《好禽谏》告诉我们：废事失职，国破身亡。牛在于耕田，马在于致远；牛废耕而抵角，马不善征战而只善鸣叫，它们不思其职而舍本逐末，必定导致民穷国危。物尽其用，应充分发挥其所长、避免其所短，否则废事失职，必然造成天下大乱，陷人民于水深火热之中。

作品原文

卫懿公好禽，见觗牛而悦之，禄其牧人如中士。宁子谏曰：“不可。牛之用在耕，不在觗，觗其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觗者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教觗，农官强能禁。邶有马，生驹不能走而善鸣，公又悦而纳诸厩。

宁子曰：“是妖也，君不悟，国必亡。夫马齐力者也，鸣非其事也。邦君为天牧民，设官分职，以任其事，废事失职，厥有常刑，故非事之事，君不举焉，杜其源也。妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必多不耕之夫，不织之妇矣。君必悔之。”又弗听。明年，狄伐卫，卫侯将登车，而御失其辔，将战，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。

文言常识：

1、卫懿公：春秋时卫国国军

2、中士：职官名称，仅次于大夫。

注释：编辑

1、牴牛：斗牛。

2、悦：开心、愉悦。

3、禄：俸禄。

4、谏：劝阻。

5、废：没有用的或失去了原来的作用

6、本：根本。

原文翻译

卫国国王懿公喜欢家畜，见到顶角争斗的牛就很喜欢，给牧养它的人俸禄，和中士一样。宁子劝阻道：“不能这样。牛的用途在于耕种不在于顶角，牛去顶角，必然不再耕种。耕种，是国家的根本啊，它可以废弃吗？我听说，做君王的人不因自己的欲望妨碍民生。”（懿公）不听。于是，卫国好抵角的牛，比耕牛的价格高十倍。牧养牛的人都放弃耕种而教牛顶角，农业官员不能禁止。

邲这个地方有一匹马生下只马驹，不能走路但善于嘶鸣，懿公又喜欢并将它收养到（自己的）马厩中。宁子说：“这种东西是妖啊。您还不醒悟，必定要亡国的。马，是敏捷有力气的动物。嘶鸣，不是它的用途。国家的君王为国家管理百姓，设立官职让官员分别负担管理他们的事务。

管理不善而渎职，有通常定下的刑法惩办。所以不是本分的事，君王是不鼓励去做的，（这是为了）从源头上杜绝啊。妖魔的兴盛，实际是人招致的。从今以往，卫国必然很多不耕种的农夫、不织补的妇女啊。君王您必定要为您自己的行为而后悔的。”（懿公）还是不听。

第二年，狄国攻打卫国，卫国的诸侯将领登上战车而车夫连马的缰绳都掉了，兵将们都不能操弓射箭，便在荥泽战败。懿公被消灭。