正月初九不仅仅是天公生，玉皇大帝的生日，还是开州的登高节，即元九登高节。元九这天登高相传是为了纪念唐代大诗人元稹，人们在初九欢送他，此后便形成了元九登高节。

此外，重庆开州也有元九登高节，是为了纪念开州先祖巴人，人们登高祈福，此后便日久成俗。

节日纪念

相传公元815年，元稹（779年－831年，唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州：“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。

公元818年元稹调任河南，民众便于正月初九元稹离任当天，全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山，万民送别，依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。

每年元月初九这一天，达城万人空巷，男女老幼竞往城外登山，登高远望，纪念这位好官，而且风雨无阻，不达山顶决不罢休，一直延续今日。

人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句：达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游。当代达州籍诗人半坡居士有诗云：正月初九凤凰山，达州儿女共平安。登高祈福佳节日，遥祭元稹万里天。

习俗由来

有关达州人“元九”登高习俗的由来一直存在着两种说法：

一种是最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地，后移至平地，为纪念玉皇大帝。

古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙，正月初九是玉皇大帝生日，每逢该日，最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。

一种是为纪念元稹。相传元稹（唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。

公元818年正月初九，元稹离别达州。当天全城父老倾城出送，元稹沿州河渐行渐远，百姓登临翠屏山向元稹挥泪告别，依依难舍。从此以后，每年正月初九，达城民众便群登翠屏山，以示怀念。

因元稹排行第九，称元九，正月又古称元月，初九乃元稹离达日，故亦简称为“元九”。因此，“元九登高”相沿成俗，延续至今上千年。

开州元九登高节纪念

正月初九登高，在重庆市开县（今开州区）由来已久。最早可追溯到巴人活动和巴人战争，巴人或登高祭祖，或登高祈福，登高便日久成俗。

在开州民间，每逢正月初九登高，已基本成为开州全民参与的一项民间活动。登高，有步步高升，寓意来年更高的意思。

登高活动在开县历来已久，最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地，后移至平地，传说正月初九是玉皇大帝生日，最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。