木牛、木马、木驴，这三件东西想必大家都不会陌生。木牛由三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明，用于从大后方向前线运送军粮。由于当时蜀道难行，诸葛亮的数次北伐都因粮草不济而被迫中止，木牛的出现兼顾了载重量和道路问题，很大程度上缓解了粮食运输的困难，堪称是蜀军战场利器。

木马也不用多说，古希腊特洛伊之战中，木马就被用于攻城，这场战争打了10年，最终希腊联军依靠在木马中藏兵混入城中，才攻破了特洛伊城池。

说到这里就不得不科普一下了，在很多小说、影视剧，甚至如今很多的历史类网文当中，木驴的用法被描述的绘声绘色，诸如木驴中央有一根粗木橛，行刑时要把女囚扒光然后强行骑上木驴，前头还会有衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，等等之类。

但事实上，没有任何史书明确记载说木驴中央有木橛，也从来没有史书说过木驴是专门用来惩戒女囚的酷刑。上面提到的这些逼真的画面，其实只出现在《水浒传》、《狄公案》等一些小说当中，至于所谓的实物，也是后人根据小说描述制作的。

其实跟木牛、木马一样，都是用于战场的，而且还是攻城神器。《孙子兵法》曾说过：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”之所以把攻城列为最不得已的选择，就是因为古代攻城难度高代价大。

而且只有攻方十倍于守军时，才敢攻城。所以为了尽量减少己方伤亡，魏晋南北朝时就发明了木驴。著名的叛将侯景在攻打台城时，就做“尖顶木驴攻城，矢石所不能制。”

唐朝写的《通典》描述的更形象，木驴以木为脊，长一丈，高七尺，用湿牛皮覆盖，下宽上尖，可以容纳6个人，用于掩护士兵攻至城下，而城头上扔下来的木石铁火都奈何不得。

可见，木驴原本就是一样攻城器械。直到宋朝攻打南唐时，江州指挥使胡则坚守不降，宋军破城后将其钉在木驴之上，押赴刑场凌迟，木驴才第一次被用来当刑具。

《三朝北盟会编》这本史书也记载说：绍兴元年，襄阳节度使桑仲谋反，攻破汝州城后，把知州王俊钉于木驴上游街，然后将其凌迟。

显然，木驴从攻城器械变成刑具之后，它的主要用途是把即将被凌迟的犯人四肢钉在木驴上，一方面是游街警示百姓，另一方面则是防止其逃脱。而且绝大多数情况下，木驴其实是用于男囚犯的。

至于木驴会不会用于女囚犯，个人认为可能性比较小，因为除了小说之外，没有任何史书记载过。而且就连生活在清朝的小说作者王浚卿都认为女囚骑木驴其实是源自小说《倭袍》。