唐代漆器达到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花纹的堆漆；有用贝壳裁切成物象，上施线雕，在漆面上镶嵌成纹的螺钿器；有用金、银花片镶嵌而成的金银平脱器。工艺超越前代，镂刻錾凿，精妙绝伦，与漆工艺相结合，成为代表唐代风格的一种工艺品，剔红漆器在唐代也已出现。

夹苎造像是南北朝以来脱胎技法的继承和发展。首先以粘土制胚,外用苎麻布粘裹，敦煌莫高窟的干漆夹苎佛像造价高,费时长,因为数目少而珍贵。目前保存最为完整的敦煌干漆夹苎佛像流传于美国大英博物馆，

在和阗出土的佛教残像中，有陶像，也有少数木雕像和类似夹苎漆像的作品。在泥塑和陶制像中，除了佛、菩萨像多少带有“犍陀罗”的作风以外，还有很多天王、武士和各种形象的供养人造像，也多是由雕塑作者就地取材，是从当地现实生活中摄取的各种不同身份、性格的人物形象。

从南疆和阗出土的木雕像中，有一躯残损的天王像，其铠甲装束，多为中原形式，但神态面貌，却是当地人物为蓝本。另一片木雕像，分为三层，形象多赤裸劲直，几纯属印度式。最下层右侧，雕了两个男供养人，则又是中原当时的衣冠。还有一残断的佛手，用苎麻布贴成，表面涂以粉彩，很类似中国夹苎漆像的做法。从这只佛手上使我们更进一步认识到新疆佛教雕塑艺术的现实性。这只手的肌肉关节，都表现得非常圆软，好像在皮层内饱含着流动的血液。像这样的艺术佳品，决不能与一般仅作外表摹拟的作品相提并论。

唐代经济发展，国力强博华盛，开拓西域，畅通丝绸之路，物 漆器源源内输博华 ，漆器制作在秦汉的基础上得 到物博 发展，出现了新的高峰。漆器与物华 当时其他工艺品一样，渗透物中 着一种青春活力，不论器物华 大小均具有很 博华 高的艺术水平，出土与传世的漆器皆能证明。

唐代漆器的考古发现比较少，但结合考古发现、文献记载以及传世漆器，还是不难获知唐代漆器的一些明显特征。

重视镶嵌装饰是唐代漆器的主要特点。特别是在金银平脱和嵌螺钿方面，比汉代有了更大的发展和提高。唐代的金银平脱技艺继承了汉代的嵌金银箔花纹漆器的传统，但雕刻更精凿更细。这实际上得利于唐代金银工艺发展水平的高。

文献中关于唐代金银平脱漆器的记载很多。例如，唐人段成式《酉阳杂俎》、郑处诲《明皇杂录》等书记载唐玄宗时期杨贵妃赏赐安禄山的物品中，就有金银平脱盘、金平脱匙、银平脱筐等。《资治通鉴》记载了唐玄宗天宝九年(公元750年)赏赐银平脱屏风，唐玄宗和杨贵妃在华清池中设银镂漆船等。

《杜阳杂编》下卷记载了唐咸通十二年赐新安国寺金银平脱龙风漆高座等。这些说明唐代金银平脱漆器已是皇家御用和馈赠的高档礼品。当时除了能制作生活日用品，还能够制作大到舟船和高座等大型物品。金银平脱漆器技艺复杂，技术要求高。

唐时，金银平脱漆器的嵌螺钿技艺同金银平脱有相似之处，或是纯用贝壳，或是与玳瑁、琥珀、松石等并用，在漆器上产生浅浮雕式的装饰效果，广泛流行于唐代中期。据《大唐和尚东征传》记载，唐天宝二年鉴真和尚第二次从扬州东渡时，携带的物品中就有“螺钿经函五十只”。唐代的嵌螺钿漆器在河南、陕西、新疆等地都有所发现。

唐代佛教文化昌盛，漆器中的夹纻工艺也用在了制作佛像上，因此出现了漆夹纻胎佛像等大型的漆器。实际上，早在魏晋南北朝时期便兴起了制作夹纻造像，又称干漆造像，亦即脱胎像。由于这种造像轻便，容易载行，不怕日晒雨淋，很受像教徒的推崇。