元九登高节是四川达州的地方传统节日，是四川十大地方名节，是绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动。元九，即正月初九，为免理解之误才改为“元九”。

达州人以这种独特的方式祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达，同时，缅怀元稹，教育和引导全市广大党员干部清廉从政、务实为民，形成“年年登高、人人思廉”的崇廉尚洁氛围。这一壮观景象在全国也属罕见。

节日简介

四川省达州市在元九登高的传统民俗由来已久，人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题，不仅使登高成为一个节气，更使人们有了一种向往。这不，来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳。

日期含义

世有重阳，乃因“九”在易经中为阳数，两阳相重，故称“重阳”，亦称“重九”。同理，“元九”之“九”亦取“阳”意，象征天乾。按照易经称谓，“一”为“初”，正月初九应是“初九”，为免理解之误，“一”取“元”意，乃成“元九”。

习俗由来

有关达州人“元九”登高习俗的由来一直存在着两种说法：

一种是最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地，后移至平地，为纪念玉皇大帝。古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙，正月初九是玉皇大帝生日，每逢该日，最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。

一种是为纪念元稹。相传公元815年，元稹（唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。公元818年正月初九，元稹离别达州。

相传，当天全城父老倾城出送，元稹沿州河渐行渐远，百姓登临翠屏山向元稹挥泪告别，依依难舍。从此以后，每年正月初九，达城民众便群登翠屏山，以示怀念。因元稹排行第九，称元九，正月又古称元月，初九乃元稹离达日，故亦简称为“元九”。因此，“元九登高”相沿成俗，延续至今上千年。

现实意义

登高寓意着：要想“更上一层楼”就得“一步一个脚印”。步步高升，踩走霉运，冲洗心中杂念以面对全新的一年，同时，缅怀元稹，教育和引导全市广大党员干部清廉从政、务实为民，形成“年年登高、人人思廉”的崇廉尚洁氛围。沿途可饱览大好河山，开阔视野，归家途中可带点树枝，寓意为“带财”

达州“元九”登高，把唐代大诗人元稹作为纪念的对象，实际上体现了人民对文化的热爱和对官员德政的向往，体现了人民朴素的情感。元稹的诗文不但引起我国世代人们的景仰，还引起外国友人学者的尊敬，足见其长久的艺术生命力。

元稹和白居易的“新乐府”诗歌是现实主义诗歌，与百姓贴得很近，能唱能诵，自然受到喜爱，在民间有广泛的影响。人们纪念元稹，也体现了人民对中国古代优秀传统文化的热爱，对历史上杰出人物的崇敬。