宋慈福建人，在我国宋代就开创了法医鉴定学，被大众誉为“法医学之父”，最关键的是宋慈记录下的验尸过程，编辑成《洗冤集录》。其中所记载的验证方法多重多样，技术含量非常高，对当时及后代的法医学起着至关重要的作用，在当时刑侦及验尸手段及其匮乏，主要是屈打成招的年代，《洗冤集录》替无数人洗脱冤屈，将真正的凶手绳之以法。相当于人类文明发展又一重大的里程碑。

宋慈在唐朝有位先人，从河北地区迁居到浙江一带定居，往下又传了三代有个叫宋仕唐的先人到福建的建阳当上了县官，相传那个时候宋家的家教就非常好了，有正义感，知道很多事，历史上有典籍成宋仕唐“公廉有守，遇事通晓”。最后送家就在此长居，故后来出生的宋慈就成了福建人。

宋仕唐后来生了个儿子，名为宋翔，史书记载，宋翔7岁就能作诗，其文采家喻户晓，而后更是名动京师，传到了皇帝的耳中，皇帝命其进京。宋翔受赏回乡后就捐款在家乡修建了一座桥，名唤童游桥。这以义举引得乡民称赞。进一步奠定了宋家人在百姓心中的地位。宋翔有一孙子名唤宋巩，而宋巩就是大名鼎鼎法医之父宋慈的父亲。宋家能人辈出，作为宋慈的父亲送巩自然也并非泛泛之辈，担任广州节度使，执掌勘问刑狱。

宋巩夫人在1186年诞下一麟儿，月日未有记载，宋巩为其取单名一个慈，字惠父。可见宋巩在儿子身上寄托着家族的使命，希望宋慈做一个敬老慈穉，善待百姓的父母官。有着这样崇高理想的家族对孩子的教育是不可忽略的，所以宋慈从小就深受其父的影响，长大后果然以除暴安良，成奸除恶为己任。

当时有个理学大师，名为朱熹。宋慈年少时受业与吴稚门下，吴稚正是朱熹的弟子，所以宋慈便时常能与当时著名的学者进行交流。宋慈二十岁时就进入太学，太学是当时的最高教育机构。在太学受业的是著名的理学家真德秀。真德秀发现宋慈上交的课业全部描写真实，发自内心，时常是有感而发，真情流露，因此对他十分的赏识。是宋慈早年间的良师益友，也对他后来的学业及事业发展有着至关重要的影响。

由此可见宋慈并非洗冤录中人人唾弃的棺材子。历史上的宋家，家事显赫，世代为官。从小受到良好的教育。是真正的愿意为百姓着想，踏实做事的学术世家。