现实社会中没有完整意义上的女儿国。虽然人类历史上曾出现过母系氏族阶段，并延续较长时间，但不能由此便说有完整意义上的女儿国。其理有三。

一是：母系氏族阶段。当时社会生产力的发展水平很低，人类为了自身的生存，不得不进行简单的社会分工。男子主要负责挖陷阱，狩猎和围捕野生动物。而女子则组织幻童及年迈的老人进行耕种或养殖活动。由于生产工具落后，男子以狩猎为主的生产活动基本没有什么保障，且有生命危险；而女子以耕种为主的生产劳动则相对比较有保障，成为人们获得食物的主要来源，于是母系氏族阶段便蕴孕而生了。在母系氏族阶段，女人的社会地位高于男子，人们只知其母而不知其父。

二是：女儿国是人们对美的一种物化的反映。《清平乐》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是写女儿美的精艳绝笔，不知打动了多少少女的芳心，也不晓得感动了多少男儿对美女的痴情。于是，人类便产生了女儿国的美的情怀。但写出女儿之美的竟是才子李白。这也从侧面说明了纯女儿国是不可能存在的。

三是：女儿国只存在于神话世界与想向思维里，但折射出人们对男女平等的追求。无论是吴承恩的女儿国之恋，还是李白群玉山驻足，都反映出人们对美的向往，对美的祈祷和祝福，而这些恰恰反映出人类对男女平等的追求。只有真正实现男女平等，人类社会才是美好的人间。这客观地说明女儿国将永远留在人们的心间。

综上所述，女儿国历史上没有存在过，将来也不会有。只要真正实现男女平等，女儿国之美就在你我他心中。这亦或是女儿国的别样存在。

是存在的，其原因：

一、人类社会以母系为先。

在早期的人类社会，是以母系来确立各种关系，男人为从。随着社会的发展，以男为主，女为从，于是有三纲五常，包括妻为夫纲。

二、现在一些民族仍然保持“女儿国”的形态。

据媒体报道：现在一些民族分别为男人区，女人区俗称“女儿国”。即除了每年一度的男女见面外，其余时间各归其区。

三、文学的加工。

众所周知，文学来源于生活，但高于生活。作者一定是或取材于传说，或亲耳目睹。经过艺术的加工，遂成了家喻户晓很美丽的事件，让世人共鸣。

综上，“女儿国”是存在的，也许没有人们印象中那么美好而已。

现实社会中没有完整意义上的女儿国。虽然人类历史上曾出现过母系氏族阶段，并延续较长时间，但不能由此便说有完整意义上的女儿国。其理有三。

一是：母系氏族阶段。当时社会生产力的发展水平很低，人类为了自身的生存，不得不进行简单的社会分工。男子主要负责挖陷阱，狩猎和围捕野生动物。而女子则组织幻童及年迈的老人进行耕种或养殖活动。由于生产工具落后，男子以狩猎为主的生产活动基本没有什么保障，且有生命危险；而女子以耕种为主的生产劳动则相对比较有保障，成为人们获得食物的主要来源，于是母系氏族阶段便蕴孕而生了。在母系氏族阶段，女人的社会地位高于男子，人们只知其母而不知其父。

二是：女儿国是人们对美的一种物化的反映。《清平乐》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是写女儿美的精艳绝笔，不知打动了多少少女的芳心，也不晓得感动了多少男儿对美女的痴情。于是，人类便产生了女儿国的美的情怀。但写出女儿之美的竟是才子李白。这也从侧面说明了纯女儿国是不可能存在的。

三是：女儿国只存在于神话世界与想向思维里，但折射出人们对男女平等的追求。无论是吴承恩的女儿国之恋，还是李白群玉山驻足，都反映出人们对美的向往，对美的祈祷和祝福，而这些恰恰反映出人类对男女平等的追求。只有真正实现男女平等，人类社会才是美好的人间。这客观地说明女儿国将永远留在人们的心间。

综上所述，女儿国历史上没有存在过，将来也不会有。只要真正实现男女平等，女儿国之美就在你我他心中。这亦或是女儿国的别样存在。

是存在的，其原因：

一、人类社会以母系为先。

在早期的人类社会，是以母系来确立各种关系，男人为从。随着社会的发展，以男为主，女为从，于是有三纲五常，包括妻为夫纲。

二、现在一些民族仍然保持“女儿国”的形态。

据媒体报道：现在一些民族分别为男人区，女人区俗称“女儿国”。即除了每年一度的男女见面外，其余时间各归其区。

三、文学的加工。

众所周知，文学来源于生活，但高于生活。作者一定是或取材于传说，或亲耳目睹。经过艺术的加工，遂成了家喻户晓很美丽的事件，让世人共鸣。

综上，“女儿国”是存在的，也许没有人们印象中那么美好而已。

现实社会中没有完整意义上的女儿国。虽然人类历史上曾出现过母系氏族阶段，并延续较长时间，但不能由此便说有完整意义上的女儿国。其理有三。

一是：母系氏族阶段。当时社会生产力的发展水平很低，人类为了自身的生存，不得不进行简单的社会分工。男子主要负责挖陷阱，狩猎和围捕野生动物。而女子则组织幻童及年迈的老人进行耕种或养殖活动。由于生产工具落后，男子以狩猎为主的生产活动基本没有什么保障，且有生命危险；而女子以耕种为主的生产劳动则相对比较有保障，成为人们获得食物的主要来源，于是母系氏族阶段便蕴孕而生了。在母系氏族阶段，女人的社会地位高于男子，人们只知其母而不知其父。

二是：女儿国是人们对美的一种物化的反映。《清平乐》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是写女儿美的精艳绝笔，不知打动了多少少女的芳心，也不晓得感动了多少男儿对美女的痴情。于是，人类便产生了女儿国的美的情怀。但写出女儿之美的竟是才子李白。这也从侧面说明了纯女儿国是不可能存在的。

三是：女儿国只存在于神话世界与想向思维里，但折射出人们对男女平等的追求。无论是吴承恩的女儿国之恋，还是李白群玉山驻足，都反映出人们对美的向往，对美的祈祷和祝福，而这些恰恰反映出人类对男女平等的追求。只有真正实现男女平等，人类社会才是美好的人间。这客观地说明女儿国将永远留在人们的心间。

综上所述，女儿国历史上没有存在过，将来也不会有。只要真正实现男女平等，女儿国之美就在你我他心中。这亦或是女儿国的别样存在。

#原创#

1917年3月沙皇尼古拉二世黯然下台。

临时政府掌握大权。

沙皇一家被软禁。

10月苏维埃发动起义。

推翻临时政府。

沙皇一家被逮捕。

此后反苏维埃势力借着沙皇的名义，聚集叛乱。

严重威胁新生的苏维埃政权。

面对严峻的形势。

苏维埃最高当局断然决定处决沙皇一家。

彻底断绝叛匪的念想。

坚定的苏维埃战士。

毫不犹豫地执行命令。

处决了沙皇一家。

并焚尸。

随后公告全国。

此举沉重地打击了叛匪的嚣张气焰。

国际上反苏维埃势力，泡制出沙皇的小公主脱险的虚言。

阴谋聚拢叛匪的人气。

最后谎言被戳破。

此后世界上仍不断有人声称自己是未代沙皇的小公主。

最终一一被点破。

纯属胡言乱语。

以搏眼球。

故，以讹传讹，混淆是非。

#上海常青教育凌远长著#