到目前为止，关于世界，关于地球上的生物，归纳起来也就三种看法——有两种是达尔文进化论提出之前的，当然现在仍然存在；有一种就是以达尔文为代表的进化的观点，进化理论自身也在发展。除此之外还有吗？其实也有也没有——说有，无非是那些“一瓶子不满，但连半瓶子也不到”的狂妄之语，无非是说进化论被推翻了等等；说没有，是因为类似的说法过于“小儿科”，连当”民科”也还不够格。

1，远古的时候，人们就对世界的起源、万物之变化万分好奇。无奈，那个时候人类所知甚少，于是产生了众多的神话。对于上古的前辈，没什么可嘲笑的；流传下来的神话里也蕴藏着巨大的精神财富。

2，后来，距今三四千年的时候，有了哲学和宗教。哲学家和宗教也试图解答世界的来龙去脉回答这些问题。归纳起来，这些回答可分两种类型——第一，世界的历史漫无边际；第二，世界是恒定不变的，而且历史很短。 3，持第一种观点的，以古希腊哲学家亚里士多德为代表，他相信这个世界一直存在。但世界是不是变化呢？有些哲学家认为，世界是永恒不变的；但有些不同意，说有变化，不过是这种变化是循环往复，或者叫轮回。以上这些观点，后来被称做“本质论”。

4，第二种观点，不仅认为世界是恒定不变的，而且历史很短。这主要是宗教的观点，比如《圣经》就这样认为。这是从中世纪到19世纪中期曾在西方盛行的观点。这种观点的根本点，是相信有一种超自然的存在，一个全能的上帝。是上帝创造了整个世界，包括人类这一物种。这种观点后来被称为“特创论”。

5，18世纪末、19世纪初开始，出现了第三种观点——进化的观点。这种观点，到1859年达尔文发表《物种起源》趋于成熟。达尔文自己，从不认为他提出的是终极真理，但坚信自己的所有结论，都是建立于科学观察和实验基础之上的。所谓进化论被唯物主义当作与神学斗争的武器云云，只能说是“拿无知当有趣”。如此轻率下断定的，虽然也标榜“科学”，但一定连《物种起源》长什么样也不知道，遑论这个理论的内容？

1，拉马克，1744-1829，法国生物学家，首先使用“生物学”一词。他学过神学、医学、当过兵，后对植物学发生兴趣，进行过9年野外考察。1778年发表3卷《法国植物志》；1794、1796及1802年先后出版物理、化学和地学著作，因内容多出于臆想未被世人重视；1800年修改了林奈混乱的低等动物分类体系——其分类依据不单是外部形态，还包括重要器官功能及复杂结构；1801年发表《无脊椎动物的系统》；1802年发表《活体组织研究》；1815-1822年发表《无脊椎动物自然史》。他设想，各种生物从低级到高级，象阶梯一样排列，其器官越来越复杂。

2，他的进化学说，系统表达于1809年的《动物哲学》——书中认为，所有生物均由原始的小体进化而来；他提出了两条定律——动物的器官用进废退；环境影响造成的获得性状可以遗传。举例说，长颈鹿为了吃到树上的嫩叶而伸长其颈和腿，结果脖子和腿越来越长。

3，拉马克学说的理论基础，是毕达哥拉斯学派和柏拉图的本质论哲学。这一理论认为，所有表面上变化的自然现象，都可以归入到若干类别中；每一个类别都有自己明确的特征本质；这种本质是恒定不变的，而且与所有其他类别的本质截然不同。 4，拉马克的进化学说，后人称之为“归于环境影响的转型论”。按照拉马克的理论，由于某一结构或其他特征的“用与不用”，或者由于环境对于遗传物质的直接影响，生物的逐渐变化导致了进化的发生。这种理论认为遗传物质是“软的”，也就是说环境的影响能改变遗传物质的构成，而且这样的变化可以通过“获得性遗传”传给后代。该理论的核心是相信“软遗传”。前面举到了长颈鹿的例子，他认为这是可以“软遗传”的。同理，如果一种结构不使用的话，比如说洞穴动物的眼睛，就会逐渐退化。赞成他观点的人认为，不仅用与不用可以导致遗传变化，而且环境的直接影响也可以导致生物发生遗传变化。比如，认为黑人黑色的皮肤，是由于他们上千代都经历了热带地区太阳的暴晒。生物体的很多性状都被归咎于环境的直接影响。

5，拉马克的学说，曾广泛被人们接受。达尔文也受到过“软遗传”的影响。不过，所有试图证明拉马克学说合理性的实验，都未取得成功。孟德尔遗传学证明基因具有稳定性，这使软遗传观点不能成立；分子生物学则表明，信息不能从身体中的蛋白质传递到配子细胞中的核酸，换句话说，获得性遗传不会发生——这是分子生物学中的“中心法则”。 到20世纪的40年代，拉马克学说已完全被证伪。

1，达尔文，1809-1882，英国博物学家，进化论奠基人。幼时学习成绩不佳，学医未成，改学神学。1831年随海军考察船作了5年环球旅行。回国研究地质学和生物学。1839年著《皇家军舰比格尔号所到达的各地区的地质史与自然史的考察日记》。他旅行时发现，许多相似的动物在地理上相距甚远，相邻的地区却居住着相似而不相同的物种。他认为，这种现象，只能用物种可变，且有共同祖先才可解释。1836年后，亲自做了大量植物实验。1859年出版《物种起源》，迅即售罄。至1872年已再版6次。

2，达尔文首先明确了生物进化的含义——物种确实在发生进化，再往上，包括属、科、目、纲等都在进化。但是，比物种层次更低的情况呢，个体进化吗？——个体是不进化的，生物进化的最低层次是群体。群体是进化中最重要的单位。达尔文的理论确认，进化是每一个群体中的个体所经历的从一代到另一代所发生的遗传更新。

3，达尔文的理论还确认，一个群体或者物种通过以下两种途径发生变化：第一，连续产生新的遗传变异；第二，淘汰每一代中绝大多数成员，因为这些成员在个体的随机淘汰过程中很容易被淘汰，或者在性选择的过程中容易被淘汰（即它们难以进行成功的繁殖）。

4，达尔文所说的进化，是“通过自然发生的变异进化理论”。根据这一理论，在生物的每一代中都会产生出很多遗传变异，但是在大量的这些后代当中，只有很少的个体可以存活下去并生出下一代。那些最有可能成功地生存下去并且繁衍后代的个体，就是那些由于拥有了特殊特性组合而最适应的个体。这样导致的群体变化就是进化。因为所有变化都发生在由遗传上各不相同的个体所组成的群体中，所以进化一定是逐渐和连续的过程。

5，概括起来说，达尔文的进化理论包括以下几个重要方面——第一，物种并非恒定不变（基本的进化理论）；第二，所有的生物都来自于共同的祖先（分支进化）；第三，进化是逐渐的（不存在跳跃,不存在间断）；第四，物种的增殖（多样性的起源）；第五，自然选择。

去世不久的著名生物学家恩斯特.迈尔说，进化论不单单是理论，它被科学证明更是历史和事实。

1，孟德尔遗传学，使达尔文进化论发展到综合进化论阶段。分子生物学，为综合进化论提供了坚实的科学基础。考古学、比较形态学、孢粉学、胚胎学、细胞学、生物化学、血清学、生物地理学等等，都源源不断为进化学说提供了越来越多的科学依据。

2，进化论是科学问题。科学问题的争论只能依照科学的规则。科学里最基础的原则是“谁提议，谁举证”。什么意思呢？就是任何人都可以提出进化论存在问题甚至整体错误，但是，你必须以科学的方法提出证据并加以论证。如果做不到，首先说明你还没有资格来讨论这件事。若是非说不可，那就建议先去读一读鲁迅的《论学衡》。

西方人认为万物上帝创造的，中国认为万物都在輪回，一切摆脱不了因果輪回。