作为历史的旁观者,我们总是会提出自己的看法,也总是有着各种各样的争议,可已经成为现实的事情,会为我们的问题提供答案。
从前总是疑惑,为什么忠心耿耿的臣子大都得不到好下场,反而那些没什么能力的小人成了皇帝重用的人,就算是贤明的君王也多有这样的行为,这到底是怎么回事?
其实万变不离其中,皇帝亲小人、远贤臣不是没有道理的,下面就从三个方面来说明。小人可以是臣子,也可以是宦官。
1、小人会说话
忠言逆耳,虽利于行,可人终究不是圣贤,小到平民百姓,大到天子皇帝,都是通用的。
或许贤明的君主会知道重用有能力的人,会为天下百姓的安居乐业所奋斗,但是他们这些君王的身边,是少不了说闲话的小人。
他们的存在,更像是一种平衡,皇帝说承受的压力是巨大的,皇帝也是个普通人,并不是受命于天,是天子,所以他们也承受不住。
就拿普通人而言,在他身边的那群朋友,整天都拿那些大道理约束你,是你,你也会远离他们,可皇帝不能,杀,有违道义,贬,屈了才能,所以,或许那些小人就是皇帝的调和剂。
为何?小人会说话啊,不会局限于就事论事、兢兢业业,更不会和皇帝对着干,哪怕皇帝明知道自己错了,可作为皇帝,错误可以改,绝对不能认。
2、小人听吩咐
历史上从来都不缺少忠君爱国的臣子,可作为一个皇帝,重要吸取从前有过的教训。
皇帝为什么称自己为孤,因为就是孤家寡人一个。天底下想做上皇帝这个宝座的何止百万,皇帝不能信任任何一个大臣。
被出卖,被臣子推翻政权,也有不少啊,所以作为皇帝的无奈,就是不能有臣子超过自己,功高震主,从来不会有好结果。
还有,那些口口声声忠心于皇帝的大臣们,又有哪一个会放过皇帝的错误,总是会以最苦口婆心的模样,说着令人寒心的话。
更要命的是,那些刚正不阿的臣子,有的会以死相谏,专为皇帝出难题,而且还是一个天大的难题,臣子死了,他是昏君,他妥协了,还做什么皇帝,再来一次怎么办?
或许一直都如此,所以大臣和君王之间,始终有一条难以逾越的鸿沟。
可小人不同啊,他很听话,甘心做皇帝的爪牙,不会给皇帝添麻烦,反而会帮皇帝处理很多烦心时。
所以,哪怕皇帝知道他们做的不合法的事,也会睁一只眼闭一闭眼。
3、小人没前途
不管是作为臣子,还是宦官,都是没前途的,所以皇帝们放心。
臣子既然是小人,做过类似于贪污或者其他违法的事,就等于将把柄交到了皇帝的手里,所以只能继续依附于皇帝,又怎么会生二心呢?
再说宦官,身体上的残缺,注定他们是没“前途”的,除了皇帝不是什么太无能的人,宦官多会忠心于皇帝,也甘心做皇帝的爪牙。
所以,在国家能够安稳的运行,小人的生存环境太好了,这对一个皇帝来说,终究是利大于弊的。
对基业而言,水至清则无鱼道理不是没有道理,而且最重要的是让皇帝感觉不到威胁。
对自己而言,能够得到一种平衡。
作者:史说明智
我的历史,我的态度。
古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局?
在古代的时候,如果 皇帝 有需要,他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期, 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人,这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃,成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车,羊走到哪里,他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子,甚至是下一任皇帝。母凭子贵,大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心,都在自己的门口放上一把青草。一时间,这件事成为笑谈。
第一种,顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过, 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿,因为征讨广西叛乱,这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里,充当宫女。
那有人可能会说,皇宫里有那么多宫女,谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备,他们在宠幸那个女人时,都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后,就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了,如果说上一种情况下,宫女们还有一丝机会,能够再次得到皇帝的宠幸,并册封为嫔妃,甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们,只有一种结局,那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女,寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代,例如明朝 朱棣 时期,这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候,一同殉葬。稍微好一些的,也大多只能在皇宫里等死,凄惨一生。
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古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局?
在古代的时候,如果 皇帝 有需要,他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期, 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人,这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃,成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车,羊走到哪里,他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子,甚至是下一任皇帝。母凭子贵,大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心,都在自己的门口放上一把青草。一时间,这件事成为笑谈。
第一种,顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过, 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿,因为征讨广西叛乱,这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里,充当宫女。
那有人可能会说,皇宫里有那么多宫女,谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备,他们在宠幸那个女人时,都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后,就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了,如果说上一种情况下,宫女们还有一丝机会,能够再次得到皇帝的宠幸,并册封为嫔妃,甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们,只有一种结局,那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女,寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代,例如明朝 朱棣 时期,这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候,一同殉葬。稍微好一些的,也大多只能在皇宫里等死,凄惨一生。
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古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局?
在古代的时候,如果 皇帝 有需要,他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期, 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人,这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃,成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车,羊走到哪里,他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子,甚至是下一任皇帝。母凭子贵,大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心,都在自己的门口放上一把青草。一时间,这件事成为笑谈。
第一种,顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过, 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿,因为征讨广西叛乱,这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里,充当宫女。
那有人可能会说,皇宫里有那么多宫女,谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备,他们在宠幸那个女人时,都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后,就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了,如果说上一种情况下,宫女们还有一丝机会,能够再次得到皇帝的宠幸,并册封为嫔妃,甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们,只有一种结局,那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女,寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代,例如明朝 朱棣 时期,这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候,一同殉葬。稍微好一些的,也大多只能在皇宫里等死,凄惨一生。
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古代的皇帝为什么总是宠幸“小人”?
作为历史的旁观者,我们总是会提出自己的看法,也总是有着各种各样的争议,可已经成为现实的事情,会为我们的问题提供答案。
从前总是疑惑,为什么忠心耿耿的臣子大都得不到好下场,反而那些没什么能力的小人成了皇帝重用的人,就算是贤明的君王也多有这样的行为,这到底是怎么回事?
其实万变不离其中,皇帝亲小人、远贤臣不是没有道理的,下面就从三个方面来说明。小人可以是臣子,也可以是宦官。
1、小人会说话
忠言逆耳,虽利于行,可人终究不是圣贤,小到平民百姓,大到天子皇帝,都是通用的。
或许贤明的君主会知道重用有能力的人,会为天下百姓的安居乐业所奋斗,但是他们这些君王的身边,是少不了说闲话的小人。
他们的存在,更像是一种平衡,皇帝说承受的压力是巨大的,皇帝也是个普通人,并不是受命于天,是天子,所以他们也承受不住。
就拿普通人而言,在他身边的那群朋友,整天都拿那些大道理约束你,是你,你也会远离他们,可皇帝不能,杀,有违道义,贬,屈了才能,所以,或许那些小人就是皇帝的调和剂。
为何?小人会说话啊,不会局限于就事论事、兢兢业业,更不会和皇帝对着干,哪怕皇帝明知道自己错了,可作为皇帝,错误可以改,绝对不能认。
2、小人听吩咐
历史上从来都不缺少忠君爱国的臣子,可作为一个皇帝,重要吸取从前有过的教训。
皇帝为什么称自己为孤,因为就是孤家寡人一个。天底下想做上皇帝这个宝座的何止百万,皇帝不能信任任何一个大臣。
被出卖,被臣子推翻政权,也有不少啊,所以作为皇帝的无奈,就是不能有臣子超过自己,功高震主,从来不会有好结果。
还有,那些口口声声忠心于皇帝的大臣们,又有哪一个会放过皇帝的错误,总是会以最苦口婆心的模样,说着令人寒心的话。
更要命的是,那些刚正不阿的臣子,有的会以死相谏,专为皇帝出难题,而且还是一个天大的难题,臣子死了,他是昏君,他妥协了,还做什么皇帝,再来一次怎么办?
或许一直都如此,所以大臣和君王之间,始终有一条难以逾越的鸿沟。
可小人不同啊,他很听话,甘心做皇帝的爪牙,不会给皇帝添麻烦,反而会帮皇帝处理很多烦心时。
所以,哪怕皇帝知道他们做的不合法的事,也会睁一只眼闭一闭眼。
3、小人没前途
不管是作为臣子,还是宦官,都是没前途的,所以皇帝们放心。
臣子既然是小人,做过类似于贪污或者其他违法的事,就等于将把柄交到了皇帝的手里,所以只能继续依附于皇帝,又怎么会生二心呢?
再说宦官,身体上的残缺,注定他们是没“前途”的,除了皇帝不是什么太无能的人,宦官多会忠心于皇帝,也甘心做皇帝的爪牙。
所以,在国家能够安稳的运行,小人的生存环境太好了,这对一个皇帝来说,终究是利大于弊的。
对基业而言,水至清则无鱼道理不是没有道理,而且最重要的是让皇帝感觉不到威胁。
对自己而言,能够得到一种平衡。
古代皇帝为何喜欢重用小人 其实并非皇帝不明事理
小人和君子往往只有一线之隔,对于小人和君子的定义,古人曾给出多种说明。古代很多皇帝喜欢重用小人,这样的现象到底该如何解释?可能有的皇帝是真的能力有限,无法识别小人,但有的皇帝是心知肚明,但依然予以重用,其实皇帝才是最懂得如何达到平衡的人,小人和君子结交往往吃亏的都是君子,但朝中有时就是少不了小人,这其中也是蕴藏了非常深刻的道理。当君子,容易吃亏;当小人,虽是得了利益,但败坏了德行。五代宰相冯道在《枯荣鉴》中说:“外君子而内小人者,真小人也;外小人而内君子者,真君子也”。
1、做人太君子,容易吃小人亏
庄子曰:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。这样看来,好像是君子喜欢和君子来往,小人喜欢和小人同流合污、臭味相投,正如孔子所说“小人同而不和”。
其实不然,小人最喜欢和君子一起,为什么呢?因为小人不仅不怕君子,还知道君子的仁慈是小人生活的沃土。君子做事讲规则,待人厚道,小人正好利用此点,觉得自己真是干了点冒犯君子的事,君子也能容忍自己。不行的时候,小人就跪地上一哭,君子心一软,便饶了小人。
所以,做人不能太君子,不能外在表现得太厚道、太仁慈,要不然会被小人借此利用。真正的君子,应该是外小人内君子,外圆内方,甚至有时候,要比小人还小人,这样才能真正制止住小人的歪风邪气。
就如明朝万历时期的内阁首辅张居正在《驭人经-驭奸篇》所说:以利使奸, 以智防奸, 以忍容奸,以力除奸,我们对待小人,要用利益来驱使做事;要时刻保持警惕,用智谋对小人加以防范;在没有必要和把握完全铲除他们的时候,暂时采取容忍的策略,与小人勤打招呼,不要得罪小人;一旦时机成熟,就马上干净利落地除掉他们。
2、为人刚正,不讨人喜欢
翻开历史书籍,我们会发现一个奇怪的现象,那就是君王们喜欢任用小人。比如说,秦二世胡亥重用赵高,蜀汉后主刘禅让奸臣黄皓把持朝政,宋高宗宠信秦桧,乾隆皇帝赏识并重用和珅,等等。
为什么刚正不阿的君子不受重用,反倒是投机取巧、偷奸耍滑的小人受重用呢?《处世悬镜》中给出了答案:“谄谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛?上之需也”。
翻译过来的意思就是:那些阿谀谄媚,喜好逢迎巴结权贵的人,都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源,而很少发生意外和不测呢?那是因为主上君主们需要他们。
比如说,和珅的办事能力很强,总能把乾隆皇帝安排的事情做好,而且很会猜透帝王的心思,让帝王顺心如意,自然深得帝王喜欢。
世界并不是非黑即白,还有很多灰色地带,帝王们不能直接去接触,需要找个中间人来处理,而小人就是最合适的人选。
君子喜欢讲大道理,规规矩矩做人,做事情过于刚正不阿,显得情商不高,也不会讨好上级,自然容易被冷落。正所谓是“水至清则无鱼,人至察则无徒”,做人做事最好是不偏不倚,不要走极端。
电视剧《大明王朝1566》中,嘉靖皇帝对清官海瑞说:“长江为江,黄河为河,长江水清,黄河水浑,长江在流,黄河也在流。圣人出,黄河清,可黄河那清过?长江黄河都都灌溉了流域内所有田地,哪能因水清水浑就偏废不用?”
嘉靖皇帝的意思是说:严嵩这样的奸臣好比黄河,你海瑞这样的忠臣好比长江。不能因“黄河”浑浊而偏废不用,不能因为“长江”水清而偏用专宠,要奸臣和忠臣一起驾驭使用,这样才能更好地平衡朝局。
做人外在太君子,不仅不讨人喜欢,还容易给自己带来很多麻烦。
比如说,田丰是汉末年袁绍部下的顶级谋士,其为人刚直,甚至有点“刚而犯上”,曾多次直言进谏,都被袁绍拒绝。后来,他因为谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。官渡战败后,田丰成了袁绍的出气筒,丢了性命。
曹操早年也是个刚正不阿的君子,他当上济南相后,大力整治贪官污吏,还多次向朝廷上书进谏,要求皇帝匡扶弊政。但是,他因此也得罪了权贵,只得托病回归乡里,暂时隐居起来了。
后来,曹操重新出山,一改做人做事方式,变成了“外小人而内君子”,因此做人更加游刃有余,做事也越来越成功。
晚清名臣曾国藩也遇到了和曹操一样的困惑,他早年做人太刚正不阿,得罪了不少人,甚至与咸丰皇帝的关系也紧张。咸丰八年,曾国藩重新被重用,一改之前做人刚强的风格,变得刚柔并济,人缘越来越好,做事情也更加顺畅。
正如他在家书中所说:近年来体会到天地之道,要刚柔互用,不可偏废。太柔就导至萎靡不振,太刚则容易招致折断。
所以说,为人太刚正,不会方式方法,不讨人喜欢,出力也不讨好,显得情商低。反之,外小人而内君子,外圆内方,圆通而不圆滑,随机应变,包容但不失原则,这才是更加高明的处世之道。
结语
君子用仁义去与人交往,只是忧虑自己的仁义达不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计去交往,只是担心阴谋诡计而达不到自己的目的。君子没办法胜过小人,吃亏的原因就在这里。
君子不爱拉帮结伙,遇到了灾祸,孤立无援,愿意帮助的人非常少。小人善于结交朋友,获取利益时,则不乏尽全力帮助的人。
由此可见,君子和小人,都有利有弊,但最好的方式就是:一半君子一半小人。所以说,外小人内君子,才是真君子!真正聪明的人,都是外小人内君子!