当王朝覆灭的时候，很多末代皇帝都会选择逃跑。但是，有些皇帝却不愿意逃跑，要和他的王朝一起覆灭。比如崇祯皇帝，当李自成打进北京城来的时候，他在隆隆的炮火声中，逼迫他的嫔妃们自杀，又亲手砍杀他的女儿们。最后他跑到煤山上吊自杀。

崇祯皇帝的举动，也在后世获得一些赞扬。有人甚至用“君王死社稷”来称赞他，把他和迁都北京城的“天子守国门”的朱棣合起来，作为明朝皇帝有骨气的表现。

其实，如果崇祯皇帝不吊死，而是往南方逃跑。到了南方后，由他出面组建南明政权，带领大家抗击李自成起义军和清军，未尝没有胜算。就算终究无法收复全部国土，像南宋、东晋一样，在南方建立割据政权，也不是不可能。

(崇祯皇帝)

但是崇祯皇帝却非常坚决地吊死了。那么，崇祯皇帝当时是一种什么心态，他为什么不继续拼杀下去，而是要非常干脆地吊死自己呢？

一、傲气。

傲气伴随着崇祯皇帝一生，是他最大的心理状态。

当年松锦大战之后，实际上明朝关外的土地已经丧失殆尽，只剩下吴三桂带着三万残兵，守在宁远孤城。当时皇太极想和崇祯皇帝谈判，让崇祯皇帝承认自己的合法地位，承认自己打下来的地盘。

其实承认不承认，皇太极都实际拥有了。崇祯皇帝如果手段灵活一点，不妨就假装承认。假装承认，还可以寻到战机，说不定还能反败为胜。但是他绝不这样做，就算直接和皇太极对话他也不愿意。而是要向他的大臣发布诏令，让大臣去给皇太极传话。这种傲气让皇太极很不高兴，因此最终谈判没有成功，皇太极加强了进攻。

还有，当李自成打进到北京城的时候，也是想和崇祯皇帝谈判。他对崇祯皇帝说，如果崇祯皇帝愿意封他为西北王，他愿意带着农民军前去攻打满清。不管李自成这个说法是真情还是假意，总之崇祯皇帝其实并不吃亏。毕竟人家已经打到北京城下了，所有结果，肯定都比被李自成攻破皇宫夺位好。但是崇祯皇帝就是不答应。

这两个事例，都包含着崇祯皇帝瞧不起别人的意思。在崇祯皇帝的眼里，皇太极不过是个胡人，李自成不过是个土匪。这样的人怎么有资格和他对话呢？所以他不屑于使用谋略，不屑于表达议和。

而往南方跑，显然会让崇祯皇帝的自尊心受到极大的伤害，他怎么还会这样做呢？

(皇太极剧照）

二、绝望。

崇祯皇帝不往南方跑，还有个重要的原因，是他感到了绝望。

崇祯皇帝认为，就算是跑到南方去，也是没有用的，依然打不赢李自成的农民军及满清军队。崇祯皇帝之所以有这样的判断，并不是他认为李自成和满清的军队有多么厉害，而是他对大明的大臣和军队感到失望。

直到他去世的最后一刻，他还在说，他本人不是亡国之君，但是大臣们都是亡国之臣。他认为之所以失败，都是大臣们不努力，大臣们贪生怕死，大臣们爱财贪贿。总之，都是大臣们害了他。

正因为他对大臣们感到绝望，因此，他认为，就算逃到南方，还是那么一帮大臣的话，显然是没有希望的。

（李自成剧照）

​三、声名。

很多古人并不怕死。不怕死的原因，是因为他们的认识观和我们不太一样。他们认为，死只不过是换一种活法。身体虽然腐败消灭了，但是灵魂却还存在。当一个人死后，他是可以见到那些早死的祖先的。

正因为是这样的认识，所以，古人特别注意自己活着时候做的事情。因为所有这些事情，不但需要接受历史的检验，接受历史的评价，还会在去世后，接受祖先的评判。

崇祯皇帝如果逃跑，首先他认为逃跑的结果肯定也是死，这样的话，不但在历史上会留下耻辱的名声，而且到地下后，也无法向祖先交代。

既然如此，不如干脆自杀，达到“君王死社稷”的效果。那样的话，其悲壮惨烈的行为，肯定能得到原谅和同情，说不定还能得到夸赞。

出于以上几方面的考虑，因此崇祯皇帝做了那样的事情。

（参考资料：《明史》）

同样面临城破的情况，宋高宗可以跑，唐玄宗可以跑，为何崇祯就不跑呢？

当王朝覆灭的时候，很多末代皇帝都会选择逃跑。但是，有些皇帝却不愿意逃跑，要和他的王朝一起覆灭。比如崇祯皇帝，当李自成打进北京城来的时候，他在隆隆的炮火声中，逼迫他的嫔妃们自杀，又亲手砍杀他的女儿们。最后他跑到煤山上吊自杀。崇祯皇帝的举动，也在后世获得一些赞扬。

有人甚至用“君王死社稷”来称赞他，把他和迁都北京城的“天子守国门”的朱棣合起来，作为明朝皇帝有骨气的表现。其实，如果崇祯皇帝不吊死，而是往南方逃跑。到了南方后，由他出面组建南明政权，带领大家抗击李自成起义军和清军，未尝没有胜算。就算终究无法收复全部国土，像南宋、东晋一样，在南方建立割据政权，也不是不可能。

但是崇祯皇帝却非常坚决地吊死了。那么，崇祯皇帝当时是一种什么心态，他为什么不继续拼杀下去，而是要非常干脆地吊死自己呢？

一、傲气。傲气伴随着崇祯皇帝一生，是他最大的心理状态。当年松锦大战之后，实际上明朝关外的土地已经丧失殆尽，只剩下吴三桂带着三万残兵，守在宁远孤城。当时皇太极想和崇祯皇帝谈判，让崇祯皇帝承认自己的合法地位，承认自己打下来的地盘。其实承认不承认，皇太极都实际拥有了。崇祯皇帝如果手段灵活一点，不妨就假装承认。

假装承认，还可以寻到战机，说不定还能反败为胜。但是他绝不这样做，就算直接和皇太极对话他也不愿意。而是要向他的大臣发布诏令，让大臣去给皇太极传话。这种傲气让皇太极很不高兴，因此最终谈判没有成功，皇太极加强了进攻。还有，当李自成打进到北京城的时候，也是想和崇祯皇帝谈判。他对崇祯皇帝说，如果崇祯皇帝愿意封他为西北王，他愿意带着农民军前去攻打满清。

不管李自成这个说法是真情还是假意，总之崇祯皇帝其实并不吃亏。毕竟人家已经打到北京城下了，所有结果，肯定都比被李自成攻破皇宫夺位好。但是崇祯皇帝就是不答应。这两个事例，都包含着崇祯皇帝瞧不起别人的意思。在崇祯皇帝的眼里，皇太极不过是个胡人，李自成不过是个土匪。这样的人怎么有资格和他对话呢？所以他不屑于使用谋略，不屑于表达议和。而往南方跑，显然会让崇祯皇帝的自尊心受到极大的伤害，他怎么还会这样做呢？

二、绝望。崇祯皇帝不往南方跑，还有个重要的原因，是他感到了绝望。崇祯皇帝认为，就算是跑到南方去，也是没有用的，依然打不赢李自成的农民军及满清军队。崇祯皇帝之所以有这样的判断，并不是他认为李自成和满清的军队有多么厉害，而是他对大明的大臣和军队感到失望。

直到他去世的最后一刻，他还在说，他本人不是亡国之君，但是大臣们都是亡国之臣。他认为之所以失败，都是大臣们不努力，大臣们贪生怕死，大臣们爱财贪贿。总之，都是大臣们害了他。正因为他对大臣们感到绝望，因此，他认为，就算逃到南方，还是那么一帮大臣的话，显然是没有希望的。

三、声名。很多古人并不怕死。不怕死的原因，是因为他们的认识观和我们不太一样。他们认为，死只不过是换一种活法。身体虽然腐败消灭了，但是灵魂却还存在。当一个人死后，他是可以见到那些早死的祖先的。正因为是这样的认识，所以，古人特别注意自己活着时候做的事情。因为所有这些事情，不但需要接受历史的检验，接受历史的评价，还会在去世后，接受祖先的评判。

崇祯皇帝如果逃跑，首先他认为逃跑的结果肯定也是死，这样的话，不但在历史上会留下耻辱的名声，而且到地下后，也无法向祖先交代。既然如此，不如干脆自杀，达到“君王死社稷”的效果。那样的话，其悲壮惨烈的行为，肯定能得到原谅和同情，说不定还能得到夸赞。出于以上几方面的考虑，因此崇祯皇帝做了那样的事情。（参考资料：《明史》）

同样面临城破的情况，宋高宗可以跑，唐玄宗可以跑，为何崇祯就不跑呢？

一直以来明朝这个朝代一直是最受争议的一个朝代，主要是明朝的皇帝都比较的另类，所以贬低明朝的人有很多。可是明朝又特别的有骨气，是历代王朝最有骨气的朝代。为什么这么说呢，因为明朝不割地！不赔款！不和亲。说会正题，为什么崇祯帝宁死也不跑呢？

•“君王死社稷，天子守国门”，显示出了明朝的不屈精神。这样一代代的影响，所以到了崇祯的时候，崇祯也不得不考虑到，还有众文武大臣也会拿祖宗说事。虽然崇祯贵为天子，可是也不可能所有的事情都如自己所愿，也要考虑到下面人的感受，和祖上留下的训示。

•我们都知道当年朱元璋打下天下，是大封朱姓王。到了崇祯，全国的朱姓王成千上万，各个地方势力错综复杂，即使崇祯真的南迁，估计也控制不了地方的势力，甚至有可能被架空权利，或者是丢掉性命的危险。和平年代，大家都尊崇一个王，可是到了天下大乱的时候，谁不向往最高权利的宝座，更不会全都死心塌地的听从一个走投无路的皇帝的命令。

•崇祯皇帝临死的时候说过，“诸臣误我，文臣个个该杀”。说明当时那些大臣对崇祯的决断肯定起了一定的作用，而且在李自成快要攻破城的时候，崇祯敲响大钟召集大臣，竟没有一个人来。可想而知此时的崇祯心中是有多么的愤恨。我想这里大臣肯定阻挠过崇祯南移的想法，原因只有一个。首先大臣们在京城的房屋家产，肯定不能一起带走，谁舍得自己的家业就这样失去。大臣们为了自己的利益肯定会劝崇祯死守。从崇祯刚开始召集各大臣，借钱以筹集军饷，大臣们纷纷表示没有钱。可是李自成破城之际，所抄没的大臣家中财产数不胜数。可见，崇祯说这句话是有一定的道理，没有一个是真心报君，更没有一个忠心报国，有的只是自己的一己私利。

虽然崇祯是亡国之君，可是纵观他执政的十几年间，从不贪图享乐，或许崇祯缺乏力王狂澜的能力，可是他也不失为一个有为之君。所以历来很多人都对崇祯十分的惋惜。