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杨贵妃是怎样吸引李隆基的,有关杨贵妃和李隆基的诗

发布时间:2023-11-19 01:52来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 科学探索 > 手机阅读

自古以来,人们便喜欢将昏君庸政的黑锅扣在美人头上,是为“红颜祸水论”。商纣帝辛败光了殷商基业,时人将过错归咎于美人妲己。自此之后,这种“祸水误国”的论调被开了先河,且一发不可收拾。

说起来,那些陪伴在君王身边的美人还真苦。若是君王贤明勤勉为政倒还好,若君王昏庸腐败残暴无端,平日里再与美人接触得频繁些,美人就得被扣上“误国”的大帽子。

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在古代,最典型的“美人误国事件”发生在什么时候?

开元年间。

故事的主角,则是当朝圣上李隆基和寿王妃杨玉环

李隆基登基之前,还是有两把刷子的。虽然,开元继承了贞观及武周的余惠,但谁都不能否认是李隆基的良政让国家重回盛世。不过,李隆基这个皇帝在缔造盛世后,就开始变得散漫,用句俗话来说就是“飘了”。这位皇帝老爷认为,自己上半辈子已经够努力了,下半辈子也该享享清福了。

于是,唐玄宗当起了甩手掌柜,开始专注于享乐。既然是享乐,自然要有美人作陪,偏偏这时杨玉环走进李隆基的内心世界,于是,后人便将一切过错栽赃给了杨美人:都是你这个红颜祸水,把我们的好皇帝带坏了!

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平心而论,李隆基绝不是什么痴情种子。

在他的人生中,曾有不少“过客”。虽然后世有许多文学作品歌颂了他与杨贵妃之间的爱情,但作者都巧妙地回避了李隆基的“恋爱经历”。

不论是正史野史,我们都能找到李隆基多情的例子。例如,李隆基的身边有一位梅妃,在唐玄宗专宠杨玉环后,仍不时与这位妃子有往来。此外,李隆基还喜欢一个叫“念奴”的歌姬。

据说,每次念奴在演出时,都会向万岁爷暗送秋波,眼波流转间将李隆基迷得无法自拔。我们熟悉的曲牌《念奴娇》,据说就是以此得名的。

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很多朋友,都被影视作品中虚构的李隆基形象迷惑了,认为他是个对爱情忠贞不二的老男人,事实并非如此。

李隆基当皇帝以前,曾出任潞州驿驾,当时的他喜欢赵丽妃。后来,李隆基移情别恋,又被钱妃迷得五迷三道。再后来,李隆基先后宠爱过德仪皇甫氏、才人刘氏、武惠妃。他与武惠妃之间的感情“保质期”较长,甚至可以说武惠妃才是李隆基此生最爱的女人。不过红颜薄命,武惠妃先李隆基一步而去,五十二岁的李隆基难过了好长时间。

在当时,李隆基终日思念佳人,茶饭不思。熟悉历史的朋友都知道,唐玄宗后宫中的女人不少,三千佳丽绝非虚数。不过这几千名后妃宫女,竟没有一人能勾起皇帝的兴致。本来李隆基就是个多愁善感的皇帝,感情无处安放的他时刻忍受着煎熬。郁郁寡欢的李隆基,只能迁怒于朝臣,在上朝时对着大臣们发脾气。

于是,在李隆基心情较差的这段时期,文武大臣成了倒霉蛋。唐玄宗稍有不顺,就拿大臣们撒气。久而久之,大臣们纷纷开始猜测:陛下这是怎么了?毕竟满朝文武都是人精,没过多久他们便揣摩出了李隆基的心理问题。看样子,陛下过度思念武惠妃,又不能找到情感的替代品,这才向大臣们发火。

这天早朝,有近臣请奏,说杨玄琰有个闺女,长得非常漂亮。李隆基一听,差点给这人拉出去斩首:你说的不是寿王妃吗?近臣连忙冲万岁爷挤眼睛,陛下何不看看再说?李隆基想想也是,反正每天空虚寂寞,不如看看自己的儿媳妇解解闷。这一看不要紧,李隆基的眼睛差点掉在杨玉环身上。

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此前寿王纳妃时,自己的身边有武惠妃,不便仔细观看。如今这一瞧,杨玉环的姿色果然是天下第一!更难得的是,这个女人不但长得漂亮,还机灵懂事,且能歌善舞。

熟悉唐史的朋友都知道,唐朝“以胖为美”,杨玉环就是个身材丰盈的美人。李隆基这辈子,最喜欢的就是这种美人。美女杨玉环对他的杀伤力极大,甚至让他忘记了死去不久的武惠妃。不过,李隆基虽饥渴难耐,却没有立即将美人揽在怀中。

毕竟,从身份上她是自己的儿媳妇,若在此时搂搂抱抱影响不好。于是,李隆基回宫后,下了一道让人摸不着头脑的圣旨:命杨玉环入籍修行,赐道号太真。这道圣旨,让李隆基的儿子,也就是寿王李瑁十分懵圈。老爹这是要干嘛?凭什么让我老婆出家?

不过,没过多久李瑁就搞清了真相。李隆基用圣谕强制拆散了这对小夫妻后,又将女冠杨太真请入宫中。明眼人一看便知,老子抢了儿子的老婆。这桩事,不论发生在哪个男人身上,想必都比杀了他还难受。李瑁见父亲干出这种缺德事,又不敢表态,只能默默忍受。

唐玄宗见儿子比较“懂事”,为了弥补他,将韦诏训的女儿封为新的寿王妃,给儿子另谋了一门亲事。其实像杨玉环这样的美女,每隔几百年都会出现。例如妲己、西施、赵氏姐妹。不过,由于这种绝色佳人出现的频率太低,所以不是每个皇帝都有机会一亲芳泽的。

李隆基是个幸运儿,他十分庆幸自己能在有生之年碰到这样的美人。从这以后,杨玉环成为后宫最受宠的女人,李隆基在后宫里会亲昵地称呼她为“娘子”,杨玉环所享受的一切待遇、仪体等同于后宫正位。

也就是说,除了皇后的名分之外,这个女人已经拥有了后宫女人渴望的一切。

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说到这,很多人都有一个疑问。杨玉环究竟有什么魔力,能让阅美无数的李隆基把持不住呢?是她吹弹可破的“凝脂”肌肤?还是她“一笑百媚”的如花笑颜?

有一种说法认为,李隆基是个“文艺青年”,他的音乐素养非常高。论起音乐天赋,在唐朝诸帝无人能出其右者。李隆基不但擅长乐器,还懂得作曲。在他设立的“梨园”中,诞生了不少曲艺家。让人难以置信的是,许多梨园出身的歌姬,都是李隆基的门生,是他亲自教育出来的。

显然,擅长音律和歌舞的杨玉环与李隆基有说不完的共同话题。

据说,李隆基曾让杨玉环用琵琶演奏乐曲,自己与其他四名乐师伴奏。杨玉环的琵琶声和李隆基的羯鼓相合,竟奏出一段天籁之声。

这种说法比较靠谱,因为许多情侣走到一起就是因为共同爱好。若杨玉环只是个空有姿色的美人,终日与李隆基相伴,在鉴赏乐曲时难免会一脸茫然。当李隆基兴致勃勃地向杨玉环诉说乐理时,杨玉环若表现得十分迷茫,定会让唐玄宗大感扫兴。

不过,还有一种观点认为,杨玉环非常善解人意,而且懂得恰到好处地撒娇。男人喜欢怎样的女子?高高在上的高冷美人?缺乏烟火气;娇滴滴的柔弱女子?太缠人;完美主义的女强人?没女人味。只有那些懂得凡事适可而止的贴心女孩,才最受男人欢迎。

毫无疑问的是,杨玉环就是这样的女人。每当李隆基溜进其他后妃寝宫时,杨玉环总会耍小性子回娘家,但只要李隆基派人来请,她便会乖乖地回宫,绝不将小事化大。而且,杨玉环总会提出一些奇怪的小要求,例如吃荔枝、洗温泉等,这些爱好让她变得更加突出。

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爱妃提出任何要求,当皇帝的都有能力满足。不过,一般的美人提的要求无非是金银珠宝、锦衣玉服,或是为外戚谋个差事等等。这些要求,都只会让皇帝觉得美人俗不可耐。此外,杨玉环在死后仍能让李隆基追忆终生,也是因为当时没有比她更善解人意的女人存在了。

且看杨玉环被高力士缢死时,她表现得十分从容,且毫无怨言。在体面地与李隆基做了最后的道别后,她淡定地身赴黄泉。如果她在临终前一哭二闹三上吊,破坏了李隆基心目中的美好形象,又怎会让这位皇帝抑郁终生,“此恨绵绵无绝期”呢?

当然,李隆基迷恋杨玉环,他本人的心态也是重要因素。李隆基前半生做出了不少丰功伟绩,所以逐渐失去了对政治的兴趣。殷商末代帝王帝辛,在继位时也曾励精图治,不过正是因为他的政治能力很强,在执政中期觉得政治不再有挑战性,进而开始惰政。

这种前半生就获得巨大成功的皇帝,后半生难免会变得骄奢淫逸。纵观那些“半世清明半世昏”的皇帝,大多如此。李隆基将所有朝政都交给了宰相、近臣后,他有了大把的时间享受人生。此时的他,缺的只是一个与自己合拍的女人罢了。

而杨玉环,正是那个能陪李隆基游戏人间的女人。

参考资料:

【《新唐书》、《资治通鉴》】

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杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”?杨玉环很美吗?

杨玉环能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”,杨玉环很美。原因:因为杨玉环是在历史上出了名的美女,自古英雄难过美人关,唐玄宗宠溺杨玉环都是意料之中的事。我们都知道,杨玉环在变成唐玄宗的嫔妃以前,起先寿王李瑁的老婆。寿王李瑁要在喜宴上遇到杨玉环的,对她一见钟情了。杨贵妃是特别懂乐理专业知识的,而且舞蹈是非常好看的,而唐玄宗也非常喜欢乐理,而且杨贵妃的确看起来非常漂亮,因此唐玄宗才能这般喜爱杨玉环。

唐玄宗是一个非常喜欢乐理的君主,因此他会有很多的乐手,并且许多懂乐理得人都是会随风转舵在唐玄宗眼前主要表现。而杨贵妃也类似是这样,可是又不完全是这样。杨贵妃一开始并非唐玄宗的嫔妃,反而是唐玄宗孩子--寿王的女人。可是杨贵妃不愿和寿王在一起,所以才会想方法在唐玄宗眼前表现自己,以争得机遇能够离去寿王。

并且杨贵妃还不断对唐玄宗眉来眼去,加上唐玄宗那时候的年龄早已不小了,因此对美貌或是十分迷恋的,因此唐玄宗迅速就被杨贵妃征服了。而且这个女人或是从自已孩子手里夺过来的,因此唐玄宗会特别的有成就感,因此也就对杨贵妃非同一般了。

假如只是仅有容貌得话,那还还不够。唐高宗在宫中怎么样的佳人没有见过呢?更难能可贵是指,杨贵妃都是一个奇女子。她不但善于音韵,并且舞蹈极致。每一次翩翩起舞的情况下,就可以深深地震撼人心唐高宗的心。《霓裳羽衣曲》这首歌曲很有可能许多人听说过,便是唐高宗所做。在唐高宗第一次接见杨玉环的情况下,唐高宗就以前令人演奏了这首曲子。

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杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”?

唐玄宗为什么那么喜欢杨玉环,确实是一个值得研究的问题。其实,杨玉环在唐玄宗的所有后宫中,根本就不占优势。她有哪些地方不占优势呢?

一是杨玉环年纪不小。杨玉环嫁给李隆基的时候,已经26岁了。这个年纪,在古代女子中肯定是不占优势的。古代的女子,一般13岁就出嫁了,26岁,在古代早已过了最美的时候。显然,这在李隆基的后宫中,肯定是不占优势的。二是杨玉环身体较胖。有人认为,唐朝以胖为美。杨玉环胖,因此很适合唐朝的审美标准,也很适合唐玄宗的审美要求。不过我认为,这其实是一个倒因为果的说法。

实际上,应该是因为杨玉环很美,而又获得了唐玄宗的万般宠爱。同时,杨玉环获得唐玄宗万般宠爱,造成“安史之乱”之后,这件事因而获得很高的知名度,所以唐朝才以胖为美。实际上,唐玄宗的其它嫔妃并不胖,而且之前唐朝所有皇帝的嫔妃,也都没有胖的记录。由此可见,杨贵妃胖,只是个案。大部分嫔妃是比较瘦的。而且,其实只有瘦,身体凹凸有致,才能把女人的美体现出来。

从这里也可以看出,杨玉环其实身体较胖,是弱点,并不是优点。三是杨玉环不生孩子。一个女子在皇帝后宫中,如果不生孩子,她是肯定得不到皇帝的持久宠爱的。所谓“母以子贵”,说的就是因为有儿子,嫔妃才会显得尊贵。

而且皇帝因为要传位给儿子,对于他来说,那个被立为太子的儿子的母亲,也是受到他喜爱尊重的。古代曾出现过多个皇帝,因为皇后不生儿子,而废后的现象,比如朱瞻基废后等等,这就是证明。再一点,古代有“不孝有三,无后为大”的话。也就是说,不生儿子的女人,在道德上就低人一等。显然,这是不生孩子的杨玉环极大的弱点。

那么,杨玉环既然有那么多弱势的地方,为什么唐玄宗还那么迷恋她呢?她究竟有什么魔力呢?我认为,有以下几方面值得注意。

一、杨玉环很会玩艺术。我这里讲的“玩艺术”有两层含义:一是有艺术细胞,二是会玩。有一些女人有艺术能力,比如李清照、班婕妤、薛涛等等,但是她们或者追求精深的艺术,或者追求精神的独立,因此性格上不会太好。这样一来,她们实际上就变得不怎么获男人待见。如果能把艺术变成一种“玩”,那么这种艺术,就是皇帝最喜欢的东西。历史上也有相关的例子,比如花蕊夫人、小周后等等。

当然了,这同时还需要皇帝本身要有艺术细胞,李煜、孟昶、唐玄宗就是有这种艺术细胞的皇帝。杨玉环的艺术,就是跳舞的艺术。如果杨玉环很瘦,就算她会跳舞,实际上也并不神奇。而杨玉环比较胖,一跳起来就香汗淋漓,而且又跳得那么好,这样就使得她显得楚楚动人,特别能激起唐玄宗的保护欲望。再一点,因为身材的特点,加上气色很好,因此这可以和衣服完美地搭配起来。

杨玉环著名的舞蹈叫《霓裳羽衣曲》,李白给杨玉环写的《清平调》中讲“云想衣裳花想容”,都提到了“衣裳”。可见,衣裳在杨玉环身上有特别的意义。与她的舞蹈艺术之美,是配搭在一起的。杨玉环特别会玩,还有一件事可以证明。就是当时她把安禄山绑成大粽子。这种俏皮和有趣,显然是杨玉环所特有的,也是唐玄宗最喜欢的。

二、杨玉环没有宫斗心。古代获得皇帝喜爱的女子,往往有个特性,就是害怕这种被喜爱的时光太短暂。尤其是当她们没有孩子,又逐渐年迈的时候,这种担忧尤其强烈。因为担忧,必然有宫斗,必然会依靠自己的优势,残害其他嫔妃,尤其要残害那些怀孕的嫔妃。

历史上有非常多的妃子都是这样操作的,比如朱见深的万贵妃,她因为没有孩子,完全见不得别的妃子怀孕,只要看见谁怀孕,都会想方设法把这个孩子给搞掉。但是杨玉环并不是这样的,她在被唐玄宗宠爱期间,虽然年龄已经不占优势,但是却没有在宫中掀起宫斗的情况。这一点,在古代嫔妃中是极少的。

三、杨玉环不插手朝廷。杨玉环很少插手朝廷中的事务,以及皇帝立储等大事。虽说杨国忠在朝中为所欲为,但是严格地说,这与杨贵妃并没有什么关系。杨贵妃所起的作用,最多就是把杨国忠引荐给唐玄宗。此后杨国忠的一切行为,其实都是与杨贵妃没有什么关系的。

也正是如此,当后来杨贵妃在马嵬坡被缢死的时候,她才获得了后世普遍的同情。没有宫斗心,又不插手朝廷事务,又总是带来欢乐的杨贵妃,怎么能不被唐玄宗喜爱呢!(参考资料:《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等)

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