"仁"在中国的传统文化中是一种道德范畴，代表着通情达理、性格温顺，与人相亲相爱。孔子就将"仁"当做是最高的道德标准，里面包含了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等诸多内容。而在中国帝王庙号上，能被冠于"仁"之一字的，在中国的历史上也仅仅只有六位，其中有宋仁宗赵祯、西辽仁宗耶律夷列、西夏仁宗李仁孝、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽和清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰。不过因为受到近代历史的影响，老百姓对清朝的皇帝都充满了质疑，这里面不仅仅是对封建社会的排斥，还有着非我族类其心必异的心理原因，其实在满清皇帝中，嘉庆确实无愧于一个"仁"字，下面就让我们站在历史的角度上，来重新解读一下这位仁义的皇帝。

整顿吏治，严打贪污腐败

嘉庆皇帝对贪官污吏深恶痛绝，在乾隆皇帝去世之后，立刻下手惩治史上最大的贪官污吏和珅，让百姓津津乐道。据历史记载，和珅聚敛天下财富高达八亿多两白银，所拥有的财富超过了清朝政府十五年的财政收入总和，民间甚至传出"和珅倒、嘉庆饱"的顺口溜，由此也可以看出这个蛀虫有多么的肥硕！

广开言路，为因言获罪者平反昭雪

嘉庆皇帝做的第二件事便是广开言路，为乾隆时期因言获罪者平反昭雪。康熙、乾隆执政时期，虽然被称呼为"盛世"，但却充满了文字狱的腥风血雨，孙嘉淦案、胡中藻案、王锡候案、徐述夔案、石卓槐案等等，让当时的文人士子生活在文字专治的恐怖之下，只懂得唯唯诺诺、歌功颂德。嘉庆皇帝却利用咸与维新的机会，重新起复这些因言获罪的官员，为士子平反昭雪，让民心重新凝聚。

施仁政，兴修水利，重视农业发展

在对国家的治理上，嘉庆皇帝开始整饬内政，实施仁政，大肆兴修水利工程，重视农业发展，对灾民给予免税和救济，惩戒粉饰太平和怠惰之风。虽然没有从根本上扭转清朝政府的颓败局面，但却极大缓解了国内的阶级矛盾，为整个国家迎来了一股清风。

稳定内乱，对英法保持高度的警惕性

乾隆末期，国内危机四伏，到处都是农民起义。而嘉庆在掌权之后，开始对起义军分化瓦解，更换统军大将，惩罚镇压不利的官员，对农民进行安抚，从而割断了农民与起义军之间的联系，让国家重新回归稳定。尤其是对英法等国外势力保持高度的警惕性，力主严禁鸦片，明智的拒绝了英国想要帮助镇压起义军的要求。

孝心长存，与退位的乾隆皇帝和谐相处

嘉庆初期是中国历史上难得的二帝同治时期，虽然唐朝有过两次，明朝也有过一次，但都隐藏着血腥与压迫。而嘉庆皇帝在登基之初虽然权利还是掌握在乾隆皇帝的手中，但他却以极大的孝心和耐心来压制自己的野心，做到了父慈子孝与乾隆皇帝和谐相处的局面，实属难得！

嘉庆帝的生平简介

嘉庆帝生平简介

嘉庆帝，清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。年号嘉庆，在位二十五年。乾隆二十五年（1760年）十一月十三日出生，母魏佳氏（汉族）。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。

颙琰在位前四年并无实权。乾隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。但他为了维护政权稳定对统治阶级的肃贪力度有限，以致于收效不大。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。

他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。

嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。

扩展资料：

1、在政治上，面对乾隆末年的种种弊端，颙琰也努力扭转。乾隆末年权臣当道，言路堵塞。颙琰首先“诏求直言，广开言路”，鼓励大家向皇帝提意见。还褒奖起复了部分乾隆朝以言获罪的官员。

2、颙琰听从老师朱珪“身先节俭，崇奖清廉”的建议，限制地方向他呈送宝物，“诏罢贡献，黜奢崇俭”，平时生活也比较节俭，五十大寿禁止民间演戏庆贺，六十大寿又禁止给他送金珠玉器。

3、对于官员的玩忽职守之风，颙琰首先从自己做起，学习先帝，勤于政事。每天一大早就起身阅读祖宗实录，批阅奏章，早饭后还召见大臣。对于拖拉延搁的现象严斥不贷。嘉庆十三年（1808年）四月，皇孙出世，内阁考虑到颙琰正高兴，怕送奏折影响他，他知道后就对这种做法进行了斥责。

4、嘉庆八年（1803年）闰二月二十日，颙琰在从圆明园回宫时在神武门遇刺，随从上百名侍卫只有几位反应过来，出手相救，所幸颙琰未受伤，刺客陈德当场被擒，后被凌迟处死，两个儿子也被处绞。事后颙琰惩罚了失职的官员、侍卫，加强了紫禁城的门禁制度。

5、颙琰在位时期结束了文字狱。颙琰和清代历朝皇帝一样，提倡封建礼教。十分懂得“文教治天下”、“以孝治天下”，的道理，竭力用尊孔和提倡封建礼教来完善和巩固其统治，力求在人民心目中树立自己作为传统道德捍卫者的形象。

参考资料：百度百科-嘉庆帝

清朝嘉庆皇帝简介 嘉庆皇帝个人介绍

1、清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，定都北京后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子，生母孝仪纯皇后魏佳氏。在位二十五年（1796-1820年在位），年号“嘉庆”。

2、颙琰出生于乾隆二十五年（1760年）十月初六日。乾隆三十八年（1773年）冬至，被乾隆帝秘立为皇储。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。嘉庆元年（1796年）正月初一，清高宗禅位于颙琰，但在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权。面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆帝打出“咸与维新”的旗号，整饬内政，整肃纲纪。诛杀权臣和珅，罢黜、囚禁和珅亲信死党。诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。但其对内政的有限整顿，未能从根本上扭转清朝政局的颓败。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教起义、天理教起义，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。

3、嘉庆二十五年（1820年）驾崩于承德避暑山庄，终年61岁。庙号仁宗，谥号“受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”，葬于清西陵之昌陵。