很多人都以为成都是一个网红城市，其实不然。如果真的是“网红”的话，早在一千多年前成都就已经“红”起来了。在中国历史上有一个独特的现象，“自古文人皆入蜀”，尤其是在唐代，出现了一股波澜壮阔的文人入蜀浪潮，这当然和当时的国家政治军事大局有关，但是又不全是。在初唐和安史之乱前的和平年代也有很多文人入蜀，比如初唐四杰以及以及杜甫的祖父杜审言、刘希夷等著名诗人。

杜甫雕像

杜甫雕像

杜甫草堂

杜甫来到成都的时候，距离他的祖父杜审言入蜀已经过去了八十余年。此时正逢安史之乱的乱世。可以想象，杜甫携妻儿一路辗转来到成都的时候，他的生活状况一定是非常狼狈的。今天当很多游客来到成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂参观时，很多人或许意识不到这些，甚至有很多朋友以为杜甫在成都的生活比较诗意，因为“晓看红湿处，花重锦官城”的诗作就是在这里完成的。

杜甫草堂景区入口

杜甫草堂

杜甫草堂导览图

杜甫草堂景区指示牌

我们已经不晓得杜甫刚刚来到成都时为妻儿和自己寻找栖身之所的具体细节，只知道最后他选择了浣花溪畔的几间茅屋居住了下来。当然这不是因为浣花溪畔有大唐才女薛涛居住而显得诗情画意，彼时的薛涛还处于少女时代，直到多年之后她才选择在浣花溪畔度过余生。而杜甫之所以选择在浣花溪畔定居下来，或许是因为这里有一座草堂寺的缘故，在杜甫没有修建茅屋之前，他和妻儿的暂时栖身之所就是草堂寺。

杜甫草堂

草堂

大雅堂

万佛楼

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

当杜甫亲手为妻儿搭建起属于他们自己的草堂的时候，他写下了这首《狂夫》的诗作，虽然诗句中充满了诗情画意，但是我们能够想见，杜甫一定是抱着乐观豁达的态度写下这首诗作的。

杜甫草堂景区

杜甫草堂景区

杜甫草堂景区

杜甫草堂景区

杜甫草堂，现在已经被开辟为杜甫草堂博物馆，位于浣花溪公园的北侧，距离四川博物院不过500余米，和武侯祠博物馆、永陵博物馆、金沙遗址博物馆等博物馆一样是成都市区最有名气的历史古迹类博物馆。早在1961年3月，杜甫草堂就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2006年被评定为国家4A级旅游景区，2008年5月被公布为首批国家一级博物馆。

茅屋

杜甫草堂

杜甫草堂

杜甫草堂

杜甫草堂博物馆景区占地面积约300亩，完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高、最具特色的杜甫行踪遗迹胜地。景区内的主要景点有草堂大廨、诗史堂、工部祠、少陵草堂碑、 花径、大雅堂、浣花祠、茅屋、万佛楼和唐代遗址等。杜甫草堂内建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，不但是成都一处了解杜甫生平事迹和文人生活的历史古迹，也是一处风景优雅秀丽的景区。

茅屋

茅屋

杜甫草堂

少陵草堂碑

杜甫草堂景区内，最受游客欢迎的景点莫过于茅屋了，然而这不过是依据杜甫诗作中关于茅屋的描写和明代草堂建筑格局恢复重建的一处“茅屋景区”，让游客更直观看到当年杜甫在这里生活时的田园风貌，真正的茅屋是什么样子的已经不得而知。若想看到杜甫当年真正生活的“茅屋”，一定不能错过了景区内的唐代遗址。

唐代遗址

唐代遗址

2001年底，在铺设地下管道时，景区工作人员在杜甫草堂正门西侧和工部祠的东北方向发现了唐代灰坑和生活遗址，也就是现在的唐代遗址。据史料记载，杜甫于乾元二年（759年）因安史之乱流亡到四川成都，最初暂住于浣花溪旁的古寺中，古寺名叫梵安寺，俗称草堂寺。唐代遗址中发现了唐代僧人的塔铭碑，还出土了大量寺庙建筑构件，这也印证了浣花溪旁曾经有过一座古寺的历史记载。在唐代遗址展厅里，我们还能够看到当时人们生活取水所用的水井、陶瓮、陶盆、瓷碗等器物，还有完整的建筑基址和排水沟、灶坑等居住遗址，为我们展现了唐代房屋的建筑格局。

唐代遗址

唐代遗址

或许，当年杜甫为自己修建的草堂基本上也是这样的格局，但是地面建筑早已成为历史的尘埃，只有这些遗址还能为我们勾勒出千年前的建筑格局。

除了唐代遗址，诗史堂、工部祠和大雅堂也是不错的景点，这些景点让游客了解了杜甫的一生及作品，以及唐宋时期著名文人与成都这座城市的不解之缘。

最后介绍一下杜甫草堂景区内的花径。在杜甫曾在诗作《客至》中写道“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，可知杜甫在这里生活时就已经有了一条花径。现在的花径是连接杜甫草堂建筑群恶核原草堂寺之间的一条红墙夹道，也是杜甫草堂内的网红景点，最适合拍照打卡。

花径

花径

花径

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