了。
一天，当地恶霸看雯姑长得如花似玉，便心生恶念，想要把雯姑占为己有，并派人强行抢走雯姑，霞郎知道之后赶来救出雯姑，但不幸被人发现，两人一路逃亡，到了无底潭。
霞郎和雯姑一看后有追兵，前无出路，便一起跳入了无底潭，之后潭水中飞出一对彩蝶，而在潭底也没有找到两人的尸体。
从此，人们便称无底潭为“蝴蝶泉”，为了赞颂他们努力追求自由美好的爱情，把霞郎和雯姑殉情的那一天——农历4月15日定为蝴蝶会，就是白族的情人节。
每年蝴蝶会这一天，白族青年男女就到蝴蝶泉边对歌、跳舞，用歌声传达爱慕之情。
大理所有的神话传说，传达了人们对世俗的反抗，对美好生活的向往，千百年来它已经成为大理文化的一部分。
大理传说的神秘感和趣味性也不断吸引着更多的人走进这个城市，了解这个城市，最终迷恋上这个城市！
【编辑】阅云南 一静
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云南大理的苍山洱海之间的三座白塔，有着怎样的历史故事？
在今天云南大理的苍山洱海之间，伫立着三座白塔，虽然历经千年沧和风雨侵蚀，却依然巍然屹立，这就是著名的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔是中国南方最古老的著名建筑之一，它不仅是大理的象征，也是云南古代历史文化的集中体现。崇圣寺与三塔约修建于南诏国后期，是南诏国第十代王晟丰祐时（824～859）所建。
三塔的建筑风格，类似西安的小雁塔，是典型的唐塔风格，从中显示出唐代内地与南诏的交流关系。唐初，在今云南大理洱海周围，杂居着许多鸟蛮和白蛮部落。其中，有六个势力最强的部落，分别为蒙诏、越诏、浪诏、道睒诏、施浪诏、蒙舍诏，合称“六诏”。诏是当地的语言，有王或地区的意思。由于蒙舍诏位于五诏之南，所以又称“南诏”。
太宗贞观二十三年（649），蒙舍诏首领细奴逻建立了大蒙国，自称奇嘉王，遣使纳贡于唐。当时，吐蕃势力正向云南扩展，进入了洱海湖区北部地区。在吐蕃的强大攻势面前，南诏以外的五诏都归附了吐蕃，只有南诏由于距吐蕃最远，受威胁较小，所以始终依附于唐朝。唐朝为了抵御吐蕃，也大力扶持南诏进行统一战争。唐玄宗时，皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏。
开元二十六年（738），唐封皮逻阁为云南王，赐名蒙归义。皮逻阁又修筑了太和城（今云南大理太和村），作为南诏的政治中心，由此建立了南诏国。在唐王朝先进文化的影响下，统一后的南诏，仿照唐制，建立了相当完备的政权组织，农业、畜牧业、纺织业、制毡业、冶铸业也有了很大进步，社会经济迅速发展起来。但是南诏在建国后，由于势力不断发展，开始与唐朝发生矛盾。
其后的一百多年间，双方时战时和。安史之乱后，南诏乘机拓展疆域，经常与吐蕃联军侵扰唐的西南边境。代宗大历十四年（779），阁逻风死，其孙异牟寻即位。由于不堪忍受吐蕃的残酷役属，德宗贞元九年（793），异牟寻分三道遣使来到成都，致书剑南西川节度使韦皋，表示愿意归顺唐朝。次年，韦皋派遣使者与南诏在点苍山会盟，相互约定和平相处。南诏为了表示归唐的决心，在会盟之后，对吐蕃发动了次战争，攻取了昆明城（今四川盐源）。
贞元十一年（795），唐朝封异牟寻为南诏王。贞元十七年（801），南诏又与韦皋联军大破吐蕃，生摘吐蕃大相论莽热。自此，吐蕃对南诏的威胁被解除，南诏与唐朝又恢复了和好关系。但是到了文宗时期，南诏与唐朝的关系再次紧张起来。太和三年（829），南诏起兵攻破了唐的（治越，今四川西昌）、戎（治道，今四川宜宾）、邛（治邛，今四川邛崃）三州，随即又攻入了成都外城，大掠子女、百工数万人及珍宝而去。此后，南诏更加频繁地对唐朝进行侵扰。僖宗乾符元年（874）十一月，南诏再次进犯西川。
为了全力对抗南诏，唐朝下令调动了河东、山南东道的军队进入西川作战。乾符二年（875），唐朝任命高骈为西川节度使，出兵攻击南诏。高骈上疏朝廷，撤回各路援军，仅用五千兵马追击南诏至大渡河，并在南诏入蜀要路修筑城堡，派兵驻守。世隆去世后，其子隆舜，遣使与唐修好。至此，南诏停止了对唐朝的侵扰。僖宗广明元年（880），唐朝的主和派与主战派进行了一次大辩论，最后，僖宗同意了主和派的意见，同意了南诏的和亲请求，不强迫其称臣，并多赐予金帛。中和三年，唐朝安化公主下嫁南诏。从此，唐朝与南诏终于进入了和平共处的时代。
苍山洱海的洱海
洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等，位于云南大理郊区，为云南省第二大淡水湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，长约42.58公里，东西最大宽度9.0公里，湖面面积256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深达20米，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海 洱海早在汉代它已名载史册。公元前122年，张骞出使西域回到长安，在向汉武帝汇报西域情况时，他说在大夏国(今阿富汗)曾看到蜀布，经了解是从身毒(印度)贩运去的。他极力进言：从蜀郡通身毒，道路近便，有利无害。根据张骞的建议，汉武帝派使者到西南夷寻求通身毒之路。道路都为洱海附近的昆明族所阻，最终未能通身毒。公元前120年，汉武帝因使者阻于昆明族之事，征调人力在首都长安开挖了一个人工湖，名之为“昆明湖”，训练水军，准备征讨洱海地区的昆明族。当然，汉武帝征服云南高原其在长安“昆明湖”训练的水军不可能派上用场。但是，这段“汉习楼船”的典故却永留在司马迁的《史记》中。后来，清朝乾隆皇帝因景仰汉武帝开疆托土的功业，把北京颐和园西湖也改名为“昆明湖”。
历史上就有“享渔沟之饶，据淤田之利”记载，三角洲东西两侧有水草丛生的浅湖湾，为鱼类繁衍生息的良好场所，历来水产丰富，当地称为“鱼土锅”。据《西洱海志》云：洱海“鱼族颇多，视他水所出较美，冬卿甲于诸郡。魏武帝四时食制曰：“滇池纫鱼，冬至极美”。 洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。洱海有两个出水口：一个在下关镇附近，经西洱河流出；第二个是“引洱入宾”。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。
洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角的望海楼，漫步在望海楼长廊，极目眺望，苍山洱海风光尽收眼底。 在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。这个公园建于1975年，已有相当规模。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。
传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。其东北部是一片种植着云南的山茶、杜鹃、报春、雪莲等名贵花木的花苑苗圃。大理地区的各种佳木奇卉，也集中在这儿，如大理观音塘的观音柳，鸡足山的鸡山竹，大理感通寺的感通茶等。北面沙底浅海，围作海滨浴场，浴场边上又有宽原草坪可供游人憩息。草坪之后，斜依陡坡，用花岗石砌起200多级登山石级，石级之上，有飞檐出角的望海楼，望海楼又贯串着一列画栋长廊，在林木葱葱的团山顶部，构成一组古色古香的民族形式建筑。在望海楼上，漫步长廊，极目眺望，整个苍山洱海的壮丽风光便直奔眼底。 三岛：金梭岛，玉几岛、赤文岛；
四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；
五湖：太湖、莲花湖、星湖、神湖、渚湖；
九曲：莲花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲，高莒曲，鹤翥曲。
下关风，上关花，苍山雪，洱海月
“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”。无论是谁都不能拒绝这样的诱惑，所以，到了大理，除了古城你一定要去的就是苍山和洱海。大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，
诗说：
虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花），
细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。 《大理县志》载，“由于平阳地面恒热气涨上升，而十八溪涧冷空气时来扑之，又有西南方四十里箐之多数冷空气至下关，为东山所阻，亦时时输入此平阳地面，亦复四周皆山，诸空气旋转其中，一时不能腾空而散，互相博击，其狂如虎，拔木倾舟，有自来也。”特别是市区下关，冷空气流速快，风吹得特别猛烈，时速达12～14米/秒，最大时速达28米/秒，妇人骑车、步行或有掀倒之例。一年之中，大风有35天以上，故下关有“风城”之称。
关于下关风，还有这样两个动人的故事。传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的不满。诏王就命罗荃法师把书生打入洱海。姑娘为救情人，向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把海水吹干，救出书生。谁知风瓶才背到天生桥，姑娘一不小心跌了一跤，以至打碎了五个风瓶。刹时间、狂风怒吼，一年四季风吹不断，冬季尤为猛烈，后来人们就把下关叫作“风城”。又传在很久以前，观音化作一个老妪，背着一个风瓶，经过天生桥时，守桥土卒按照贯例要检查过往行人的货物。老妪好言劝说不要检查、士卒不听。还没等老妪说明利害关系，就硬将瓶盖打开、顿时风从瓶中冲了出来，一发而不可收。等士卒明白过来，老妪早已不见了。从此，大风日夜不停地由天生桥吹向下关，故名“风城”。 相传上关有棵“十里奇香树”，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为“朝珠花”。据《大理府志》载：“……花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人因以其地名之。”
此花种于何时，已不可考。只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开、月月开，浓郁的香味散溢百步之外。后已绝种，传说是由于鲜花怒放时，观者云集，一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死。但直到今日，白族人民爱花、养花已成习惯，而且花卉繁多，四季飘香。 主要是指点苍山山顶一年四季不化的积雪景象。苍山的马龙峰、玉局峰、雪人峰、中和峰，即使在夏季也是白雪皑皑、银装素裹。
苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。 “洱海月”是大理四大名景之一。明代诗人冯时可《滇西记略》说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。如果在农历十五，月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。
传说天上有一位仙女羡慕人间生活，下凡来到洱海边与一渔民青年成婚。她看到渔民打鱼困难，就把自己带来的一面宝镜放入海底，把鱼照得一清二楚，好让渔民打到更多的鱼。后来，那面宝镜在海底变成了金月亮，这就是洱海月。每当月出，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地溺银涛，水光接天，万顷芒然，一个明晃晃的月亮在海中随浪飘摇，令人惊叹不已。
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