钟鼎文原文高清图(钟鼎文是什么书体)

1.钟鼎文时期，是什么时候？

首先，在历史分期或者考古分期上是没有一个专门的“钟鼎文时期”的，我猜题主想说的钟鼎文流行的时代。

根据目前所见的考古材料，我国古代最流行在青铜器上铸造或者刻写铭文的时代，就是商周、秦汉时期。而按照传统的金石学观点，“钟鼎文”似乎又特指秦代推广小篆之前的金文，所以秦汉是不能算在内了，只看商周时期。

在今天，金文已经成了一种书体的总称，但是商周时期的金文是因时因地而变化的，有的差异还很大。我们可以对比一下，下面一个是西周时期大盂鼎的铭文，另一个则是著名的越王勾践剑上的铭文。

△大盂鼎及铭文拓片

△越王勾践剑

大盂鼎铭文中，右上第一列第四字是“王”，跟今天所差无几，很好认。而越王勾践剑上右列第二字也是“王”，只见它张牙舞爪，完全不像个字是不是？因为这是一种特殊的“鸟虫体”，仍属金文范畴，最早就是流行于吴越地区的青铜兵器上。

2.商周时代有没有简牍？日常书写的载体是什么？

东周时代肯定是有简牍了，因为有很多实物，有些是考古发掘出来的，比如包山楚简、曾侯乙墓竹简等等，有些则是被盗掘后重现于世的，比如清华简。前者，我们能够知道确切的出土地以及原属的国家，而后者则很难敲定这些信息。

再往前推，商代和西周的简牍实物目前还没有发现，但是学者仍然仍为当时是出现了简牍的。主要的依据是：

在商代甲骨文中，有“册”字，外形就是一束用绳索编连起来的木条或者竹条。

在《尚书·多士》中有一句：惟殷先人，有册有典。这话是武王灭商之后，周公给殷商遗民所说的，意思是你们商人祖先，有记载历史的典籍。

除了简牍还有哪些常用的书写载体呢？

根据文献记载，古人也会在布、帛上书写，而人们也的确在保存较好的战国墓里发现了帛书，最早是解放前于长沙东南郊子弹库战国楚墓被盗掘出来的帛书，有900余字，还有插图，内容为古代的阴阳术数，可惜当时兵荒马乱，子弹库帛书出土之后就被倒卖，现藏于美国大都会博物馆。

△子弹库帛书

可能还会有朋友想到甲骨，商周时期甲骨文不是也很多吗？甲骨是不是也是一种书写载体呢？

是书写载体，但不是日常书写所用。甲骨系商周时期占卜所用，上面刻写的甲骨文的内容也是占卜的时间、过程等信息，一事一卜。没有看过甲骨实物的朋友，可能想象不来，其实甲骨文的文字是很小的，往往还没有小拇指的指甲盖大，在坚硬的牛骨龟甲上刻写这么小的字，是很费神的事儿，所以在日常生活中并不实用。

钟鼎文就是金文，大约总字数三千零五字，常见为一千八百多字，字形基本还传承甲骨文基本形，但殷亡之后，甲骨文灭，金文盛于周，后至秦，秦统一六国，以隶书为统一性文字，金文基本算寿终正寝。

我们再根据简牍的出土历史，目前出土的大多为先秦时代的，但现在经过考证，钟鼎文中已经有“册”字，这个发现意义非凡，因为册字，从造字文化的角度，就是简牍的演变〔简牍就是竹片用麻绳结起来的并列的一种书写载体〕，所以现在有观念认为：先秦以前，应有简牍记事了。如果从这个依据推测：钟鼎文亦非常大的可能有简牍刻字的可能，虽然目前考古还没发现直接依据，但不代表没有。

1.钟鼎文时期，是什么时候？

首先，在历史分期或者考古分期上是没有一个专门的“钟鼎文时期”的，我猜题主想说的钟鼎文流行的时代。

根据目前所见的考古材料，我国古代最流行在青铜器上铸造或者刻写铭文的时代，就是商周、秦汉时期。而按照传统的金石学观点，“钟鼎文”似乎又特指秦代推广小篆之前的金文，所以秦汉是不能算在内了，只看商周时期。

在今天，金文已经成了一种书体的总称，但是商周时期的金文是因时因地而变化的，有的差异还很大。我们可以对比一下，下面一个是西周时期大盂鼎的铭文，另一个则是著名的越王勾践剑上的铭文。

△大盂鼎及铭文拓片

△越王勾践剑

大盂鼎铭文中，右上第一列第四字是“王”，跟今天所差无几，很好认。而越王勾践剑上右列第二字也是“王”，只见它张牙舞爪，完全不像个字是不是？因为这是一种特殊的“鸟虫体”，仍属金文范畴，最早就是流行于吴越地区的青铜兵器上。

2.商周时代有没有简牍？日常书写的载体是什么？

东周时代肯定是有简牍了，因为有很多实物，有些是考古发掘出来的，比如包山楚简、曾侯乙墓竹简等等，有些则是被盗掘后重现于世的，比如清华简。前者，我们能够知道确切的出土地以及原属的国家，而后者则很难敲定这些信息。

再往前推，商代和西周的简牍实物目前还没有发现，但是学者仍然仍为当时是出现了简牍的。主要的依据是：

在商代甲骨文中，有“册”字，外形就是一束用绳索编连起来的木条或者竹条。

在《尚书·多士》中有一句：惟殷先人，有册有典。这话是武王灭商之后，周公给殷商遗民所说的，意思是你们商人祖先，有记载历史的典籍。

除了简牍还有哪些常用的书写载体呢？

根据文献记载，古人也会在布、帛上书写，而人们也的确在保存较好的战国墓里发现了帛书，最早是解放前于长沙东南郊子弹库战国楚墓被盗掘出来的帛书，有900余字，还有插图，内容为古代的阴阳术数，可惜当时兵荒马乱，子弹库帛书出土之后就被倒卖，现藏于美国大都会博物馆。

△子弹库帛书

可能还会有朋友想到甲骨，商周时期甲骨文不是也很多吗？甲骨是不是也是一种书写载体呢？

是书写载体，但不是日常书写所用。甲骨系商周时期占卜所用，上面刻写的甲骨文的内容也是占卜的时间、过程等信息，一事一卜。没有看过甲骨实物的朋友，可能想象不来，其实甲骨文的文字是很小的，往往还没有小拇指的指甲盖大，在坚硬的牛骨龟甲上刻写这么小的字，是很费神的事儿，所以在日常生活中并不实用。

钟鼎文就是金文，大约总字数三千零五字，常见为一千八百多字，字形基本还传承甲骨文基本形，但殷亡之后，甲骨文灭，金文盛于周，后至秦，秦统一六国，以隶书为统一性文字，金文基本算寿终正寝。

我们再根据简牍的出土历史，目前出土的大多为先秦时代的，但现在经过考证，钟鼎文中已经有“册”字，这个发现意义非凡，因为册字，从造字文化的角度，就是简牍的演变〔简牍就是竹片用麻绳结起来的并列的一种书写载体〕，所以现在有观念认为：先秦以前，应有简牍记事了。如果从这个依据推测：钟鼎文亦非常大的可能有简牍刻字的可能，虽然目前考古还没发现直接依据，但不代表没有。

1.钟鼎文时期，是什么时候？

首先，在历史分期或者考古分期上是没有一个专门的“钟鼎文时期”的，我猜题主想说的钟鼎文流行的时代。

根据目前所见的考古材料，我国古代最流行在青铜器上铸造或者刻写铭文的时代，就是商周、秦汉时期。而按照传统的金石学观点，“钟鼎文”似乎又特指秦代推广小篆之前的金文，所以秦汉是不能算在内了，只看商周时期。

在今天，金文已经成了一种书体的总称，但是商周时期的金文是因时因地而变化的，有的差异还很大。我们可以对比一下，下面一个是西周时期大盂鼎的铭文，另一个则是著名的越王勾践剑上的铭文。

△大盂鼎及铭文拓片

△越王勾践剑

大盂鼎铭文中，右上第一列第四字是“王”，跟今天所差无几，很好认。而越王勾践剑上右列第二字也是“王”，只见它张牙舞爪，完全不像个字是不是？因为这是一种特殊的“鸟虫体”，仍属金文范畴，最早就是流行于吴越地区的青铜兵器上。

2.商周时代有没有简牍？日常书写的载体是什么？

东周时代肯定是有简牍了，因为有很多实物，有些是考古发掘出来的，比如包山楚简、曾侯乙墓竹简等等，有些则是被盗掘后重现于世的，比如清华简。前者，我们能够知道确切的出土地以及原属的国家，而后者则很难敲定这些信息。

再往前推，商代和西周的简牍实物目前还没有发现，但是学者仍然仍为当时是出现了简牍的。主要的依据是：

在商代甲骨文中，有“册”字，外形就是一束用绳索编连起来的木条或者竹条。

在《尚书·多士》中有一句：惟殷先人，有册有典。这话是武王灭商之后，周公给殷商遗民所说的，意思是你们商人祖先，有记载历史的典籍。

除了简牍还有哪些常用的书写载体呢？

根据文献记载，古人也会在布、帛上书写，而人们也的确在保存较好的战国墓里发现了帛书，最早是解放前于长沙东南郊子弹库战国楚墓被盗掘出来的帛书，有900余字，还有插图，内容为古代的阴阳术数，可惜当时兵荒马乱，子弹库帛书出土之后就被倒卖，现藏于美国大都会博物馆。

△子弹库帛书

可能还会有朋友想到甲骨，商周时期甲骨文不是也很多吗？甲骨是不是也是一种书写载体呢？

是书写载体，但不是日常书写所用。甲骨系商周时期占卜所用，上面刻写的甲骨文的内容也是占卜的时间、过程等信息，一事一卜。没有看过甲骨实物的朋友，可能想象不来，其实甲骨文的文字是很小的，往往还没有小拇指的指甲盖大，在坚硬的牛骨龟甲上刻写这么小的字，是很费神的事儿，所以在日常生活中并不实用。

书法实际是一种正常文化的传承，书法的面太广了，是一种与天地华宇、日月共存的文化，是一种最基础的文化传承…通俗的讲:中华民族的延续离不开书法，书法也就离不开中华民族的延续，而且只会发展壮大，长盛不衰!