作者：金满楼

“太后下嫁”是清初“三大疑案”之一，在民国初年一度被炒得沸沸扬扬。

某种程度上说，炒作前朝秽史通常是一种痛打落水狗的行为，而以事实论，所谓“太后下嫁”之事，在清朝官方档案文书中其实找不到没有任何记载。

当然，也有好怀疑者认为，这想必是清朝统治者也觉得不好意思，于是在事后删除了，这才没有任何正式记载。

但十分奇怪的是，被征服而心有不甘的朝国在《李朝实录》里也没有任何记载，而后者一向是对清朝丑事津津乐道、如实记录的。

从这个意义上说，如果当时真有“太后下嫁”此等大事，不说应照例诏谕属国，即便不诏谕，因为被征服而腹诽的朝人也绝不会放过这个绝佳的嘲讽良机。

很多人认为，孝庄太后下嫁摄政王多尔衮是为了保住儿子顺治的皇位，但实际上，在皇太极死后，顺治继位实际上是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，不可能由孝庄太后委身多尔衮所取得。

毕竟，在顺治和孝庄太后的背后，有势力最强的两黄旗和蒙古部落的坚定支持，加上代善、济尔哈朗等人的势力，只有两白旗支持的多尔衮想要当皇帝，并不是一件容易的事。

再说了，多尔衮眼界甚高，身边美人如云，其“于八旗选美女入伊府，并于新服喀尔喀部索取有夫之妇”。

期间，多尔衮还逼娶朝鲜公主，因嫌其不美而让朝鲜再选，搞得邻国朝野大怨。

而在多尔衮摄政期间，孝庄太后已经三十多岁往四十岁走，后者也一向算不上美人（从流传的画像可以看出），她嫁给皇太极纯属政治联姻，并不是因为她漂亮而被选中。

在皇太极的“一后四妃”中，孝庄第二个进宫，位次却列在最末，这说明她其实并不受宠。如此，多尔衮没有必要去打她的主意罢？

此外，也有人传闻，在康熙二十六年(1688年)孝庄太后临终前，其留下遗嘱葬在关内清西陵，而非盛京昭陵和皇太极合葬，恐怕与“太后下嫁”这事有关。

不过从孝庄太后的遗嘱原文来看，其中主要有两点：

1、太宗文皇帝（即皇太极）安奉已久，陵墓不宜轻动，不要因为合葬事大兴土木，劳民伤财；

2、太宗文皇帝葬于盛京，我心恋汝父子（顺治、康熙），不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。

从文本上看，孝庄太后的意思很明白，她不与皇太极合葬主要是遵循“卑不动尊”的原则，其主要原因：

按当时的情况看，去世晚的皇后想与先驾崩的皇帝合葬的话，势必将先帝地宫墓道重新挖开，然后再入葬填埋。

在时人看来，如此大兴土木对先帝的“干扰”自是不小。由此，清朝的太后大多在帝陵附近另辟新陵，单独下葬，如乾隆生母钮钴禄氏即单独营建泰东陵。

此外，孝庄太后不愿远葬盛京，原因是“不舍儿孙”，想和儿孙（即顺治、康熙）葬在一起，这事说来也在情理当中。

毕竟，皇太极驾崩次年即清军入关，孝庄太后和顺治、康熙在关内过了几十年，感情当然大不一样。

不管怎么说，“太后下嫁”的传说流传甚广，如孟森所言：

“清世虽不敢言朝廷所讳之事，然谓清世祖之太后下嫁摄政王，则无南北，无老幼，无男妇，凡爱述故老传说者，无不能言之”。

然而，应该指出的是，清末民初的非常时期，由于一些政治方面的干扰而催生出各种丑化清朝帝王的不实之辞，如“孝庄太后下嫁”、“顺治出家”、“乾隆乃汉人之子”等。

公道的说，如果以上这些仅仅是茶余饭后的闲谈之资，倒也无伤大雅，但要据此为信史，言之凿凿，那就未免差之千里，不得不慎重了。

孝庄太后是为了自己的儿子的皇位才嫁给多尔衮的吗？

这个答案是肯定的，对于孝庄而言这是值得的，委屈自己成就了儿子以及后世。

皇太极的突然猝死，让31岁的孝庄有些慌乱，自己的儿子年纪尚小，面对着多种势力严重觊觎皇位，孝庄毅然决然的拉拢多尔衮，多尔衮当时掌管军政大权，如果能够辅佐自己的儿子，那就没人敢反对，不得不说孝庄这一步棋走的大气。多尔衮当时完全可以自己当皇帝，不把小儿皇帝放在眼里，但是因为孝庄，他放弃了，还全心全意的为顺治皇帝打通道路，多尔衮对孝庄可谓用情至深。

而孝庄利用了多尔衮，借多尔衮之手将反对顺治皇帝的大臣全部铲除，还有就是孝庄皇后为了保住儿子的位置，没有给多尔衮生下任何子嗣，避免了一场战斗。

当时多尔衮可以随意进入后宫，就连顺治皇帝都不能随意见母亲，再加上顺治皇帝本来就对多尔衮有积怨，朝堂上的摄政王，于是顺治皇帝在多尔衮死后还要掘墓泄气，撤掉之前的所有封号，这些孝庄不可能不知道，都默认了。

孝庄之所以能有此举也是受风俗启发，当时少数民族也有弟接受嫂的风俗，不然当时朝堂上早就反对了。

还有就是孝庄死前说自己挂念顺治和康熙，想葬在离他们近些位置，压根没说多尔衮的事情，表示孝庄还是最爱皇太极。孝庄是让后人佩服的太后，不光守住了皇太极的江山，辅佐儿子顺利继位，还培养出一代明帝康熙。

清朝初期的“太后下嫁”是否真实存在，孝庄是否屈尊委身于多尔衮

在清朝 历史 上，孝庄太后绝对称得上是一位风云人物、女中豪杰，尤其是在清世祖顺治皇帝英年早逝之后，顺治皇帝母亲孝庄皇太后忍着悲痛，力排众议，让年仅八岁的玄烨成为皇帝全力辅佐。

正是由于孝庄的努力，才成就了后来的康乾盛世，将大清王朝带到了鼎盛时期，孝庄太后在康熙二十六年去世，享年七十五岁。

然而谈孝庄事迹的，必涉及下嫁问题。倘是民妇，本无关国故，因是太后，遂起纷议。

“父死子继，兄终弟及”是满族古有的习俗，兄长去世，弟弟要继承兄长的一切遗物，同时也要续娶嫂子。当年多尔衮续娶自己的嫂子孝庄文皇后，是符合满族习俗的。

皇太极驾崩时，孝庄才三十多岁，而顺治才六七岁。而多尔衮却手握大权，是朝中说一不二的人物，其野心就是想以代统天下，年幼的小皇帝随时有可能被他废掉，据说他连“玉玺”大印都搬到了自己的睿亲王府里。这样看来，孝庄为了保住儿子皇位，不得不委身于小叔子多尔衮，从而屈尊下嫁给。

　多尔衮原是“皇叔父摄政王”，但他却突然自己已成为“皇父摄政王”，并公开以皇上父亲的身份自居。这个突如其来的称谓，使人们想到：只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生。

孝庄太后殡天后，没有与沈阳“昭陵”的皇太极合葬，而是葬在了“清东陵”的“风水墙”外。对此，人们便猜测一定是事出有因。因为按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。因此，孝庄可能是因为下嫁了多尔衮，而无法与先皇合葬；

认为太后不曾下嫁的，主要根据以下几点：

“太后下嫁”之说，史料没有任何记载。但是，像《清史稿·多尔衮传》中，对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃之事，都作了详细记录。如果“太后下嫁”是名正言顺的成婚大典，既然是符合满族旧俗的就没有什么可值得隐瞒的。所以宫廷史册或其他史料，不会没有一点记载的。

孝庄太后去世时，皇太极已经死去多年了。所以，没有让她去昭陵与皇太极合葬，可以是按照古代“卑不动尊”的礼俗，才没有合葬的；况且，昭陵里已合葬了孝端文皇后。

　如果以顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，来说“太后下嫁”，也是不足为凭的。因为古代的早有一些君王称老臣为“仲父”、“尚父”之称谓的；并且孝庄，也曾经认“传教士汤若望”为“码法”——父亲的意思。

就史学界而论，太后下嫁一案，今虽尚不能作明确的结论，不管如何，“孝庄”在世的七十四年里，她与清朝的四代皇帝：努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙，共同经历了内忧外患、风风雨雨。她以自己的智慧和胆识，在大清朝的风雨兼程中度过了传奇精彩的一生。

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