随着社会的进步发展，古时候的文明越来越受到重视，考古也就成了一项非常有意义的行为。很多国家都在研究本国古代的历史发展，但似乎没有怎么听到过日本考古的消息。日本为什么不敢考古呢?下面探秘志小编就来为大家揭秘一下!

日本为什么不敢考古

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1、怕被证实是中国的后代

2、神道教的创始人是中国人

3、日本考古闹国际笑话

怕被证实是中国的后代

根据史料记载，当时秦始皇为了找到长生不老的丹药，派徐福领着3000个童男童女去蓬莱，也就是现在的日本去搜寻。

但是徐福没有找到长生不老药，不敢回去向秦始皇复命，于是就在那里长住扎根，那些随着他一起来的人也就成为了这里住民。有着先进的技术和文化，这里的人口越来越多，最后繁衍出了日本这个国家。

并且日本的前首相羽田孜都曾经来中国说过，他自己是徐福的后人，本质上是中国人，多次与我国建立外交关系。但是在他之后就没有日本首相承认过这种关系了。

神道教的创始人是中国人

日本推崇的神道教其实创始人是徐福，在日本有一位研究徐福的学者钣野气峰，钣野认为，秦朝时，徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福，因为徐福对他已构成威胁。

他派徐福去寻找长生药，而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国，一定会被秦始皇处死，这就是他不肯返回中国的原因。

钣野说，徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期，齐国严格信守宗教，每个去道观的人都得先进行斋戒，那里有专门的房间供人们斋戒，净化灵魂。

直到今天，在每个神社中都保留着这样的房间，供参拜者斋戒，这样的房间被称为齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。

他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落(即徐福所属的部落)的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。

他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。

隋朝皇帝派遣的使节从日本回来后告诉他，山口郡的人与他们有同样的面孔、风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。据钣野的估计，至少有30%的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。

日本考古闹国际笑话

实际上日本曾经也有过一段十分疯狂的考古岁月。那是在上个世纪80年代，随着日本经济不断发展，日本人又开始寻求其他方面的地位。比如说证明日本文明诞生于日本本土而不是来自于中国。于是，不管是官方的还是民间的，大大小小的考古组织如雨后春笋一般冒了出来。

藤村新一领导的东北旧石器文化研究所就是当时最为耀眼的一个组织。因为这个藤村新一很厉害，只要他出手就一定能找到日本70万年前的石器，所以当时人送外号“神之手”。有了新发现，日本人便兴高采烈的向全世界宣布，日本是有历史的，70万年前就有人在日本住了。

结果当时就有一个日本记者不信邪，为了探寻真相，他便在考古现场架起了一架相机，结果拍到了藤村新一悄悄将准备好的石头放进土里的照片。就这样，日本人被自己人狠狠的打了一巴掌，日本考古造假的事情也成为了国际笑话。从那之后，日本的考古就沉寂了很多。

导语：我国佛教一共有十二位护法神祇，它们与民间流传的十二生肖次序相对应。这十二神将各司其职分别在十二个时辰和十二个月份以及一年四季轮流维护天下太平。那么你们知道佛教里的十二神将是哪些吗?接下来就由探秘志小编为大家揭晓吧!以下排名不分先后，大家赶紧来看看~~

佛教十二神将

1、 招度罗

2、波夷罗

3、 宫毗罗

4、安底罗

5、因达罗

6、伐折罗

7、珊底罗

8、 真达罗

9、迷企罗

10、摩虎罗

11、毗羯罗

12、頞尔罗

什么是十二神将?

依中、日佛典所载，这十二神将在昼夜十二时辰、及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护众生。又，这十二神将从最后的毗羯罗起，到最初的宫毗罗为止，其守护众生的时辰，刚好是从子时到亥时的十二支。而且其形像也都与我国民间流传的十二生肖有关。毗羯罗戴鼠冠，招杜罗戴牛冠，一直到最初的宫毗罗，则是头戴猪冠，其次序与十二生肖完全吻合。

十二神将取材于中国传统的式盘，是式盘圆盘上的十二月神。式盘是中国古代术士占星用的仪器，由下方大型的方盘和上方可以转动的圆盘组成，圆盘中央为北极星，周围有十二月神。方盘代表地，上面刻有二十八星宿。

指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。《药师本愿功德经》云︰“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言︰世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。”这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将。

一、 招度罗

又作朱杜罗、照头罗，意译为执动。身呈青色，手持宝锤，以金刚手菩萨为本地。

二、波夷罗

又作婆耶罗，意译为执饮。身呈红色，手持宝锤或弓矢，以文殊菩萨为本地。为药师如来的第八神将，掌管七千名部下，誓愿守护如来之教。波夷罗神的头戴的是属相龙。

三、 宫毗罗

宫毗罗大将，猪药师如来十二神将之一。宋译药师经曰：“金毗罗大将。”善珠之药师经钞下曰：“宫毗罗大将，宋译本云名金毗罗。宫金不同，传梵本经重为异。”(宋本今不传)。

又作金毗罗，意译为极畏。身呈黄色，手持宝杵，以弥勒菩萨为本地。

四、安底罗

安底罗神是药师佛的十二药叉神将之一，又叫安陀神、安捺神，意为执星神。为药师如来的第四神将，掌管七千名部下，誓愿守护如来之教。安底罗神的头戴的是属相猴。身呈绿色，手持宝锤或宝珠，以观音菩萨为本地。

五、因达罗

又作因陀罗，意译为执力。身呈红色，手持宝棍或鉾，以地藏菩萨为本地。

六、伐折罗

乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众，守护佛法，为夜叉神王之上首。身呈白色，手持宝剑，以大势至菩萨为本地。

七、珊底罗

为药师十二神将之一。又作娑你罗、素蓝罗，意译为居处。身呈烟色，手持宝剑或螺贝，以虚空藏菩萨为本地。

八、 真达罗

又作真持罗，意译为执想。身呈黄色，手持罥索或宝棒，以普贤菩萨为本地。为药叉神将之上首，统领七千名部下，誓原守护佛法。真达罗神的头戴的是属相虎。

九、迷企罗

为药师十二神将之一。又作弥去罗、弥佉罗大将、迷佉罗大将。意译为执严。此大将的本地为阿弥陀如来，是酉时之守护神。通身黄色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。身呈黄色，手持宝棒或独钴，以阿弥陀佛为本地。

十、摩虎罗

又作薄呼罗、摩休罗，意译为执言。身呈白色，手持宝斧，以药师佛为本地。

十一、毗羯罗

又作毗伽罗，意译为圆作。身呈红色，手持宝轮或三钴，以释迦牟尼佛为本地。

十二、頞尔罗

又作末尔罗、摩尼罗，意译为执风。身呈红色，手持宝叉或矢，以摩利支菩萨为本地。

结语：看完上述小编为大家盘点的佛教十二神将，相信大家都对这佛教十二护法神将都有所了解，它们头上所戴的就是与十二生肖属相相对应的。