导语：古代皇帝也有怕，比老百姓更怕这些稀疏的平常事，皇帝也要有套路，帝王之术在作怪

在中国古代，皇帝职位是万人之上，要说皇帝还会害怕？估计都没人信，不过历史的所有皇帝都害怕这几样事物，随便一样都会让皇帝心惊胆战；说到这里，先为大家留个悬念。中国的皇帝们其实都不容易当，毕竟王朝的更替速度实在是太快了，最长的王朝也只是存在还不到500年，朝代皇帝数量也顶多是30人之下。那么当了皇帝，他们最怕的是什么呢？其实这些都是稀疏的平常事：

皇帝们最怕暮年和寿命的流逝

这一点不仅是皇帝们害怕的，我们平民老百姓也是害怕这个东西，他就是寿命，但我们对生命流逝的害怕是远远比不上皇帝对寿命的恐惧。这是为什么呢？其实不管是明君还是昏君，他们对生命的流逝都是保持一个态度，恐惧；没有人是嫌命长，甚至很不多自己长命百岁！

昏君们迷恋于这样万人之上的辉煌和拥有一切的荣华富贵以及权势。女人、财富、天下、权力统统随心所欲，那么到了晚年，看到自己的头发胡子都白了，脸上皱纹也变多了，皇帝们力不从心了，开始思考如果自己再活几十年该多好！这就有了历代皇帝都饮食丹药的原因，他们舍不得这些尘世的富贵权力，害怕死亡。

那么明君们又害怕什么呢？很多明君们其实不迷恋于权力和财富，他们更多的是想完成自己未完成的事业，想创造前人未达到的政治高峰，但完成这些需要时间，纵观自己，时光流逝飞快，自己还有很多事没有完成，还有很多的想法没有实现。

因此，明君们对于死亡的恐惧更多的是寿命的长短，而不是时间的永恒，康熙皇帝曾说过：“如果再能给我500年时间，我一定要把大清朝建设成为一个千古名朝。”从汉高祖、汉武帝、汉光武帝、魏武帝、唐太宗、武则天这些明君身上。

我们都知道他们晚年更多的不是回忆往昔，而是思考自己远去之后，王朝该怎么办？继承者能否更好的治理好国家？如果再给自己几十年，那该多好？对于未竟事业的担忧导致了皇帝们极度害怕生命的流逝。

皇帝们最怕天灾人祸

古代皇帝信奉上天，信奉三清；因此，皇帝们自称天子，这不仅是为了增加自己的皇权威望，更重要的是表面自己是统。然而，天灾人祸，这些在古代都是被皇帝们列为上天对自己不满，上天在惩罚自己。

也因此，一旦出现大型天灾，皇帝们都是十分恐慌，因为在地面上自己是绝对的王者，但在天上，皇帝们只是小小的官员；他们自认为，自然灾害就是天庭对自己的惩罚；也因此，一旦出现灾荒，皇帝必定会祭拜天地，这也是历朝历代祭祀的重要性。

祭祀之后，天灾还未消失，那么皇帝们会认为是自己诚意不够，会更加恐慌。说到这里，我们现代严重正常的自然灾害，在古代却会被皇帝们认为是上天的惩罚，一个权势巅峰的人竟然会怕自然灾害，实在说不过去。

我们这样说，比如造反作乱，一个团体要造反作乱，首先会选在天灾人祸时期，这个时候朝廷是比较动荡的，并且天灾人祸之后，往往民间会显现出一些异像，好的异像则证明这个朝代还是受上天庇护，坏的异象则证明这个国家的皇帝是不合格的。

一些造反之人就好利用这种异象来昭告天下人，这个朝代已经病入膏肓，需要新的朝代来重获上天的恩赐；因此，利用天灾的统，造反就有据可依。汉高祖刘邦就是因为山雨灾害，遇到一条白蛇，后来斩白蛇起义，直接获得了当地人的支持。

那么斩白蛇和皇权有什么关系，这是因为蛇其实代表着龙的另一种象征，你杀了一条罕见的蛇，那么也预示着你是得到上天的认可，白蛇当古代和现代是极为少见，也因此，刘邦占据了天论的舆论，很顺利的就拉起一帮人造反。所以一个朝代的如果治理不好天灾人祸，之中的后果可严重到灭国。

皇帝们最怕臣子之间太团结

古代皇帝们帝王之术，最忌讳的就是臣子们太过团结，一旦团结成一股势力，那么直接的矛头就指向了皇帝们；平衡之术，就是皇帝治理朝廷的必要手段，朝廷不可以太过团结，只是需要两股势均力敌的政治团体，而皇帝们只需要坐而观之，观看两方势力互相争斗，最终闹到需要皇帝出面解决，这才是皇帝治下的均衡之术。

永远让朝廷充满斗争，同时斗争双方彼此僵持，这样双方为了争宠，就会彼此之间互相提高工作效率、增强业绩、互相监督，这样对朝廷来说、对天下来说都是好事。并且两方长期对立之后，肯定会有一方逐渐落下风。

这时候皇帝会担心落下风的一方会不会无法翻身，这时候也是皇帝最害怕的时候，他不能随便插手，也不能坐看任一方的失败，一旦一方失败，那么另一方则把控朝政，最终的结果是平衡变成一家独大，最终皇权都会被削弱。

臣子们太过团结了，对皇帝来说是祸端的源头，用人之道在于把控局势，但局势全部倒向臣子一段，皇帝就会陷入绝境，严重的会被直接架空，就算皇帝手上掌握兵权，但政治舆论落向了朝臣，皇帝光有军队，没有军粮、军饷，军队也会直接被架空，这就是政治的残酷性。

这个世界上每个人都会有害怕的事务，皇帝也不例外，并不是因为皇帝手握重权，他就无所畏惧；象棋都有大小通吃，小吃大的道理，更别说是朝政，以小博大的例子多不胜数，你皇帝可以，以小博大，我哪点比你差？我照样也可以，以小博大，这也许多王朝后期皇帝直接被架空的主要原因；所以说，皇帝要想稳坐江山，也要是有套路的，帝王之术是必须掌握的。

为何大家怕皇帝

与其说是害怕皇帝不如说是害怕未知的皇权
老百姓心里都有一个模糊的印象就是皇权至高无上做皇帝可以为所欲为，想杀谁就杀谁。而且皇帝的脾气谁都摸不准（天威难测），在加上士大夫们摇旗呐喊神话皇权加强老百姓对皇权的敬畏和恐惧，所以大家会害怕。这是对未知的恐惧，如果你是个大臣相对恐惧会少很多，毕竟你接触的多，了解的也多一些。

皇帝怎么控制百姓？

1,皇帝不是一个人，而是一个庞大的既德利益集团.
　　
　　皇帝若是一个人的话，小弟一掌就能劈死这个纵欲的老头，推翻哪有那么麻烦呢?
　　
　　这些集团成员与皇帝一样取得了很大的利益(当然比皇帝略小一些),他们自然要努力维持皇权了.
　　
　　利益的分配，当然是地位越高越多.
　　
　　比如皇帝最多，大臣其次，地方官再次，就连衙役,军人，也比老百姓过的好一些，这样统治就可以维护了.
　　
　　所以皇帝需要和申这样的官员，自己知道捞,又知道忠诚于皇帝，把皇帝抬的很高，是最好的大臣了.
　　
　　而不需要清廉的官员.
　　
　　官员假如都特清廉，不要利益，
　　
　　那么他们当官的目的就不是来成为一个既德利益者,而是要站在公理一边讲话.
　　
　　假如满朝文武都如此,
　　
　　那么皇帝的许多特权就会被限制住了,而皇帝充其量也只是一个人，假如没有满朝文武的支持，恐怕也就不比一条狗强大多少了.
　　
　　所以腐败和当权者的利益是维持其专制的第一动力.
　　
　　2.既得利益者的挑选.
　　
　　首先当然是官宦子弟，打仗亲兄弟，上阵父子兵,作为一个利益集团，第一就是要团结，而能团结的，非家人莫属.
　　
　　他们要受最好的教育，教育是提高人的素质最重要的因素,
　　
　　而保持既得利益者的高素质，又是维持国家统治的关键一步.
　　
　　因为既得利益者们再多，也不可能比老百姓多,毕竟是少部分，如果要维护统治,就要靠这批人比老百姓聪明，智慧才行.
　　
　　话说回来,把自己变聪明统治大多数人，只是他们的愿望，为什么他们总是被推翻呢?
　　
　　因为他们的生活太安逸，没心思也没有实践经验去琢磨统治,一代不如一代.所以早晚被推翻.
　　
　　第二是科举,无论任何考试，能胜出的总是比较优秀的人，科举虽然枯燥,但是能得状元的也不会是傻子,这种人也可以成为既得利益者.
　　虽然没有血缘,但是可以靠利益和感情拉拢
　　
　　而且这一条另外一个重要意义是：让老百姓想的是如何加入既得利益者，而不是如何推翻既得利益者。
　　
　　明清两代，很多人批判科举考试，批判八股文，可朝廷就是不废除，为什么？朝廷当然明白，练习好八股，对于日后的治国安邦，没有什么实际意义。但有一点，它可以训练你的思维，使得你以后做事守正统，不越轨。————摘自陈平原《从文人之文到学者之文》P11
　　
　　把全国青年的精力都放在一些没意义的东西上，国家自然安定的多了.
　　
　　虽然考上状元的人少，但是不用冒生命危险，只要足够努力，就有希望。
　　
　　何况还有秀才，举人什么的,一般人只要努力，也能得个安慰奖.
　　
　　这才导致了那么多好青年把青春扔在了学习八股这种荒唐的东西上。
　　
　　第三，其他社会里的的有才能,有影响的人士，比如部队里的将才，大商人，大学者，这些人也是很重要的.因为他们很有威信和能力，虽然不是科举出身，但是拉拢一个就等于拉拢了一大批人和舆论，所以他们对于统治也很有必要.
　　
　　3.专制的运做.专制国家的教育：这是专制国家存在最重要的一块
孟德斯鸠说过 专制国家的教育目的 是降低人的心智 以便奴化人民
看封建专制，有一条主线．那就是专制国家一切的一切，包括制度，税收，思想，煤体都是为专制阶级服务的．
无论皇帝说的多么好听，实际也是如此，明白了这一点，很多无法理解的事就不言自明了。
教育也不例外。
人民的智慧，勇气，心理健康,身体强悍是专制者的大敌。让人民保持一种低智商水平，是最安全的办法。皇帝骨子里是不希望老百姓比自己聪明的。
所以其教育分为驯化和愚化两个方面。
专制国家的教育充满奴化，繁文缛节很多，只告诉你这不行那不行，而不告诉你什么能行。道德喊的很高很大很玄，却不具有什么可操作性，方便某些人占领道德制高点指手画脚。神圣化统治者。
这些繁文缛节本身对文化，科学，经济以及学习本身帮助不大，甚至容易起反作用，使人厌学，使人思想复杂，使社会内耗，低效率，但是可以实现人的第一步驯化．
而老师一个个正严厉色，高声呵斥，不管其本身人品道德如何对学生有绝对权威，可以判断学生对错，甚至体罚。
你看专制国家小孩子上课，老实坐好，都战战兢兢的，生怕出一点错.仿佛受惊的小动物一样，争相背书讨好老师以免打。偏离了孩子的天性，专制国家的孩子都格外努力，懂事，成熟，但长大也容易发展成心理问题。
孩子在这种战战兢兢的心态下成长，很难拥有独立而完成的人格和宏大的气度,特别容易发展成眼界狭隘，气量狭窄，智力低下的人,充满奴性的人..
其次是愚化。
小孩子象海绵一样，尤其是3岁-6岁,6-12岁，给他什么，他们就接受什么,这时的熏陶特别重要.你若让他天天听古典音乐，看艺术作品，这孩子长大肯定是气质出众的。若是学些皇权思想，君臣父子，八股文章，那长大以后绝对是个君叫臣死，臣不得不死的主儿。
专制国家的教育看似复杂艰深，实际毫无意义，甚至不如不学．
思考一个问题简单的生活问题，需要绕个弯的人，肯定不会是什么智者，而是神经质症患者。
艰深复杂的理论，最容易把人学成白痴．什么事都要上纲上线，引经据典的人，肯定是偏执狂，
民主国家的教育，其目的是使人成为一个健康，健全，开放，具有现代理念的优秀的人．让社会往积极的方向发展
而专制国家的教育，其目的除了驯化愚化,保持专制稳定，其他再就是一些基本的活着的技能,这就足够了.
全国的文人都只能研究一个人的思想，一个人的经典，给他做注解，在如此小的范围内捂出来的文化，必然是一个黑忽忽臭烘烘的大酱缸，而其作用也只能是限制人民的智慧，不能开发人民的智慧。
有了这样驯服愚昧的族群，专制阶级就可以高枕无忧了．
民主国家，越是努力学习的人，收获的越多.
而专制国家，越是努力学习的人，越容易走向一个错误的道路 。
所以，专制国家的成功者,大部分都是偶然因素而没读过书的人，或者是出国读过书的人.刘项原来不读书嘛
孟德斯鸠说过 专制国家的教育目的 是降低人的心智 以便奴化人民
我要说
世界上的教育有两种,一种被受过该教育的人感谢,另一种被受过该教育的人诅咒.
　　
　　既得利益者们已经组成,下面就要来运做.
　　
　　首先是教育，要从小教孩子们,皇帝至高无上，普天之下，莫非王土，三纲五常,忠君爱国是第一道德标准.
　　再把父权抬的很高，让每个小孩都在强权之下长大,对强权顺从，父叫子亡,子不得不王.
　　再偷换一下概念,君就是国家之父,比你亲父亲还要崇高伟大.
　　这样就能造就一批迂腐不化的顺民.稍微控制一点舆论环境就可以了.
　　
　　
　　因为只要是专制就是一少部分人欺压一大部分，这种结构是完全不合理的,目的是错误的.
　　
　　皇帝的目的，当然是全国人供养，崇拜他一个人.
　　
　　官员的目的，就是除了不得罪皇帝，自己可以捞到最多的钱,搞到最多的美女和财宝.
　　
　　衙役的目的,就是经常收点贿赂.给自己盖个漂亮的小楼.置办一份产业.
　　
　　所以这个利益集团一但开动，每个人都想争取利益最大化,其贪婪的象个无底洞.
　　
　　古代生产力又弱,老百姓根本养不起越来越庞大的无底洞,所以最后民不聊生.
　　
　　
　　
　　古代没什么工业，生产力低下，都是农民，所以底层的人都很穷很穷，老百姓想的是怎么交租子，怎么躲避交租子。
　　
　　而既得利益者们，所想的也不是如何创造生产力和社会价值，而是如何是纯压榨老百姓。
　　
　　大家所想都不是让国家更文明，更发达，国家自然总体贫穷落后。
　　
　　
　　再再再次是强大的军事实力.
　　因为古代都是冷兵器，武器杀伤力太小了.所以革命还是相对容易的.
　　假如把老百姓惹急了．两万农民拿着铁锹抄了皇宫不成问题．
　　
　　所以古代皇帝还很虚伪，饥荒什么的，经常来个罪己诏，这不是他们开明，懂民主，而是他们心里多少有恐惧的．
　　
　　唐朝维持统治，比清朝难的多。
　　
　　因为到了清朝，就有火器，也就是枪，北京有个火器营，是某王爷的火枪队住的．
　　
　　所以腐朽的清王朝，居然也可以在中国大地上称霸270年，而且是靠更强大的火器（欧洲人）推翻的。
　　
　　假如外国人不来，应该还可以继续统治下去，没人能从内部推翻他们．
　　
　　这就可以理解，为什么中国封建政府都只怕外敌，而不怕内患了．
　　
　　清朝政府拥有的武力（火器），可以保证不会被内部推翻．但是无法保证其不被外敌推翻，尤其是被外敌牵制住，假如内部再出点乱子，就很危险了．
　　
　　民国政府也是如此．
　　
　　事实也证明，这两朝近代政府之所以被推翻，都是因为外部侵略．一个是欧洲列强，一个是日本人．
　　
　　入侵或外部牵制之后，政府忙于处理，国内就会有人蓄足力量，宣传思想，其结果肯定被推翻了．
　　
　　所以历届ZF怕的不是老百姓，但是都极其怕外患．洋人不象老百姓这样，会妥协，会跟你商量，会在心里还是拿你当亲人看，而且洋人同样是有枪的．甚至不需要很厉害，象匈奴，女真，五胡这样的小小外帮，也可以把巍巍大中华搞的鸡犬不宁.
　　
　　只要没有外患，内部矛盾都是可以安抚住的，大部分人是不会反的．
　　
　　如何安抚，很简单，稍微节省一下政府开支，灭几个大贪官，省下的钱就可以保证老百姓的基本权利了．而且大部分人会谢恩的．
　　
　　所以古代政府一般都奉行亲友邦的政策（宁与友邦，不与家奴）,必须要的时候再予家奴一点的.
　　
　　OK,
　　
　　这写的很简单，而且仅仅是满文化下的.
　　
　　如果是唐宋就要复杂太多了.
　　
　　首先古代武力不强,只要你当坏皇帝，是存在不了多长时间的，基本是一代就亡,比如早期的纣王,杨广,秦二等等
　　
　　而且那时候也多清官,官员里是允许存在一些真正的好官,比如包大人.迪人杰什么的，他们可以成为很好的正面典型，给老百姓留个希望，所以还是有积极的和清官的文化和存在空间的的.
　　
　　但是这一切不是建立在唐宋的仁慈上，而是越古越廉,因为越古，这套制度越不完善，国家机器越弱,大禹的时代，如果他要贪污，被庄稼汉一耙子就打死.老百姓们绝对不说什么，那时候的法律就是群众的公共价值观，大家说他没罪他就没罪，有点象今天美国的法律系统呢．
　　
　　好了，以上就是古代皇帝可以蒙蔽中国5000年的把戏.