在中国的传统文化中,乌鸦可谓是一种不折不扣的晦气之鸟,哪怕是在信奉科学的今天,中国人遇到乌鸦也会觉得不适,甚至认为乌鸦会给自己带来霉运,归根结底,这还是受乌鸦长久以来的恶名影响。
但事实上乌鸦的形象并不是从一开始就如此丑陋的,甚至于在上古时期,乌鸦还是赫赫有名的神鸟,受尽了人们的崇拜,甚至在汉朝时期,乌鸦也是有反哺孝鸟之称的祥瑞,为天下孝子所尊崇。
乌鸦的形象彻底沦为恶鸟是在宋朝时期,有很多人都奇怪,那样一个风雅柔和的年代,为何会把曾经的祥瑞之鸟抹黑成后世所知的那个样子呢?乌鸦究竟得罪了谁?
负日神鸟
在上古时代,人类文明刚刚发展,他们无法理解大自然中许多奇怪的现象,就将一切归咎于神明,尤其是给天下带来温暖和丰收的太阳,更是成了他们眼中至高无上的神明居所,隔三差五就要举行祭祀,祈求太阳神能保佑他们丰收。
祭祀的次数多了,远古人民经常能够在太阳上看见一些小黑点,后世之人都知道那是太阳黑子,可远古人却认为那是神迹,经过细致的比对之后,他们把目光转向了通体漆黑的乌鸦。
在上古时期,鸟类一向是各个部落的图腾,很受他们的崇敬,乌鸦此时又和太阳上的黑子扯上了关系,自然就一跃成为了上古人民眼中的神鸟,留下了无数美谈。
《山海经》中就曾记载:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”也就是说,在上古人民眼中,乌鸦是负日的神鸟,给大地和人民带来了温暖和光明,因此上古人民极为崇拜乌鸦,认为能够遇到乌鸦,那是不折不扣的吉兆。
不仅遇到乌鸦是吉兆,就连梦到乌鸦也是大吉大利,春秋战国时期的宋昭公就曾在梦中见到过一片乌鸦,醒来之后他大为欣喜,认为这是好事即将到来的预兆。
巧合的是,不久之后宋国的军队大获全胜,所以这种乌鸦崇拜就越发泛滥,百姓纷纷以见到乌鸦为吉。
在秦朝时期,这种乌鸦崇拜也依旧是社会主流,因为秦朝乃是商朝的后人,而商朝又一项有“天命玄鸟,降而生商”的传说,所以全身漆黑的乌鸦自然成了秦朝的心头好,依旧保持着神鸟的地位。
反哺孝鸟随着汉朝的到来,乌鸦身上的神鸟光环逐渐消失,在这个时代,社会的各个方面都飞速发展,人们不像以前一样迷信太阳神,而是又根据上古传说造出了各种各样的神秘,长此以往,乌鸦的地位自然是不如从前了。
正当乌鸦一族走向没落的时候,它们身上的一种习性,将它们重新带回了鸟生巅峰——反哺。
众所周知,汉朝是一个信奉“以孝治天下”的朝代,连身为天下之主的皇帝都以身作则,对父母十分孝顺,前有汉文帝为母尝汤药,后有汉景帝服侍母亲养病,皇帝都带头成了孝子,天下的百姓们自然也纷纷效仿,以做孝子为荣。
汉朝不仅仅是提倡孝顺父母,还把孝顺父母和做官挂钩起来,在汉朝,普通人如果想入世为官的话,就得走“举孝廉”的路子,也就是说孝顺父母得孝顺到家乡人进皆知,才能够被乡中的族老所看中,举荐到朝廷为官。
双管齐下,汉朝的孝顺之风自然十分浓重,百姓们不仅自己孝顺父母,还把动物界的孝子们也拉来做了典范,首当其冲的就是反哺行为的乌鸦。
在缺少父母血脉之亲的动物界,乌鸦的行为可谓是十分难得了,所以自然成了天下人所崇敬的“孝鸟”。
《说文·乌部》中就说:“乌,孝鸟也,谓其反哺也。”可见在汉朝时期,乌鸦一直是个孝鸟的形象,文人墨客们也习惯用乌鸦反哺来表达子女对父母的孝顺之情,还留下了不少佳作。
比如李密的《陈情表》中就有“乌鸟私情,愿乞终养”的句子,读之不禁令人潸然泪下。
晦气恶鸟汉朝之后的朝代虽然对乌鸦的态度各有不同,但大体上还是认为乌鸦是孝顺又吉利的善鸟,但是在宋朝时期,乌鸦的形象却发生了前所未有的反转,成了后世之人所熟悉的那个充满晦气的恶鸟。
这就很奇怪了,为什么偏偏是宋朝对乌鸦这样忌讳呢?
首先,宋朝尚白,以皇帝为首的上层阶级都将白色、紫色、青色这样的颜色作为大吉之色,黑色则成为了一种不吉之色,只有底层人民或者罪犯才会去穿,在这种情况下,通体漆黑的乌鸦自然也受了牵连,成为了人们眼中的不吉之鸟。
其次就是乌鸦喜食腐肉的习性受到了宋朝人的不喜,宋朝经济发达,人们总体上生活富裕,文风盛行,就连底层的百姓也能随口吟几句诗词,因此在风雅的宋朝人眼里,乌鸦这样吃腐肉的鸟儿自然成了恶鸟,不为社会主流所接受。
等到靖康之变时,金国打进了宋朝的国都,宋朝上下一片尸横遍野,到处都是无人收敛的死尸,乌鸦自然就大饱口福,繁殖的极为迅速,满天乱飞的乌鸦也成为了经过那个乱世所有人的噩梦,因此乌鸦恶鸟的名号就彻底坐实了。
最后,地理环境也是乌鸦形象发生转换的一大原因,在靖康之耻后,金国占领了北方,汉人们纷纷往南方迁徙。
南方巫蛊占卜盛行,百姓之间一向流传着乌鸦不吉的传言,北方的百姓迁徙过去之后,也逐渐被南方的思想所同化,把乌鸦当成了一种恶鸟。
总而言之,在宋朝时期,因为地理五行等各种各样的原因,乌鸦的形象在恶鸟的道路上一去不复返,直到今天,乌鸦都是我们眼中的不吉之鸟。
上古时期人们的迷信思想相当浓厚,所以和太阳有着密切联系的乌鸦就成了受人尊敬的祥瑞之鸟。
秦汉时期的时候,乌鸦反哺的优秀习性又为以孝治天下的统治者们所喜,但关于乌鸦的负面记载并不少,宋朝的时代背景又过于特殊,这才让乌鸦成了恶鸟,受尽了委屈。
乌鸦本是一种“神鸟”,为何到了宋代变成了“恶俗之鸟”?
乌鸦,又叫老鸹,浑身黝黑,嘴大并且善于鸣叫,发出“哇——哇——”的粗劣嘶哑声。如今人们听到乌鸦的叫声会认为有不好的事情将要发生,乌鸦被当成了一种很有丧气的动物。不过在古代,乌鸦可不是这种“低下”的地位,甚至被当做神鸟,只是随着时代的变迁流落到如此地步。
在远古时期,人们分成很多部落,而每个部落都有自己信奉的图腾。从大量的文献、出土文物和传说中可以看出,当时乌鸦是很多部落的图腾标志。在新石器时代,太阳也是人们崇拜的对象,因为太阳可以给他们带去温暖和光明,并且种田养殖都离不开太阳。所以人们会经常祭祀太阳,日出、日落都要礼拜。当人们看到太阳中有个黑点的时候,会认为是黑色的鸟儿飞到太阳中间去帮助他们向太阳传递信仰。所以当时就对乌鸦有着一种敬畏之心,还有了“阳乌载日”的说法。
春秋战国后期,为了维护封建统治,统治者们开始推崇仁孝,大力提倡儒家文化,同时确立了孝廉制度来巩固统治。秦朝时期,人们不再信奉太阳,与太阳密切相关的“神鸟”乌鸦也不是那么玄幻了。不过统治者将乌鸦与孝道结合起来,将神鸟变成了孝鸟。各种文献也记载了对乌鸦是孝鸟的描写,《说文解字》中说:“乌,孝鸟也”。“乌鸦反哺”也是这个时期出现的。同时统治者将孝义的观念灌输到平常的百姓中,使乌鸦孝鸟的地位不断巩固。
不过这毕竟是统治者强行强调的结果,人们在日常的生活中看到的更多则是喜欢吃人类尸体腐肉的乌鸦。往往一场战争过后,就会有成千上万只乌鸦到战场上啃食,让人看了很不舒服。渐渐地,人们对乌鸦的喜爱之情变成了讨厌之情,原本承载着仁孝的乌鸦最终被视作了不祥之兆。宋代以后,乌鸦禁忌在中国成为一种普遍的文化现象。
乌鸦本是神鸟,为何到了宋代却变成”恶俗之鸟“?
乌鸦,现在的很多人都会觉得它是种不详之鸟,但回顾历史,会发现乌鸦并不总是负面的,在原始社会,乌鸦被誉为“阳乌载日”的一种神鸟,秦汉时期,它被视为“孝鸟”,只不过,到宋代,它却开始跟“恶俗”之意挂了钩。这是为什么呢?主要有以下几个原因。
一是因为,乌鸦喜食腐肉,试想它停在尸体上,不停进食腐肉的画面,是不是挺毛骨悚然的?因此,乌鸦就免不了被宋人跟“死亡”、“恶臭”、“腐烂”等词联系在一起了。
二是出于对乌鸦体色的恐惧。最常见的乌鸦是黑色的,宋人不喜黑,认为那是阴暗低沉与幽冥死亡的颜色,所以一身黑的乌鸦,怎会讨宋人喜欢?
三是因为民俗传说“乌啼兆凶”。相传,宋代公孙治能够辨识鸟音,某日与兄弟畅谈之时,突然听到乌鸦的啼叫之声,公孙治便叫兄弟去煮面汤,他要带一只肥羊回来。他兄弟原以为他是在说笑,没想到公孙治真的带了只肥羊。
兄弟纳闷,这是怎么做到的?公孙治答:是刚才啼叫的乌鸦跟他说的,乌鸦说山的东边有一只羊,你去把羊抓回来,作为回报,你要给我吃羊肠。但公孙治这人也是有点缺德,吃完羊肉后,他并没有把羊肠给乌鸦。乌鸦怀恨在心,决意报复。
后来的某日乌鸦又来了,它告诉公孙治说山的西边有只羊。公孙治听后很高兴,马上就跑了过去,结果根本没发现羊,只有一个死了的人。不巧的是,官兵刚好到来,他们误以为公孙治就是凶手,于是就把他抓了起来。这就是“乌啼兆凶”的故事了,但要我说,这事也不能全怪乌鸦故意带来厄运,这个公孙治自己也很有问题。