隋朝开皇末年，发生了一件中国历史绝无仅有的奇葩事，皇帝、皇后发生争执，之后皇帝一气之下，居然“离家出走”了。文武百官急忙追赶，劝了半天，才把皇帝劝回宫中。这场闹剧的男主角就是赫赫有名的隋文帝杨坚，而女主角正是皇后独孤伽罗！

文武百官在劝解皇帝时，杨坚曾感慨道：“吾贵为天子，而不得自由”，可见杨坚在生活中处处受到独孤皇后的挟制。独孤皇后甚至经常干预朝政，“后每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣”，“黜高颎，竟废太子，立晋王广，皆后之谋也”。

那么问题也来了，独孤皇后为何这么霸道呢？或者说贵为天子的杨坚，为何这样“惧内”呢？要解答这个问题，我们必须从杨坚、独孤伽罗的身世入手，了解两人的家庭背景、性格特征、人生经历等内容。

首先，两人虽然门当户对，但论地位，独孤高于杨家。独孤伽罗的父亲是西魏八柱国之一的独孤信。独孤信在西魏时官拜大司马、尚书令，北周建立后被封为太保、大宗伯、卫国公，食邑一万户。而杨坚的父亲杨忠，一直是独孤信的部将，是十二大将军之一，担任小宗伯。在某种程度上，杨坚属于“高攀”。

其次，匈奴、鲜卑遗风的影响。杨坚、独孤伽罗身上保留着非常浓厚的少数民族遗风，特别是独孤伽罗。独孤姓并非出自汉人，有的认为出自匈奴，也有人认为出自鲜卑，不论出自哪里，独孤伽罗自幼深受少数民族风气的影响，即“妇持门户”。

在南北朝时期，北朝妇女深受少数民族风气的影响，具有极高的地位，她们除了在家庭中主持内事，对外也独挡一面，甚至还参与各种社会政治活动。环境会造就一个人的性格，出身将门的独孤伽罗自幼养成了非常强势的性格。

反观杨坚，自幼生活在寺庙中，由尼姑抚养长大。远离父母兄弟，每日青灯长卷、晨钟暮鼓的生活，养成了杨坚谨小慎微、平和沉稳、沉默寡言的性格。557年，17岁的杨坚迎娶了14岁的独孤伽罗，夫妻两人关系很好，甚至发下誓言，“高祖与后相得，誓无异生之子”。

581年，已经年过四旬的杨坚称帝，独孤伽罗则成为皇后，夫妻俩的关系依然不错，他们先后生下了五个儿子、四个女儿。不过随着地位的提高，以及年纪的增长，两人之间的关系悄然发生变化，独孤伽罗变得越来越嫉妒，“性尤妒忌，后宫莫敢进御”。

杨坚私会尉迟迥的孙女，结果被独孤皇后知道，“后伺上听朝，阴杀之”。退朝后，杨坚得到了这个消息，勃然大怒，但他既不敢打，也不敢骂皇后，最后只能离家出走。仁寿二年，独孤伽罗病死，终年五十。

参考资料：《隋书》；《颜氏家训集解》；《北史》

杀伐果断建立隋朝的杨坚为何如此怕老婆？

中国古代是一个男权社会，女性处于弱势地位，但不排除有些女性的才能确实能够与男性比肩，甚至比男子更甚。就像我们熟知的武则天、北魏冯太后等。然而这些女性有一个共同点，基本上都是丈夫去世之后才绽放自己的光芒。今天讲一个女性，她将作为皇帝的丈夫气的离家出走，大呼"吾贵为天子，而不得自由"。最终皇帝在文武百官的劝谏下回到皇宫，并与皇后重归于好。 

这个故事的男主人公就是隋朝开国皇帝杨坚，女主人公就是文献皇后独孤伽罗。

开皇末年（600）发生了一件奇葩事，隋文帝杨坚临幸尉迟迥的孙女尉迟氏，独孤伽罗一气之下在杨坚上朝的时候杀死了尉迟氏，杨坚因此愤怒，觉得自己处处受制于妻子。但对于妻子，自己是打不得也骂不得，只能生闷气离家出走。

为何贵为天子的隋文帝杨坚如此害怕自己妻子呢？这其实与两人出身有关。

一、出身差距

杨坚和独孤伽罗的婚事虽然还算门当户对，但要详细说来，杨家的地位还是低了独孤家的地位一等。

独孤伽罗的祖辈是依附鲜卑政权的代北匈奴贵族，为北魏勋臣八姓之一。父亲独孤信在北魏六镇起义时以自身军功登上政治舞台，曾协助宇文泰开创霸业，位列西魏八柱国、大司马，北周时进太保、卫国公，食邑一万户。独孤伽罗的母亲崔夫人，出自清河崔氏定著六房之一的郑州崔氏，北魏永昌太守崔稚孙女、崔彦珍之女。清河崔氏是中古时期首屈一指的汉族政治文化门阀，世代重视德业儒教和文化传承，人才辈出，家族成员也为北魏统一黄河流域立下过汗马功劳。

杨坚的父亲杨忠，虽然是北魏的一位大将军，被封为小宗伯，却是独孤信的副将。所以某种程度上来说，杨坚娶独孤伽罗，确实是有些"高攀"了。

二、成长环境

独孤伽罗出身将门，但又不是完全的汉族家庭，其父身上又有游牧民族的英勇之气，在父亲的熏陶下，独孤伽罗渐渐养成了非常强势的性格。

反观杨坚，因为出生时尼姑庵里的尼姑说此子不是常人，不能用常人的方式养育。所以杨坚是由尼姑抚养长大的，自幼生活在寺庙中，远离父母兄弟，每日陪伴他的是青灯长卷。久而久之他便养成了谨慎沉稳、沉默寡言的性格。

由于两人幼年时期成长的环境的差别，两人的性格也有很大不同，这也是杨坚"畏妻"的一个原因。

三、少数民族的遗风

杨坚和独孤伽罗身上都保留着一些少数民族的遗风，特别是独孤伽罗。独孤这个姓氏本就不是汉族的姓氏，有人认为这个姓氏是匈奴的姓氏，也有人认为是鲜卑的姓氏，但不论出自哪里，都侧面说明独孤伽罗身上携带的浓厚少数民族气息。不管是匈奴还是鲜卑，都有一个共同的遗风：母系遗风，旧俗"妇持门户"。《颜氏家训·治家篇》说，"邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！" 汉化的少数民族受礼法的束缚相对于正统汉族还是较弱一些，南北朝妇人又深受这种少数民族遗风的影响，独孤伽罗就是从这种少数民族遗风里产生出来的杰出人物。正如当年北周宣帝准备废黜皇后杨丽华，并想将她赐死的时候，作为母亲的独孤伽罗知道这件事了"诣阁陈谢，叩头流血，然后得免"。这件事情是母性的体现，但也反应出独孤伽罗身上的少数民族遗风。

不过，虽然杨坚"畏妻如虎"，但他们夫妻感情还是极好的。杨坚17岁时迎娶了14岁的独孤伽罗，"高祖与后相得，誓无异生之子"，杨坚的五个儿子五个女儿，皆是独孤伽罗所生，而独孤伽罗也是杨坚的好妻子。她在成为皇后之后，并没有整日绫罗绸缎，而是带头节俭，在后宫中大力倡导朴素之风，这一点也让杨坚大为赞赏。

然而随着独孤伽罗与杨坚身份地位的提高，感情之间也出现了一些隔阂。独孤伽罗就像一只母老虎，不仅让杨坚害怕，文武百官也怕她。她的嫉妒心也越来越强，不仅趁丈夫上朝时杀死了被临幸的尉迟氏，就连"娶妾生子"的人，她也很讨厌。这一点被杨广捕捉到，杨广终日与萧妃举案齐眉，这件事情确实让独孤皇后很开心，后来独孤皇后狠心废掉太子杨勇，与杨勇终日冷落太子妃宠爱侧妃也有一定的联系。

杨坚贵为君王，为何却“畏妻如虎”？

杨坚的妻子独孤伽罗为人强势，而杨坚沉默寡言并且性格内敛，很多心里的想法并不会摆在台面上说，再加上独孤伽罗的身份比杨坚高一等，所以杨坚“畏妻如虎”。

杨坚的妻子独孤伽罗地位高于杨坚。独孤伽罗的父亲是西魏的卫国公，而杨坚的父亲杨忠只是独孤伽罗父亲的一个部下，只是担任小宗伯的职位，在这层关系上，杨坚属于高攀独孤伽罗。

其次，独孤伽罗的性格受到少数民族风气的影响，为人强势，在独孤伽罗的民族中，妇女的地位高于男子的地位。妇女不仅可以对家事做主，甚至在外还可以独当一面，还可以参与各种政治事务。

然而杨坚从小在寺庙中长大，由尼姑亲自带大。杨坚被寺庙中安静沉稳的环境所影响，性格内敛，很多话在心里憋着也不会明示，沉默寡言。在公元557年时，年仅17的杨坚与14岁的独孤伽罗成婚，两人婚姻生活美满。

独孤伽罗害怕杨坚会有异心，所以让杨坚发誓，这辈子只有独孤伽罗一个妻子。杨坚为了让独孤伽罗开心，许下了这个誓言。

在公元581年时，杨坚上位，独孤伽罗自然成为了杨坚的皇后，夫妻俩的关系依旧很好，皇后独孤伽罗与杨坚生下了四个儿子与五个女儿。但是随着权力地位的提高，两人的关系也在悄然之中发生变化。

皇后独孤伽罗善妒，看到杨坚私会其他女子，怕杨坚被其他女人抢走。有一次杨坚在上朝时，独孤伽罗杀死了和杨坚私会的女子，杨坚怒不可遏，但是又对独孤伽罗毫无办法，只能离家出走。