岳飞之死，我们现在都觉得是很冤的，明明还在前线抗敌，距离胜利仅仅一步之遥，却就这样被召回京城，这一回去就是一条死路。当岳飞死后，他的家人必定是万分悲痛的，但这是皇帝的意思，也没人能够做些什么。不过好在后来赵昚为他平反，只可惜也依然不可能让岳飞死而复生了。那么，平反之后，岳飞的家人又是怎样的反应呢?他们会不会对朝廷的决定感到感恩戴德?

1.为岳飞平反的是南宋第二位皇帝，宋朝的第十一位皇帝，宋太祖赵匡胤的七世孙，宋高宗赵构的养子宋孝宗赵昚。死了整整二十年的岳飞终于等到了天日昭昭的一天，这份姗姗来迟的昭雪让九泉之下的岳飞总算可以瞑目了。

1162年五月，55岁的高宗赵构以“倦勤”为由让位于养子赵昚，是为宋孝宗，赵构以太上皇的身份去享清福。孝宗即位的第二个月就为岳飞平冤昭雪：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用”。

同年十月，孝宗皇帝又颁发正式文告，宣布：“追复岳飞少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”。孝宗此举顺乎天意、深得民心，大有迫不及待的意味。当然他是以赵构的名义，不排除赵构直接授意的可能，这样一来赵构和赵昚都当了好人，可以说是起到了一石二鸟的功效。

2.隆兴元年(1163年)，经岳飞家属要求，赵昚给还了岳飞原有的田宅。

淳熙五年(1178年)，应岳飞之子岳霖的要求，赵昚发还了高宗写给岳飞的全部“御笔”、“手诏”(秦桧为陷害岳飞，曾将其从岳家抄走)。这些文件也成为了日后岳珂(岳飞之孙)整理岳飞一生事迹的重要资料和依据。

3.那么，岳飞平反后其家人会不会对朝廷感恩戴德呢?答案是肯定的，理由有两点。

古代君尊臣卑的观念根深蒂固

有句古话“君让臣死，臣不得不死”，现代人也许觉得不可思议，死的不明不白岂不是很愚蠢!另外，当皇帝的怎么能随便剥夺臣子的生命呢!但在古代确实很平常，因为在下臣或是老百姓心目中皇帝是至高无上的，皇帝的话也可以称为出金口的玉言。对皇帝只能选择誓死效忠，无论是什么原因都没有怨言，当然这是对岳飞一样的忠臣而言。如果是奸臣那就另当别论了。比如说大奸似忠的秦桧，他是万万不可能为皇帝去死的，他千方百计的苟且偷生还嫌不够。所以，生在古代不能算是一种悲哀，为君生、为君灭，为君荣、为君辱既是无奈也是必然。

岳飞的后代子嗣兴旺、生生不息

1142年底，差一天过旧历新年，当天夜里南宋人民都沉浸在除夕夜的欢乐喜庆中，时年39岁的岳飞被杀，一并处的还有长子岳云、部将张宪。三个冤魂没有活到过年，可见当时秦桧的急迫心情。秦桧绞尽脑汁的为岳飞罗织罪名，甚至到了黔驴技穷的地步，所以他也找不出别的理由加害岳飞的家人。岳飞死后，家人遭流放。岳飞平反后，家人受到优待，并且岳飞的五个儿都有后人，后来有些还官居显位。由于岳飞的直系后代众多，这里不再细述。总之，在岳飞神灵庇佑下，子孙繁茂。据考证，时至今日其直系后代已有数万余众，这也算是上天对忠烈的回报吧!所以，岳飞的后人虽然一把心酸，尽管往事不堪回首，相信善有善报，正义是来的迟了些，但终归还是来了。