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作者：萨沙

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罗马城是被皇帝尼禄烧毁以嫁祸基督徒吗？54年10月13日：罗马帝国皇帝克劳狄一世被妻子阿格里皮娜毒杀，其妻与前夫所生的儿子尼禄继承皇位。

罗马城究竟是不是暴君尼禄烧毁的，借此诬陷基督徒？

没有证据证明罗马是尼禄烧掉的，这也不符合逻辑。

我们说说尼禄的历史。

尼禄的血统很高贵，他的奶奶是著名的大阿格里皮娜。

大阿格里皮娜则是第一位罗马皇帝奥古斯都的女儿，换句话说她有皇族血统。

大阿格里皮娜的丈夫是堂哥日尔曼尼库斯（两人没有血缘关系，丈夫是养子），后者长期担任高卢总督，地位显赫。

大阿格里皮娜就是个冷酷无情的女政客，消灭了很多政敌，甚至同著名的凯撒为敌。只是大阿格里皮娜没有成功，最终被流放到小岛，活活饿死。

小阿格里皮娜是大阿格里皮娜的女儿，也是第一任罗马皇帝奥古斯都的外孙女。

小阿格里皮娜继承了母亲的美艳、淫荡和冷血，能力比母亲更强。她身为罗马皇帝克劳狄一世的侄女，却想方设法引诱了他，借此成为第四任妻子。当时小阿格里皮娜是个20多岁的少妇，克劳狄一世已经50多岁，是个老人了。

小阿格里皮娜将自己扮演成一个贞洁体贴的贤内助，深受克劳狄一世的宠爱。

要知道，克劳狄一世的前妻，是淫荡的美撒利娜。这个美撒利娜创造了罗马历史记录，身为皇后的他竟然趁着丈夫不在的时候，公开同情夫盖乌斯·西利乌斯举办了一场婚礼，一个女人有两个丈夫。这还不算，美撒利娜是个人可尽夫的淫妇，同上百个男人包括自己的继父，都有淫乱的肉体关系。

克劳狄一世恼怒的逼迫放荡的妻子自杀，又杀死了给他戴绿帽的西利乌斯。

小阿格里皮娜在获得了丈夫的信任后，一步步执行她的计划。

她首先设法让丈夫赶走了美撒利娜的几个孩子，扫清了皇位继承的障碍。随后，她慢慢地开始协助年老的丈夫处理政务，逐步获得了政治权利，拉拢了不少军人和政客，为未来的篡权做好准备。

最关键的是，小阿格里皮娜花费多年时间，让克劳狄一世将自己和前夫的儿子尼禄，认养为儿子。

在达到这个目的后，小阿格里皮娜认为没有必要再浪费时间，等着丈夫善终了。

她暗中下毒，杀死了64岁的丈夫，儿子尼禄随即作为最年长的继承人，成为罗马皇帝。

尼禄对母亲小阿格里皮娜，却并没有什么感情。因为他3岁就死了父亲，随后就在姑妈家长大，同母亲没什么来往。

成为皇帝的时候，尼禄也不过17岁，政权完全被母亲小阿格里皮娜操纵。

作为傀儡的尼禄，很快感到了恐惧。他最明白母亲小阿格里皮娜的冷血，为了权力可以杀死任何人。当时尼禄还有个小4岁的弟弟不列塔尼库斯，理论上有资格继承王位。

当时有政治势力，试图扶持就快要成年的不列塔尼库斯，对抗尼禄和小阿格里皮娜。

而小阿格里皮娜竟然毫不留情的，下毒杀死了自己年仅14岁的儿子，以绝后患。

这种情况下，尼禄为了自保，只能先下手为强干掉母亲：尼禄突然大献殷勤，邀请母亲到坎帕尼亚海边的拜亚别墅度假。尼禄特别订制了一艘华美的小船接送阿格里庇娜，但在航行途中船身解体，尼禄企图制造意外的假象淹死阿格里庇娜。但阿格里庇娜擅于游泳，被路过的渔船救起。阿格里庇娜派她的奴隶向尼禄报平安，尼禄得知之后，指控该名奴隶是奉母之命来刺杀皇帝，便派兵到阿格里庇娜的别馆杀死了她。

由于尼禄生活在这种尔虞我诈，骨肉相残的可怕环境中，形成了他冷酷无情的性格。

不过，这把大火还真未必是他放的。

公元64年7月17日，罗马城突然发生大火。

大火是从大竞技场开始烧起，然后蔓延到全城，

造成严重的损失，很多人被烧死，大片街区被烧毁。凯旋门、布匿战争与高卢战争纪念牌坊及神殿等重要建筑都被烧成废墟，

帝国政府官衙以及其他高楼大厦也一起被烧掉。

烧了六天七夜，罗马全城变成一片焦土。

尼禄正在打击基督徒，立即宣布这是基督徒纵火报复，随后开始对基督徒的大屠杀。

于是，罗马军人和市民开始四处搜捕基督徒。

在尼禄的命令下，基督徒被残酷处死。将基督徒钉在十字架上，让他们赤手空拳同猛兽搏斗，捆上稻草点燃作为活人火把等等。很多女基督徒在死前还遭到强奸，受到很大屈辱。。

由此，尼禄成为基督教的敌人，直到今天也是如此。

目前没有证据表明大火是尼禄自己烧的。

基督徒数量不多，在多神教占绝对优势的罗马，基督教毫无疑问是异端。

尼禄根本不需要用苦肉计，来消灭这些基督徒。他只要振臂一呼，大部分罗马人都会支持他。

对于尼禄的怀疑，主要是尼禄救灾比较迅速，重建罗马城也很迅速。当时传说尼禄对罗马的旧城区不满，一直想要将他拆除，可能借机一把火烧掉。

现代学者认为，这起大火就是一场意外。大火从大竞技场开始，而这里当时堆满了帐篷等易燃物品。一旦不慎着火，就算今天的消防水平也很难扑灭。

恰巧此时刮起强烈的西南风，罗马城民房非常密集，大部分是木质结构，被烧毁也是寻常事。

尼禄也应该明白这是意外，却借机屠杀基督徒，同时转移人民对大火的不满和伤痛。

转移国内矛盾，这一手谁都会啊！

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未解之谜:罗马帝国皇帝尼禄和西夏开国皇帝李元昊这两位皇帝有没有弑母？

西夏暴君李元昊因亲舅谋反事败，不仅将亲舅卫慕山喜一家全部处死、废杀了原配发妻皇后、国舅之女卫慕氏、连同刚出生的儿子也因其父听信谗言竟认为非自己亲生骨肉，而惨死于其父刀下。他还亲手毒杀了自己母亲西夏太后卫慕。罗马帝国暴君尼禄也是狠毒心肠，冷血残暴，他也杀害了自己亲生母亲。因此李元昊和尼禄弑母也是真实的历史。

罗马哪个皇帝把自己的首都烧了玩？

是罗马皇帝尼禄.
公元64年罗马大火烧毁了2/3座城市.根据塔西佗的记载，罗马城的14个城区有3个完全被毁，7个部分被毁，只有4个未被波及。尼禄皇帝为了平息自己纵火的流言（据苏埃托尼乌斯记载，当时盛传这位“艺术家”皇帝在火起后，借着火光在阳台高歌《特洛伊的陷落》）。于是，尼禄就把纵火罪栽赃到基督徒身上。

焚烧罗马城之谜是什么？

到底罗马皇帝尼禄曾否放火焚烧罗马城，而城中火焰冲天时，还有“拉提琴”，然后又将放火归罪于基督徒，下令把他们“拿去喂狮子”呢？答案很可能是并无此事。尼禄诚然做了许多蠢事，犯下不少罪行，但大多数现代历史学家认为不管他犯过其他什么罪过，这两桩使尼禄臭名远播的暴行很可能与他无关。
尼禄于公元54年继承继父克劳狄司的王位，登基时才16岁。为争权保位而使用暴力，在当时是经常发生的事。克劳狄司及其先王卡力古拉在位时期都是充满血腥的。年轻的尼禄即位之初，也萧规曹随，肃清了一些他认为危险或基于某些理由认为累赘的重要人物。虽然如此，他在许多方面还是个英明的君主。登位头一年，政绩广受赞扬，誉为黄金时代的开始。他减低赋税，改善民生，大致说来颇能体恤百姓。罗马历史学家斯维都尼亚就说他态度和蔼可亲。例如有一次，元老院通过一项对他谢恩的议案，尼禄只回答说：“等我当得起的时候再说吧。”最初，年轻的尼禄王毫不奢侈浪费，他深谋远虑，避免发动劳民伤财的军事行动，暂停扩张帝国；他也不鼓励治下人民好勇斗狠。虽然他像广大人民一样，喜欢盛大壮观的公众场面，事实上他却下令禁止以生死定胜负的武士格斗表演。当时罗马帝国繁荣兴盛，至少在即位后一段时间尼禄似乎深得民心。
不过尼禄渐渐对自己的艺术才能和管治能力越来越自负了，也逐渐以为既得人民爱戴，就可以为所欲为了。他的慷慨本性，变为奢侈无道，以致国库空虚。他越来越相信自己无所不能，终于做出很多粗暴残忍的行为，使罗马社会中有势力的部门，如元老院和军队都一一开始离心离德。公元64年，尼禄在位10年之后，人民已普遍骚动不安。因此当年那一场蹂躏罗马的大火，子民很自然认为他多少该负上责任。此外，罗马人知道尼禄存心在罗马改建一座占全城三分一面积的神话式巨型宫殿后，反抗情绪就更加高涨。所以毫不奇怪，百姓纷纷交头接耳，说尼禄王故意毁灭罗马城，好腾出地方筑他的“黄金宫殿”（附带说一下，这座宫殿的确盖了一部分，但在公元68年他死后，被完全摧毁）。
我们所知有关尼禄王种种事迹，多是从尼禄王死后50年，罗马历史学家塔西陀与斯维都尼亚两人的著作得来的。当时尼禄王的声誉最劣。这两位历史学家只有斯维都尼亚说这场大火是尼禄王放的，还说他一面欣赏烈焰腾腾的场面，一面高歌。（如果真有此事，他一定是抱着七弦琴自弹自唱。当时还没有提琴，16世纪才发明这种乐器。）我们从当时的记录知道，起火时尼禄根本不在罗马，而是在离城56公里的安狄庵的别宫里。我们也知道，他一听说罗马失火，就立刻赶回去，赶回去不是为了唱歌，而是想尽办法扑灭大火，并安排救济灾民。这场大火显然因意外而起，由于罗马除石头修盖的纪念建筑物外，多数是密密麻麻挤在一起的木屋，火势一发不可收拾，终致酿成巨大灾难。
值得注意的是，斯维都尼亚的著作并没有说尼禄王将纵火的罪咎推到基督徒身上，这样说的是塔西陀。现代历史学家认为这种说法及其他类似的讹传，都是塔西陀根据坊间传闻写成的。事实上，在尼禄王统治的时期，罗马并没有多少基督徒。当日基督徒受迫害确有其事，但所有否定罗马皇帝神圣地位的人，也全都受迫害。历史上并无证据证明尼禄王赞成残暴对待基督徒，也没有证据证明在他统治期间，拿了什么人去喂狮子。当然亦无确切证据证明尼禄王没有残杀基督徒以及其他教派人士，不过倒有证据证明他颇能容忍新的信仰。罗马巴拉丁教堂有一幅壁画还描绘尼禄和圣徒保罗详谈呢。
可是在以后数百年，教会完全相信了塔西陀的说法，称尼禄王为反基督教的人，这个定论未免太苛刻了。尼禄王当然不是个完人，但他并没有放火烧毁罗马城，也不是基督及其信徒的死敌。
尼禄王在位十四年（公元54至68年），虽然即位初期表现不俗，似乎热心国事，亦能自我克制，但不久就爱夜游作乐，而且越来越放肆。据历史学家斯维都尼亚（约生于公元67年）记载，这位皇帝喜欢微服夜游，酗酒打人，甚至杀人。有一次乘醉调戏妇女，被她那任元老院议员的丈夫打伤。此后尼禄夜里不带卫队就不敢出门。
尼禄王对自己统治这大帝国的能力十分自负，对自己的艺术才能也自我陶醉，终于变为自大狂。尼禄王约在公元60年开始参加公开表演，用七弦琴弹奏自己的作品，朗诵自己写的诗歌，登台演戏担任主角，参加战车比赛等等。每次演出尼禄都希望座无虚席，要观众大声喝彩。在竞赛中，他常以威吓或贿赂等手段取胜。斯维都尼亚提到有一次在希腊奥林匹克举行战车竞赛，尼禄给抛到车外，要由人扶起再上车，根本没有跑完全程，可是希腊裁判员还是判尼禄“得胜”。这些裁判员后来都得到大量金钱，还取得罗马公民的特殊身分。
尼禄的私生活丑闻百出，连最宽容的罗马人也开始嫌恶他。他花公帑饮宴作乐；只要看上一个女人，无论已婚未婚，贵族或平民，都不放过。据说尼禄把一个叫做斯波罗士的男孩阉割以保存他的俊美面貌；在一次玩笑婚礼中尼禄做新郎，斯波罗士则被迫穿上婚纱当新娘。
尼禄需要钱财供挥霍，最后下令没收罗马城内富户的财产，必要时放逐或杀死这些富人。他自以为是神，具有神的绝对权力。罗马法院满是他所委派的法官。据说尼禄对他们下过指示：“要想法子务使人人一无所有。”当时罗马天怒人怨，许多人相信公元64年罗马城大火尼禄看了一定会幸灾乐祸。
到了公元66年，尼禄王已经众叛亲离，四面受敌。元老院议员憎恨他的狂妄自大，屡次受辱也引致他们满怀敌意。有势力的贵族仇视尼禄，因为谁也不知道什么时候会遭毒手。士兵觉得他毫无君主威严，也越来越失望。可是尼禄对这些迹象毫不察觉，反而离开罗马到希腊去游览了15个月。希腊的权贵自然小心翼翼地奉承他。尼禄离开罗马期间，反抗情绪更加高涨，帝国各地都发生叛乱。可是他对这些消息一笑置之。听见今属法国的地区发生武装叛乱时，他竟然说：“要平定高卢容易得很，我只要到那里唱唱歌就行。”
公元68年2月尼禄返回罗马后，仅再当政4个月。到6月，他的近卫队离他而去，左右亲信全跑了。元老院对这个30岁的皇帝下了一道极尽侮辱的死刑判决：他应该像奴隶一样，缚在柱子上用鞭子打死。尼禄逃到城郊一处沼泽边上的小茅屋躲起来。后来军队迫近，他别无他法，只好自杀，可能是自刎而死的。