明代皇帝整体来说，勤于政事的少，好酒及色的多。纵观明代十六帝，只有明孝宗和崇祯皇帝两人对女色敬而远之。不同的是，明孝宗有一位泼辣的皇后，被管教的十分严格；而崇祯皇帝不同，他是发自内心的不近女色，这一点是难能可贵的。

崇祯刚即位时，魏忠贤故伎重演，向崇祯帝进献美女，欲诱崇祯帝沉溺于声色之中，以便继续专权朝政。然而崇祯帝已是成年之人，自有主张。崇祯早年为王时，亲眼目睹了父、兄耽于女色荒于政务，最后导致失权，所以上台后便自勉一定要用心国事，不近女色。

开始，崇祯原本打算不受魏忠贤所献美女，可转念一想：如此，必引起魏忠贤等人的怀疑，导致逐步铲除阉党的计划落空。于是改变主意接受美女。美女进宫时，崇祯恐有阴谋，命人搜查，果然从美女身上搜出香丸。

其香丸名为“迷魂香”，此物虽小，但配制独特，因此作用很大，若有人触之，其香味会直扑入鼻，使人心神荡漾，无限迷恋女色。此香丸实为魏忠贤所藏。他心想：只要皇上纳了这些美女，必宠幸她们，那时定会被香丸所迷魂，如此便不愁皇上不中计，不愁大权不丧。不料，崇祯搜出“迷魂香”，一举识破了魏忠贤的阴谋，顺势表现不满，命他以后不要再进献美女了。此后，崇祯帝更加注意防止女色的诱惑。

有一次，崇祯正在批阅奏章，忽闻香气扑鼻，崇祯闻香欲心顿生，觉察不对，起身问太监香气何来。太监说：“皇上临幸之所，照前朝例，都要焚燃此香。”崇祯心里一惊，想：这又是魏忠贤的阴谋，妄图诱惑朕不务正事，而去宠幸女色。于是，崇祯大声呵斥太监，命将香撤掉，这时崇祯突然明白，原来自己的父亲和皇兄就是如此为其所害丧身的。

又一次晚上，崇祯同内阁大学士等人讨论治理国家的政事，时至深夜，崇祯忽然起身，命大臣秉烛巡视大殿，遍察周围四壁不见有什么东西，群臣不解其意，也不敢询问。一会儿，崇祯遥见殿角有微弱的火星亮，缕缕香烟由此飘出。走近一看，方发现火光是从殿壁里透出，崇祯帝赶紧命人毁壁入视，打开方知，壁内竟然有个方洞，一个小太监端坐于内，焚香其中。

经过询问才知，是魏忠贤命他到此焚香，他也不知何用。崇祯让小太监退下，见大臣们还是满脸不解的样子，便对他们说：“方才，朕刚想静下心来同众卿谈论国家大事，忽闻香气，顿觉心动，不得安分。实乃魏忠贤焚‘迷魂香’而致。朕即位以来，国家多事，百业待兴，怎能为其所惑，思恋女色呢？朕只想勤于朝政，盼大明中兴。”

的确，崇祯帝当政的十七年中，不近女色，而致力于国政是有目共睹的。有一次，崇祯帝拜谒刘太妃（万历帝妃子），两人坐着谈话，谈着谈着，崇祯帝不知不觉就睡着了。刘太妃知崇祯操劳国事而困倦，并没有怪他，反而拿起衣衫给他盖上，并示意他人退下，不要惊动皇上。

一会儿，崇祯就醒了，他平日里十分敬重刘太妃，礼视其为大母，所以赶紧整理衣冠，道歉说：“神宗时天下太平，如今国家多难，朕不得不日夜焦虑。今在太妃前失礼，不能自持，以至于此。”刘太妃听后既感动又可怜，不觉泪流满面。由于崇祯帝操劳国事，很少宠信嫔妃。那时宫中有位陈娘娘只被崇祯临幸过一次就未在见过皇上一面，她常对身边太监说：“皇上如此，有何快乐呢？”

崇祯帝的岳父田弘遇为取悦崇祯帝，花重金从苏州将当时的名妓陈圆圆送进宫中。不想，崇祯帝对陈圆圆一点兴趣也没有，这样的人间尤物在宫里被晾了好几个月，崇祯就没拿正眼看过。不管崇祯在治国上的失误有多大，也不说他的勤政有没有效果。至少他在女色的控制上还是值得称赞的，一个勤于国事而偏废女色的帝王，自古以来也不多见。

历史上有哪些不近女色的皇帝？

其实不管是出于皇室血脉的延续还是自身欲望的满足，亲近女色是绝大多数皇帝无法避免的，所以“绝对的不近女色”没有（当然了那些还未及纳妃便过早离世的皇帝们除外），“相对的不近女色”不少。

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像梁武帝萧衍，明孝宗朱佑樘，崇祯皇帝，雍正皇帝等都不是贪图美色之人，但我今天要说的主角却不是他们，而是一位非常特殊的皇帝，他不近女色，却“近男色”，他凭借“断袖之癖”而留名青史，他就是西汉哀帝刘欣。

公元前7年，汉成帝刘骜驾崩，由于刘骜没有留下子嗣，所以由刘骜弟弟定陶王刘康之子刘欣继位。

刘欣继位后某一日上朝，他发现殿中有一男子容貌非常的惊艳，内心隐约有种初恋般的悸动，询问之下获知此人是郎官董贤。于是刘欣召董贤上前说话，并立即升他为黄门郎，从此董贤备受刘欣之宠爱，史书记载，董贤之美超越当时后宫所有妃子，也是因为此，刘欣对他的宠爱冠绝后宫，两人天天腻在一起，同塌而眠。

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有一天，两人翻云覆雨之后便沉入梦乡，没多久刘欣想要起床却发现董贤的头枕歪了压在了自己的衣袖上，而刘欣不忍将他叫醒便挥剑斩段自己的衣袖，关心之情溢于言表，虽然是男人与男人之间的爱情，但抛开性别不谈，刘欣对董贤的爱真是太深了，而这段记载也是“断袖之癖”的来源出处。

刘欣对董贤的喜爱之深还不止于此，除了同塌而眠，刘欣还爱屋及乌的将董贤的父亲升任光禄大夫，将董贤的妹妹封为昭仪，董贤本人呢更是担任驸马都尉、侍中等职，不仅可与皇帝同车出入，还时常受到皇帝的赏赐，其地位与财富京师之内无人可比。

看得出来，刘欣对董贤的爱是无私的，爱到什么程度了呢，他真的是想把自己所拥有的一切都毫无保留的送给董贤，包括皇位！

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刘欣曾想要以禅让的方式将皇位让给董贤，在朝中大臣们的反对下，刘欣放弃了这荒唐的想法，但他对董贤的宠爱却日盛一日，无以复加。

所以我认为不近女色的皇帝首推汉哀帝刘欣。史书记载他因贪色纵情而掏空身体过早离世，我想他这也算是“因公殉职”了吧……

明朝的几位皇帝中，哪几位是在离经叛道中游戏人间？

明末清初的思想家黄宗羲曾写过一篇专门批评专制君主的文章《原君》，其中有“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”一句。何以有这样一说?因为中国古代的君主专制体制下，存在着允许帝王广纳妃嫔的制度，保证后宫佳丽成云的现实条件，所以帝王可以拥有成百上千的女人，以满足自己的淫欲。而在法度之外，皇帝还可以肆意扩大自己的淫威，随意超出制度的规定。因此，皇帝是否荒淫无度基本上取决于其个人的品质和性情，与各种祖制、法度无太大关系。

明太祖朱元璋在两性情欲上有一套很好的持身之道，他并不贪恋女色，对妃嫔没有过分的宠幸。后妃的宫院各有其所，他每晚多是按照顺序进御，仍以乾清官为正寝。明初的几位皇帝大多还能遵守太祖遗训。勤勉执政，并无过分荒淫失政的行为。但是到明中后期，皇帝大多开始不理政事，转而在生活上挖空心思地寻欢作乐，或迷信仙道、或淫乱无度、或沉迷嬉戏，总之是在离经叛道中游戏人间。

在明代诸帝中，最荒淫的应该算是明武宗朱厚照，即历史上著名的浪荡天子正德帝。他在位十六年(1506-1521) ,生活的全部内容无外乎酗酒、好武、斗鸡、打球、猎艳、造豹房、延请番师讲经等与君主不太相关的事情。

据史料记载，武宗听说锦衣卫都督同知于永善秘术，就把他召来相谈，说得十分投机。于永见武宗好女色，就向他进言，说异族女子皮肤白皙、体型好、美艳灵巧，胜过中原女子，引起了武宗的淫欲。武宗就下令向一个叫吕佐的都督索要擅长西域舞蹈的异族女子十二人，召进宫中，昼夜歌舞。武宗对此还不满足，他只要知道哪个官员家中有异族籍的妇女，都要召入宫，借口说教宫女跳舞，最后把美貌者长期留下，供他玩弄。武宗在内廷中另建一处庭院，称为“豹房”，这里美女如云，充斥着宫中教坊司的女乐、高丽美女、扬州少女，乃至于妓女、寡妇等各色女子，数量之多，只怕武宗白己也数不过来。

明武宗对宫内的淫乐生活并不满足，他还喜欢外出游幸。武宗有个宠臣名叫江彬，是宣府人，多次引诱武宗远游。他告诉武宗，说宣府乐工中有很多美妇，劝武宗不必郁居大内，应多出外游幸，这样也可以不受廷臣制约。武宗非常赞许，就常常外出游幸，尤其喜欢宣府镇城。江彬为武宗在这里修建了“镇国府”，武宗非常喜欢，甚至称这里为“家里”，还将宫中的宝物、美妇运来，填充镇国府，似乎有常住宣府的意思。在宣府这个远离国都的军镇，武宗肆无忌惮地纵情于声色。每到夜晚，武宗就带上一队亲兵出游，看见高屋大房，便撞入人家，或者索饮，或者强索妇女。车驾到的地方，近侍就掠夺良家妇女供他玩弄，有时塞满了几十车，搞得老百姓惶惶不可终日。

武宗对于喜欢的女子，就一定要强索来，不论对方的身份，也不会顾忌对方是否已婚。据《明实录》的记载，武宗在游历山西时，派人到太原索要女乐，在众女乐中结识了色艺俱佳的刘良女，非常喜欢，就将之带回宫中，称为“美人”，宠爱有加，凡是饮食起居，必与刘女在一起，武宗下江南游幸时，刘氏也一直陪在武宗身边。而这位刘氏，不仅出身乐伎，还是已婚妇女，其夫君就是太原晋王府的乐工杨腾。这段风流韵事经过改编，还成为后来著名戏曲《游龙戏凤》的故事框架，只不过刘氏变成了李凤姐。

武宗一生，贪杯好色，所行多为荒诞不经之事，据有些学者的研究，认为武宗并非庸碌无才之辈，他处事刚毅果断，才智过人。他的所作所为，只是源于他放荡不羁的个性，源于他对传统礼教的叛逆。不管怎样，他的行为并没有给朝政和他自己带来任何好处，极度的纵欲使得武宗身体状况并不好，在一次南巡途中落水受寒后身体更是每况愈下，很快就病死于豹房，终年三十一岁。

颇为讽刺的是，风流好色、御女无数的武宗却未育有子嗣，大明江山只能传给自己的堂弟朱厚熜，他就是明世宗，那位迷信道教，广进少女以炼丹药、采阴补阳的嘉靖皇帝，那些胡说八道、整日为嘉靖帝炼制红铅丸之类的春药，进献房中秘术的俊幸小人、昏庸道士在嘉靖朝都受到了重用，朝廷上下弥漫着浑浊之气，其荒诞的程度恐怕并不见得比武宗轻吧。

接下来还有在位四十八年之久的明神宗朱翊钧，也是一个很爱好荒淫生活的人。万历十七年时，他的臣下曾给他上酒、色、财、气四箴，说他四病俱全，非药物可以治愈。神宗见到这样的奏疏，非常恼火，还曾召见内阁大学士们“自辩”，反驳说天下谁人不喝酒呢?至于好色嘛，他认为自己只宠着一个郑贵妃，还是因为郑贵妃“朝夕小心侍奉”的缘故。实际上，神宗是非常沉迷女色的，御史孟一脉曾上奏疏陈述当时朝廷的五大要务，以图朝政有所整顿，其中第一事就是说到神宗广选秀女的事情，“近再选宫女至九十七人,急征一时,辇下甚扰。”

可见，一年中已选妃近百，足见后宫佳丽之盛。有鉴于武宗正德皇帝死而无嗣，朝廷内外都一致认为皇帝应该拥有更多的妃嫔，以广子嗣。所以在万历十年(1582)农历三月，神宗一天就册封了九嫔，即一日中娶了九位妻子，而这事还得到了内阁首辅大学士张居正的赞助。

当然，在明代的皇帝中也出现了古代帝王中少见的不贪女色，践行一夫一妻制的明孝宗朱祐樘。孝宗十八岁继位，三十六岁去世，在位十八年，年号弘治。弘治朝在明代历史上被称为政治非常贤明的时期，《明史》对孝宗的评价也很高。孝宗在位期间，不近女色，只册封了一位张皇后，没有其他的妃嫔，而且与张皇后感情笃深，这在中国皇帝中可能是极为罕见的一位了。

晚明学者黄景昉曾说，孝宗对张皇后深爱情浓，每天一同起居，生活中相依相伴，“如民间伉俪”。孝宗践行一夫一妻，是有多方面原因的。一方面是由于他本人性格温和，深受儒家思想的熏陶，不贪恋女色，另一方面，又由于在他幼年时，其生母遭受宪宗宠爱的万贵妃迫害致死，因此孝宗对妃嫔间因争宠而导致的宫闱斗争非常痛恨，故不愿广纳妃嫔。不管原因如何，这样的夫妻感情在古代帝王的私生活中实属罕见，也着实令人艳羡。但是。毕竟这样的皇帝实在是太少见了。