中国古代的皇帝，并不像日本天皇那样神秘，以至于广播里传出天皇的声音，就能动摇整个民族的战斗决心。中国的皇帝，有的还是比较“亲民”、“接地气”的——我只是说“有的”。

所以，一个平民，想主动设法，见到皇帝，那几乎是不可能的。但也如果皇帝想见平民，你倒是可以想想办法，去符合标准，得以“面君”。

比如说我们熟知的乾隆“千叟宴”吧，其实不止是乾隆，从康熙朝就有过，史载一共举办过四次。四次的标准也不尽相同，总之是年纪比较大，又没有犯罪记录什么的，就有机会受到皇帝邀请，在一起（不一定是同桌）吃饭喝酒。

不过这“殊荣”也不是好享的。首先就是皇帝不可能到你家来陪你喝酒，而是要你进京陪皇帝喝酒。官府可能给你报销路费，但舟车劳顿，你的身体能不能吃得消？据说“千叟宴”后有一大批老人劳顿而死。这样“见皇帝”，你愿意吗？

北宋末年的时候，市民经济发达，东京的商业非常繁荣。正好当时的皇帝宋徽宗，是个颇有艺术气息的人，相传他与民间妓女李师师、赵元奴有过密切交往。

宋徽宗也喜欢“走秀”。开封城外有个“金明池”，是著名的皇家园林，不过官方宣布的修筑目的，是为了水军演练——在开封搞水军演练，是不是有点儿“蒙古国海军总司令”的味道？从宋朝中期起，金明池定期举行水军竞渡，其实越来越沦为娱乐项目。并且不是皇家朝廷专有，而是每年定期开放，允许百姓进入游览。

宋徽宗收复燕山后，曾在金明池举行过盛大的庆祝仪式。在卤簿行驶到门前时，宋徽宗还特意安排侍从，推着他的“玉辂”，前后左右回旋三次，让军民士庶人等可以在更近距离看清“御容”。这样的回旋，还有个专门的名称，叫“鹁鸪旋”。

（“鹁鸪旋”还有别的含义，比如《水浒传》里燕青打架，有很擅长的一招也叫“鹁鸪旋”。不是宋徽宗的仪仗借用了武术招式，还是武术招式借了宋徽宗的仪仗）

如果你生活在北宋末年，既不需要舟车劳顿，也可以与皇帝见面：只要在城外金明池抢占个好位置就行了。

不过，你可别以为这是什么幸运。短短两年之后， 金军就大举南犯；三年之后，就是惨绝人寰的“靖康之耻”了。到时候，天翻地覆之下，“与皇帝见面”的“殊荣”，也保不住一身安全。

为什么感觉现实生活中不常见到与古代皇帝重名的人？

古代皇帝大部分起单名的较多。

在古代，一个普通百姓怎么样才有可能见到皇帝？

要想入宫，必先自宫，一般情况下，你只能选择当太监。在古代，一个平民什么样的路径才有可能见到皇帝？看到这个问题，突发灵感，写了下面这么一篇小故事，希望能对这个问题稍作解答。

我叫李狗蛋，今年18岁，是大宋江南东路垂币州车旦县李家村的村民，我今天算是把自己给卖了。

原因就在于，我今天跟我准大舅哥王八蛋喝酒，喝着喝着喝大了，我就吹牛说自己可以见到大官家。结果这家伙认个死理，不仅信了我的话，才一个大嗓门喊来了族里的长辈们，告诉他们我能见到大官家，最后还扔下一句，见不到官家，就不把妹妹王翠花嫁给我。

结果我趁着酒劲，一下就应下来了，还说要官家签个名，盖个章，做个证明。好了，现在我酒醒了，我现在深刻怀疑两件事：

第一，我似乎是一个大傻瓜；

第二，八蛋哥就是不想把翠花嫁给我。

但是，说出来的话就像泼出去的水，见不到大官家的话，连在村子里种地的脸都没有了，更何况，翠花的腚那么大，深得我心，可不能让她就这么跑了！

我躺在床上想了一宿，才定下了决心要去见见大官家，让我有去找大官家信心的人，是我堂哥的二姑爹的表姥爷，这个老头子据说可是在大官家身边待了好多年，风光无两。直到有一天，老头子被县里面两个官爷抬了回来，扔在了老家的小院里。

到了老头子家里，我看到老头子正在晒太阳，一看到我来，老头子立刻换了一副脸面，仰面哭嚎：“先皇啊，老奴想你啊！”

我默默地等着他哭完，才凑上去，跪在地上，说：“姥爷，我有个事给你请教下呗，我咋才能找到大官家，让他给我签个名，盖个章啊？”

老头子悄咪咪的从屁股底下摸出了一小片胡子，贴在了嘴唇上，打了十个兰花指节，才缓缓说道：“见官家呀？方法有的呢，你要去汴京，在街边上守着，搞不好能看到官家的仪仗，先皇在的话，你可以经常在街上看到他，不过现在的官家嘛，三年都不出一趟宫门的，你可要好好等等他了。”

我急了，说：“姥爷，你别说笑了，我这在汴京待个三年，粮可不够吃啊。”

老头子抿抿嘴巴，又说：“嗨，你见着官家也没用啊，官家也不会给你签名盖章，能让官家签名的话啊，你还得入到宫里去，跟官家套套近乎。”

我点点头，似乎恍悟：“那我是进宫里面当个侍卫？”

老头子咯咯的笑出声来：“就你啊，还能去宫里当侍卫？你要不有500金，交的了入门费，要不能有个当七品官的爹，要不，你看看你能不能把村口的槐树拔起来。”

我摸摸自己的口袋，里面仅有两个铜板；又想想自己的爹，他从我小时候就去给官家修吉壤，十几年都没有回来；而村口的槐树？还是算了，荒年的时候还要靠它的树枝花朵填肚子呢。

我沉默了，老头子轻蔑地看了我一眼，说：“狗蛋，你过来，我给你指个路子。”

我听了老头子的话，赶忙爬过去，站起来，躬着身子，凑在他身前听他说话。没想到老头子以迅雷不及掩耳盗铃之响叮当，世界充满当仁不让爱你没商量之势握住了我的“那话儿”，直握的我身上一个冷颤，汗毛都竖起来了。

老头子阴森森地说：“要想入宫，必先自宫，当个太监，你才能见到官家！”说罢，这直娘贼给我那么用力一拧，给我疼得好像五脏六腑都扭曲了，使得我脚底一软，捂住“那话儿”在地上打起滚来。

只等我疼的缓了缓，那股疼痛依然还是让我心有余悸：“算了，大官家我不见了，听说隔壁张家村有个小腚姑娘招上门女婿，我还是去试试吧。”

所以，看完这篇文章知道为啥是要想入宫必先自宫了吧？

古代皇帝发什么样的牌子才能见到皇上

一，太监、宫女、侍卫等人值班时不需要牌子（腰牌、凭证）都可以见到皇帝，但是，见到并不代表能说话，否则杖毙（打死）。
二，皇亲国戚、后宫嫔妃、王公贵族、勋近大臣（高级官员）可以随时求见皇帝，当然能不能见到要看皇帝的心情。
三。地方官吏等级别低的人，可以通过驿站、通政银台司、登闻鼓（相当于鸣冤鼓）上书皇帝，见不见看皇帝需要，没有特殊事情一般连上书都不允许，更别说觐见皇帝了。
四，古代皇帝除了身边近侍，对于级别身份低的人是不会随便召见的，有事找你们头儿本身就是领导艺术、管理艺术，比如说朱元璋要召见一个替他打探情报的锦衣卫总旗（相当于排长）这种事情很少，除非他不信任自己任命的锦衣卫指挥使、指挥同知、指挥佥事等锦衣卫的头头们，正常情况是总旗汇报给百户（连长）、百户汇报给千户（团长）、千户再报给当值的指挥使什么的，指挥事才去求见皇帝汇报事情，在现代越级上报都是官场大忌何况是等级森严的封建社会。同样的道理，你级别身份不够，拿什么腰牌都基本见不到皇帝，比如普通的锦衣卫拿着腰牌去要见皇帝，首先接待他的肯定是他上司，而不是皇帝，原因很简单，一个国家事太多皇帝一个人精力有限，什么事情都过问的话还要官员做什么？动不动就抛开中间的官员直接命令低级官员，长此以往低级官员什么是都找皇帝，皇帝一个人怎么忙得过来。所以中国古代皇帝很少有经常叫个小人物进来问事情、发命令，低级官员出问题，皇帝就找中高级官员的麻烦，中高级出问题，直接撤职再任命一个就是、所以像28年不上朝的万历皇帝，深居几重宫闱缺能把国家打理得井井有条。这就是金字塔管理模式。并不是凭什么牌子能见皇帝，在皇帝心中的身份地位才是腰牌，能办事、会办事、深得皇帝喜欢的就是凭证。