一直以来，关于世界上有没有美人鱼一直都是人们十分好奇的，因为在很多的神话故事或者是童谣中都可以看到美人鱼的踪迹，神秘莫测让人捉摸不透。关于古代美人鱼传说也有很多，下面小编就来为你盘点美人鱼存在的证据。

其实美人鱼不仅仅只存在于童话故事中，在古代也有很多关于美人鱼传说，美人鱼真的存在吗?这世界真的有美人鱼吗?一直都是人们十分好奇的。下面一起来看看那些古代美人鱼传说，就是美人鱼存在的证据。

1、东方：志怪到人性

比起美人鱼如今善良美好的特征， 在东西方的古老传说中， 它们却多是以骄横兽性的面目出现。在古代东方沿海，《山海经》第一次记录了人鱼这种生物，里面说他其状如鱼，四足，其音如婴儿”。《博物志》里提供了更多信息，人鱼称作鲛人，他们生产鲛绡，入水不湿;眼泪能化作珍珠。宋朝《太平御览》里完善了《博物志》中关于鲛人眼泪的传说，南海人鱼上岸玩耍住在一户人家中，吃吃喝喝数天，发现主人米缸渐空，只能卖绢换粮。人鱼离开时，向主人要了一个盘子，哭出了满盘珍珠以报答主人。

相比西方人鱼兴风作浪的美貌骄横，这些善良的东方鲛人性格木讷无争，相貌性别含糊。唐传奇第一次赋予人鱼性色彩，《太平广记》揭露了比西方“人与人鱼从此过上了幸福生活”一言隐去的更多少儿不宜的细节：人鱼阴部与人类无异，靠海的鳏夫寡妇大都捉人鱼养在池沼中。人鱼交合时，与人没什么两样，也不会伤人。清代李汝珍在写《镜花缘》时，嫌性描写过于粗俗，只描绘了人鱼重情义讲报恩的一面，让人鱼形象彻底与性无关。

2、西方：海妖变公主

西方最早关于人鱼的传说来自位于两河流域的亚述帝国。这些早期人鱼并不性感，常常是鱼和人的粗糙组合。亚述女王赛米拉米斯(Semiramis)的母亲是一名天神，不慎将当牧羊人的丈夫杀死，因懊悔自沉于湖中，化为“一条长着人类头颅和双腿的鱼”。古巴比伦传说里的男性人鱼“欧尼斯”也有着类似长相，他戴着鱼头做帽子，披着鳞片鱼皮当斗篷，像披着鱼皮的人类。

在希腊传说里，人鱼从河流进入海洋，具有兴风作浪的能力。传说马其顿国王亚历山大三世与同父异母的妹妹感情甚笃。公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝在巴比伦病死，妹妹便化身人鱼，终日在爱琴海中游荡，遇到在海中航行的船只，就浮出水面问：“国王亚历山大还活着吗?”回答错误会让她暴怒，变身女妖，头发根根化作毒蛇，掀起惊涛骇浪;只有回答“他活着，统治并征服了整个世界!”才能将她哄得高高兴兴，抚平海浪放人一条生路。

3、日本人鱼以神兽形象出现

深受中国文化影响的日本人鱼，最初也以神兽形象出现。《今夕百鬼拾遗》说人鱼“面容奇丑无比，是个像猩猩一样的怪兽，有着食人鱼般锋利的牙齿和尖爪，下半身布满金光闪闪的鳞片。”《古今奇谈莠句册》里说其“头部有像人脸一般，眉毛眼睛具全，皮肤很白，头发是红色的，下半身为鱼形。”《诸国里人谈》补充，“渔夫看了觉得十分恶心”。

与西方故事里一样，沿海人们的安危也与日本人鱼的心情好坏挂钩。《诸国里人谈》里写宝永年间，乙见村渔夫打鱼时，发现有东西躺在岩石上睡觉。凑近看见其长着人脸鱼身，觉得十分恶心，就拿船桨把他打死了。这以后，海上掀起海啸，伴随着剧烈地震，一直持续了十七天，乙见村永远沉入海底。

在日本，人鱼是可以抓来吃的。“八百比丘尼”的故事在日本广为流传，渔夫高桥18岁的女儿偷吃父亲的人鱼肉变得长生不老，出家为尼游历各方，在她八百岁时深深体悟到人世无常，于是绝世死去，被追封为“八百比丘尼”。《古今着闻集》记载人鱼肉质美味，但并不是所有人都能长生不老，有的人食用后会发狂死掉，有的人会变成人鱼，只有极少数才能长生不老。

4、东西方人鱼形象合体象征善良

当西方人鱼故事传入近代日本，东西方人鱼形象第一次合体。受安徒生《海的女儿》影响，小川未明写下著名的《红蜡烛与美人鱼》。其中的人鱼已经一改让渔夫恶心的容貌，变成 “大眼睛黑眼珠,有着漂亮的头发和粉红的皮肤,是个善良聪明的孩子”。

小渔村一对制蜡烛的老夫妇收养了人鱼，人鱼有绘画天赋，在蜡烛上绘制图案，人们只要将这些有画的蜡烛摆进神社，就能出海平安，老夫妇的蜡烛也因此畅销。老夫妇不满足赚这点小钱，将人鱼高价卖给前来猎奇的富商，从此点蜡烛的人都会葬身海底，小渔村也因此荒凉了。

美国民俗学家巴斯蒂指出：“美人鱼的传说之所以广泛流传，是因为她给海上的人们提供了某种独特的精神需要，一种愿望的实现或一种对溺死的安慰”。这些证据无疑也就证明了其实美人鱼是真实存在的，在现代，无论东西方的人鱼都远离了原始形态的骄横兽性，趋于善良美好。也许这也象征着人类的热望：尽管爱和美是悲伤和不可触及的，人类还是要不断追寻和接近它。